相声坛子

标题: 曲艺常识(4)相声 [打印本页]

---

作者: 汪荣照    时间: 2013-11-26 23:53:23     标题: 曲艺常识(4)相声

四、相声
; q/ f+ b8 y5 O* t; @2 I　　1、相声的由来
/ K6 @8 _/ |/ a+ q& h  E
　　相声早在宋代就有，原来的名字叫“象生”或“像声”，是仿学口技滑稽表演的意思。《红楼梦》第三十五回里曾提到，薛宝钗见她哥哥薛蟠给她作揖赔情，就笑着说：“你不用做这些象生了!”说明这种民间曲艺是源远流长的。但是，从帷幕里表演的“暗象生”发展成面对观众表演的“明相声”，却是近一百二十多年的事。见于记载，首先在北京地场上说单口相声的是清代咸丰年间(1851-1861)的张三禄，接着是京剧丑角演员朱绍文(1829-1904)，为生活所迫，改行说了相声。朱为了肚子不顾面子，整日在露天地演出。他在手里敲打的两块竹板上刻着两句诗“满腹文章穷不怕，五车书史落地贫”，发泄他的满腔愤怒。观众们随之都亲呢地管他叫穷不怕先生。就这样，“穷不怕”成了他的艺名。他演出前，先用右手攥着一把白沙子往地上撒字，边撒边唱自编的“太平歌词”，等观众聚拢来围成一圈后，才正式表演。他有时学唱京剧，有时讲解字义，有时说笑话和单口相声。后来感到一个人说太单调，就和学生们互相问答，一捧一逗，逐渐演变成对口相声。传统相声中的《改行》、《大保镖》、《黄鹤楼》等，都是他的创作。他成了当时开始形成的相声三大流派中“朱派”的创始人。(另外两派是以阿彦涛为代表的“阿派”和以沈长福为代表的“沈派”。)当前北京的相声演员大部分是宗朱派的。

8 Q5 T0 W" x# k+ \! v6 }　　相声的发展从张三禄算起，共经历了七代。如果每一代找出一位演员做代表，七代人是这样师承下来的：张三禄(第一代)——朱绍文(第二代)——徐有禄(第三代)——焦德海(第四代)——朱阔泉(第五代)——侯宝林(第六代)——马季(第七代)。

　　2、相声的特色

　　相声在发展过程中曾经把口技中的“杂学”、全堂八角鼓中的“逗哏”、评书中的“贯口”、莲花落中的“太平歌词”和滑稽二黄中的诙谐表演等等，加以吸收融化，形成了自己的艺术特色。这种特色按照相声演员们习惯的说法，就是讲究“说”、“学”、“逗”、“唱”。
" m0 s/ w# h( G# o9 b$ h) W
　　(1)说。说灯谜、对联、酒令、字意、绕口令、俏皮话、反正话、笑话等。

　　(2)学。学人言、鸟语、市声、各种人物的音容笑貌、各种表情姿态。
/ P, j7 ]7 W; E( `& L  Y, w
　　(3)逗。甲、乙二人装成一客一主、一智一愚或一正一反，插科打诨，抓哏逗趣。
0 C3 j6 R. I$ t8 J: d
) Y+ A9 V5 H. p/ L　　(4)唱。演唱无伴奏的弦子书、民间小调、太平歌词;学唱京剧、地方戏并作滑稽表演。

8 w3 Q$ c2 F9 x  G% _8 j% y* Y　　表演对口相声时，甲是逗哏的，乙是捧哏的。逗哏的主要叙述故事的发生发展，摹拟各种人物，发表褒贬评论;捧哏的对逗哏的叙述，不断提出疑问，展开辩论，或加以发挥补充，以增加喜剧气氛，使听众发出笑声。

9 P+ {8 O# b# a/ c! l4 Q8 }* p+ s% L　　相声的结构是三段体。一般分为“垫话”(即开场白)、“正话”(主要正题)、“攒底”(结尾)。“攒底”应该在酣畅的笑声中嘎然而止。“编筐织篓，全在收口”，相声中“攒底”是很重要的。
  c5 w4 K# P4 ]" }7 H
& M* \- ?- W6 Q7 J; t& o# }, J　　3、相声的“包袱”
9 D' h0 o: I0 u, v
$ U2 W6 n) R4 @" y　　相声里引人发笑的艺术语言叫“包袱”。它是相声演员沿用的术语，实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有“系包袱”和“抖包袱”的过程。
2 h6 }9 J9 E- v# y; z
, y1 f" j* k* u! p' H0 ?9 U2 G　　一般说一段笑话，有一两个“包袱”就可以了。一段相声则至少得有四五个“包袱”，否则容易一温到底，影响演出效果。从笑话发展成相声的过程，是不断丰富内容、增加“包袱”的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》，有将近三千字，而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小“垫话”铺衍成的。
# A& `1 ^( F5 p8 u$ y
5 A, t' T  S7 G7 w% o$ o1 C6 O　　相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有“包袱”就不成其为相声。笑，应该是有褒贬的笑，有爱憎的笑。要使笑者有所感奋，有所启发，有所醒悟，有所警惕。不能只是哈哈一笑，开开心而已。
# k$ ~  b) Y, k3 \& Y1 c5 ~9 D5 l
　　说笑话贵在自然。应该做到“我本无心说笑话，谁知笑话逼人来”。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外，还需要掌握一些最基本的知识，不断探索“包袱”产生的规律，用自然、健康的笑声，去丰富人民群众的精神生活。

7 x' H, `7 B% d/ d9 o7 D3 r　　“包袱”应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活，运用精练、概括的语言，巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段，产生艺术上的效果。

, k  B; D" B0 E4 u　　“包袱”必须风趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脱颖而出，给人以美的享受。同时，演员也要善于标新立异，不拘泥于老一套。

　　4 、组成“包袱”的十种手法
" s' z% L- r+ i7 ~" x8 j
7 H) o1 ?3 m" B- w* k9 Z; U- @2 J　　在相声中安排“包袱”，要善于借鉴传统技巧，不断推陈出新，适应时代的需要。组成“包袱”的手法很多，最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。

　　(1)重复法
! v3 B! j: a. @9 @, D　　把矛盾的假象重复三遍，第四遍时巧妙地加以突变，揭示事物的真象。例如《友谊颂》：
8 w% r% ]" o5 J, n! y) d. a. Y　　甲：外国能听懂相声吗?
( K; C7 q7 R0 }( Z- j- s5 `0 }　　乙：听不懂没关系，有翻译呀!(为制造假象铺垫)
7 J; v1 U! L$ i6 D; l　　甲：噢!一个演员旁边站一个翻译，说一句，翻一句?
　　乙：那多好哇! (继续铺垫)
　　甲：现在我们开始说段相声。
　　乙：威诺比根，柯劳斯套克。(第一遍)
. b7 f' _2 ?6 v% p　　甲：相声是中国的民间艺术。
8 s: D% V5 p# \8 N　　乙：柯劳斯套克，耶包克阿特齐洽纳。(第二遍)
　　甲：相声这形式，形式活泼，战斗性强。
　　乙：伊太斯来夫，力安密勒腾特。(第三遍)
7 t, Q! D# \% j' a4 M* p, |7 X

---

欢迎光临 相声坛子 (http://tquyi.com/)

Powered by Discuz! X2