相声名家王世臣先生,原名王金和。1922年阴历2月22日生于北京东城东四五条。他的父亲人称王六爷（具体名字不详），最早是“杆上的”（即：花子头；丐帮头目）有“杆儿王”之称。后因社会的变革，以拴轿车（即：出租汽车、洋车之前身）为生。生有四子一女，王先生最小，按子排行老四，故乳名“老四”。
在王先生出生之时，家中不能说富足，但能维持。后因其父沾染吸食鸦片的嗜好，吸毒成瘾，最后用家中仅有的一点积蓄在东四五条西口开了一家鸦片烟馆。不久其母及大姐、三个哥哥全部吸食鸦片，一家六口人，五杆大烟枪。生活一日不如一日，最后弄得是家破人亡。
$ {2 k+ ]& p% Y在1930年左右，当时王先生不到10周岁，父母在冻饿毒瘾发作的情况下相继去世，三个哥哥也因吸毒成瘾自顾不暇。王先生便成了孤儿，在街坊邻居的帮助照顾下，东家一顿，西家一顿，过着食不果腹的流浪乞讨的生活。
就在王先生的邻居中有一位还俗的和尚，法名“惠明和尚”（俗名不详），此人多才多艺，笙管笛箫，样样精通。且喜欢曲艺相声。与当时的相声艺人很熟。就在此人的介绍下，王先生在10岁时，即1932年春天拜相声艺人陈雨亭先生（艺名陈大头，相声八德之一卢德俊之弟子）为师。
0 g' Q7 @2 o% l, w' G拜师仪式在东四五条内路南华友轩茶馆举行。按照当时的规矩，请来引、保、代三人（引：即引师，拜师的介绍者;保：即保师，拜师的保证者；代：即代师，拜师时代笔书写拜师字据者），递了“门生帖”（即：拜师的契约字据），学徒期限为三年零一节，给陈雨亭先生磕了三个头，师父、徒弟、引、保、代签字画押。从此王先生便成为相声艺人陈雨亭先生的入室弟子，开始了他的相声生涯。
据王先生生前所讲，他当时拜师学艺有两个想法，其一：喜欢相声这门艺术；其二：为了生存。拜师后的第一块活，学的就是“训徒”白天学后，晚上演出，当时就受到观众的好评。陈雨亭先生非常高兴，当即给了他三大枚铜子（折合现在是多少钱我也不知道）。能够凭借自己的本事挣到钱啦，王先生真是从心眼里高兴，更加坚定了他学习相声的决心。
由于王先生天资聪颖，勤奋好学，又懂得孝敬师父，深得师父的爱戴，真是倾囊相教，即教他学艺，又教他做人。就这样王先生每天与师父白天在东西两庙（东城的隆福寺、西城的护国寺）撂地，（即赶庙会摆摊儿说相声）晚上还要上“灯晚儿”（即:晚间去茶馆表演）当时常去的茶馆有东四五条内的华友轩、东花市的三友轩、朝阳门外的谦和轩等处。生活虽然艰苦，但王先生的心情是愉快的。师父师娘对他象自己的儿子一样，他对师父师娘也是非常感激，师徒二人情同父子。
2 p7 f' @) ]/ v3 T) S, \但是，好景不长，就在学徒的第二年，陈雨亭先生突然中风（相当于今人的脑梗）一病不起。全家四口人的生活重担又落在了当时才十二、三岁的王先生身上。为了生活，为了报答师父的教育之恩，王先生每天与同行们撂地、上灯晚儿，挣钱给师父抓药、看病，侍奉师父。
z9 y1 r1 {* ^; o就在陈先生逝世之前曾对他说：我将不久于人世，按照江湖的规矩，没有出师的相声学徒是不能自立门户撂地挣钱的，我已将你托付给张杰尧先生（当时的相声艺人，艺名张傻子）以后你在相声行当里就叫“王世臣”吧。就在托孤赐名后不久，陈雨亭先生便与世长辞了。原本就不富裕的陈家，又遇天灾。当陈先生过世时家中已是一无所有，连买棺材的钱都拿不出来。
9 {, M4 J5 N1 z( l0 X为了发丧师父，王先生身着孝衣，手持哭丧棒，沿街磕头乞要，凑足棺裹之资，终将师父葬于齐化门外（现朝阳门）。回来以后与师娘抱头痛哭，给师娘瞌了三个头，依依不舍地离开了陈家。
来到张杰尧先生家以后，继续着他相声的学徒生活，边撂地，边学习。因为他只是寄在张杰尧先生门下，不算张先生的弟子。（张先生的弟子是以“松”字排行。如：班松林、刘松江、王松葵等）由于他在陈雨亭先生的培养下，已经有了一定的基础，当时在相声场子撂地已能拿六厘份（当时相声演员演出是没有工资的，挣多少分多少。整份为一分）分到的钱，绝大部分让张杰尧先生拿走了，但还是能得到一点的，王先生就用自己这一点点微薄的收入，赡养着自己的师娘。（陈雨亭先生的夫人）
王先生通过四年的努力学习，学习了很多相声表演技巧，结识了很多当时的相声名家，如：高德明、绪德贵、刘德智、侯一尘等。总结了一定的经验，他集众家之长，积于一身。为形成他自己独特的表演风格，为他以后的成名打下了良好的基础。
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