相声坛子

标题: 《家训》_京房徒孙_原创相声 [打印本页]

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作者: 京房徒孙    时间: 2014-4-16 09:30:51     标题: 《家训》_京房徒孙_原创相声

相声《家训》
7 M1 H* r7 ?; F. h" V. O作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
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6 T) o, r1 C5 O/ ^( y) k
' G: `9 L( |; L% f  C* J6 G% i. i: s4 P
甲：我这搭档，
乙：说我？
( G9 F" N; l# R  _* j8 t6 s甲：很了不起。
+ d  W7 B% R% _) A) e- _% [3 {$ K乙：您过奖了。
甲：能吃能睡能偷懒儿，
乙：这是了不起吗？
甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
3 J4 k+ d7 u: Z3 e( [2 x乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
0 D' M5 r/ N, u8 W1 ]甲：“净坛使者”，那就说他呢。
乙：封号给我了。
甲：“使者”呀，
, o/ U  A5 ^2 b. ]6 z# w. k乙：啊？
8 c+ z6 w5 w- e& |+ K1 r: H, j! \; d) n甲：多了不起，
; p6 p: v, J# @乙：可不。
甲：卫生间一霸占他能仨小时。
乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
, S6 G' e$ r3 W甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
& M4 N- L% ~4 [& `' X7 T乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
甲：还有这个？
% \) E1 m  H, a$ u! }乙：先祖说了：“食色，性也。”
3 _+ p4 q* I+ w1 l  k, d甲：引用圣人的话。
, R6 i0 q0 _- a7 ^# l8 a乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
+ F6 R1 T- q) R# J乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
; S# B- V/ ?7 }甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
' V6 `& D0 I" t6 m8 P! P乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
甲：你得按“朱子家训”这个来。
3 M' R9 @6 J+ F# B1 Q* P乙：不过我还是觉得呀，
甲：啊？
6 V0 J8 k* c# Y# [乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
$ x3 U! v4 G. P甲：你没完啦？！
! f+ y* Y1 O9 w" r# F7 q" p' h5 f乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
2 U6 H# g& f8 r' K( h) Z甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
乙：谨遵，节约训条。
/ \& g, i/ {) Y) a  v2 g! Z1 e甲：得来这个，
3 M* T! }3 m& U/ ?; ~! m  q. e乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
甲：嗯～～？
乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
乙：以防万一嘛。
  I( d# ~7 w0 s1 X+ ?- F甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
+ W) d& G& l/ a- B乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
0 f4 B0 w; t4 s甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
乙：还真一个意思。
8 |2 x  ]% _. ~$ i7 _甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
$ r4 }5 k" V# E! l! @7 C. c3 h- ?乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
; C4 d( ?* H- f5 n& j$ X; j  N乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
( w5 e2 n0 c7 x, o甲：什么话这叫？
乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
- T8 O1 U4 g. X5 G3 ?0 U甲：噢～～，知道出处？
0 u' R; ~2 C  \乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
. A2 n4 O  w4 R# L" S乙：他还要变我祖宗家法。
) ^8 M( _# C- T. \: T/ ?甲：其实来说，谁家都有家教。
3 J5 S( z& Q( {+ e5 |( l% W乙：是。
+ G6 }% R- C. G" Z. A: ~0 w) H甲：谁家没有家教？
: c7 F/ j+ Q+ b# d乙：谁家没有？
甲：没家的没有。
" ^: x6 L- t$ M; B2 ?1 J乙：这不废话吗？
甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
乙：他会了。
甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
) d- G3 M, F9 u0 ?8 `乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
甲：老年间有句话，
乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
  c+ R) t$ s0 ]6 v0 V; x. v乙：教孩子举止规矩。
甲：你走走偷盗步，我看看？
乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
甲：嗯～～，很像一只，
. O/ h7 g% U2 U" p' N乙：什么？
  j8 I# s6 C" t' u! G4 e甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
' j' p+ F% L; \! {& O甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
# j7 j& d+ Z$ x3 G) w: q! h乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
2 e8 W' [( ^/ p& M甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
$ A! S; ]" `: a, j9 f乙：去你的。
) r3 ]* D& M: Z; e甲：这是“弟子规”教的。
. S* X2 j) n+ U7 L/ T6 y乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
5 ~* p, T' S0 h0 ]8 \甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
乙：算，当然算了。
2 ~" P& q$ d2 G# O甲：也有叫：“家规”的，
. R- c* P3 j' S& B& [5 y, z# h乙：是。
& L7 s. i% I) s  M' i3 j; P5 A甲：有叫，“家训”的，
8 V- p/ N/ L, W# M6 x乙：哎。
甲：“家风”，
% m! o% a/ a( L7 Z, `' e乙：对。
甲：“家仪”，
+ d$ [/ f. j% e/ W. ]9 b乙：有。
, R/ O2 g" h) ^3 J. m& D甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
甲：“佳洁士”。
乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
0 s; N3 X  m& K1 @2 l3 a1 P甲：过去来说，大家望族都有家训。
乙：是。
甲：人口太多了，成百上千累万的，
乙：那是大家族。
. O' Y& _; q9 c" J9 X9 t甲：得有个统一的规范写出来，
乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
4 P5 b3 P# ~* l- d  c! [甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
0 r6 M" k& A8 s% x乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
: S/ x: j" ~2 v7 w0 E乙：风头不过，我绝对不去！
3 R* R  d1 G& K! b5 _& t甲：你最好永远不要再去。
" [$ u5 T/ S% e; C8 b. h乙：说你的。
/ U" `% q& N; p% h2 l/ D4 f; S甲：有人举例子了，
乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
5 g9 `7 F+ j6 A  f. a( Y- J乙：哦。
甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
乙：啊。
( \8 d: U: k; W甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
乙：多好。
甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
乙：哦。
甲：祖上大隋朝以前，
9 _+ h) h6 ~/ g1 j) P& x乙：我们家这谱儿还久远了。
甲：也出过十几条，
乙：什么？
% {7 E3 m" u. K# \6 {$ `  P3 _甲：杀人命犯，
乙：嗐！
/ h2 e  H/ o, i) \& n# f9 m, p* o甲：几十条无赖赌汉，
乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
5 H$ f( W( q8 |4 D% A/ a. P  _/ z乙：这？
甲：数百条盗窃惯犯。
6 D2 J/ U& }6 W3 n6 I& I  `乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
乙：是吗？
甲：不是！
* @$ a( x" \9 C% j0 H/ u8 c乙：怎么？
甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
# Y5 E  v- n* G乙：是。
8 R3 G' W& Z1 t甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
5 J7 h1 d3 l7 e, c. ?5 t4 T+ l4 ~" y- Z乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
乙：利益集团。
甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
0 Z7 q6 U8 ~+ B2 D乙：可不。
& F! \1 E( t" n; k# z( r' w甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
8 r, l5 ?0 q  }! Y0 l* b8 Y乙：真是。
; r, s+ Q6 @# c2 X3 A2 X/ J# _& u" `甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
乙：说你正经的。
甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
乙：科举这么来的。
& U: }( n5 U* D% A6 h0 H( W) q2 D甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
. I& A6 Z: ~6 F7 r" d/ W% G甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
乙：这话对。
) t7 z) X$ \- E% t) }甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
! _" d0 I/ U" i乙：可不。
, |& q% c$ ~7 f8 \- D甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
6 w" ?9 w4 z: ~乙：太对了。
) m* Z6 c# A: L/ B3 v- ?% w& Q甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
乙：反正没有法律效力。
8 n% j- S) z7 }! l; H) A甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
乙：哦。
" P8 H2 P1 [$ X& o甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
: _5 y: ^) O" l9 y7 t$ |9 V4 B% K# r乙：瞧这大帽子扣的？
4 K, ^4 n1 R/ i; ^# l5 Q4 x甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
9 I! Z- t$ v4 G. G6 j- B6 L8 ?9 z乙：这不牵狗吗？
甲：哎，你这比喻比较贴切。
2 X9 @- k- ^1 m+ ]" p6 d2 L3 s0 h8 F乙：因为你被牵的样子非常形象。
甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
乙：是吗？
甲：曾国藩家训里有个“八本”，
乙：啊。
甲：我们家教这个。
乙：噢～～？
# @3 k; v7 V  x/ [/ x7 e5 i甲：“事亲，以得欢心为本；”
乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
4 F! j! H) t7 S5 M  h& p甲：“养生，以戒恼怒为本；”
乙：别乱发脾气。
甲：“作官，以不要钱为本；”
乙：见赃官我就想偷穷他家！
甲：“立身，以不妄语为本；”
/ [; C5 m6 }  ~0 D1 j0 l  y/ j8 x+ E乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
甲：“说相声，以声调为本。”
, B2 P) C7 J* O5 Y5 b1 T1 S乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
3 a4 Q5 X3 x" ~* p5 z甲：哎！你这个，解得挺好。
5 v) Z% e7 ^( E" |6 k  o7 c% n% t乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
乙：可不都这么说吗。
( l8 [  l" J3 K2 s5 F) w) n. T6 c甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
4 Z! ]; Y6 `5 a2 X1 e甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
. L, M/ n* C1 }乙：还真是入木三分。
( L: g# p% H. H$ O) x甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
乙：都该学学曾氏家训。
+ z* e: S1 w( W; y6 i" b5 j: o甲：这个主意值得推广。
. `0 r9 L3 a4 t& c; S乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
1 r% |5 y+ \7 l8 }甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
, a+ K& `' m1 t/ W5 Z乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
甲：那四雷打你？
乙：我不要！
甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
乙：没了。
甲：早翻个底儿朝天了。
7 H9 g3 y( `+ i) z9 H7 n) d乙：哦。
  g8 b" s& m  A  B; R' E甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
; Q' A% g' F5 e- G2 G1 b甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
8 ^+ q/ f) u; p" `# z: N+ B乙：你呢？
" U2 K7 L5 A/ w' ^$ F甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
1 I' L7 T% e! i0 `; i& l甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
- Z7 a, }) l7 _) N2 i1 P乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
) o3 p: }& `7 j  V- T0 z甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
- p) l" P9 E3 j8 }乙：盼着天鹅肉呢。
甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
$ C6 J  ~6 p# j" d乙：多好。
& ~: ~+ W9 e3 \9 m, [' h甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
' }5 M: L" W/ v3 U; @4 |! T乙：嗐，狡滑呀？！
2 E9 F0 o, a$ E  }3 B甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
; }9 {) [; A$ }乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
6 L' }, R8 H3 l" K- P1 _  m甲：我看过哈佛的训条，挺好。
0 I/ c" r! q8 j; o' q. C' _. H乙：美国也有家训？
( n# ~% P! s7 i) e* A( c& O甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
6 F. M7 ?0 Q( a* G( C( |- r) x乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
甲：瞧他这付样子？
( |( c  [9 C- a; D乙：我美着呢。
甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
! S0 K. v5 o1 O2 I$ P3 e8 b乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
甲：你再表白心里话我不说了啊？
乙：哦，我装个好人。
甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
乙：我现在正经了。
8 }8 w. S+ S+ W* `/ M- C' V3 I甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
# x# W3 N: h$ C4 l乙：哪儿那么多现任的？
甲：7位当过总统的校友儿。
& j8 k: w3 M& z5 [" |6 R乙：这对。
/ t( H6 f4 G6 ~2 b. O甲：厉害吧？
9 p! D0 |! {$ f; Z乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
2 N4 [/ @; A) \+ ^7 W. j4 [: R乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
, N& @, W  W& _8 r. S乙：打上边的电话，
; R3 L* ]( s6 A8 Q" k- C: T甲：干嘛？
乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！

1 x; C2 @! T" @+ Z/ V- n9 q2 p# N, `
$ N& q0 f6 s5 \" I. f& p# H（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
$ A# w- b0 w) T/ X4 R6 |  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
$ b9 |/ \2 M+ P. P* J 　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
: g& g. z, j, z# g% D* `, e    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
; d  G2 e  S% B: a1 F2 a9 s    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
. ~; ^9 V9 b8 {* C2 G    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
5 r  c1 O6 Q& X# X* W& @    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

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作者: 空谷苍韵    时间: 2015-1-15 22:38:18

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