在旧社会呀，人们都迷信，家家户户起码都供灶王爷。4 K7 G) a0 X# I) v0 |
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那时候，封建统治阶级为了麻醉人民，净宣扬这些个，愣说：天底下的人哪，都归玉皇大帝管着。灶王爷哪，是玉皇大帝从天上派下来的，到谁家就是谁家的“一家之主”！这不是胡说吗？灶王爷算一家之主，可哪家儿的户口本儿上也没他！ 9 ?) I, r, l6 J' ~+ E- e/ u7 _
要真给他往上写，还麻烦，怎么？他没准姓啊！ # a( I7 x" t& L$ r" l% l+ H: | _2 M9 u! k0 Q1 p' N
那位同志说了，我知道：灶王爷姓“张”，常言说“灶王爷本姓张，一碗清茶三炷香”嘛。0 H) m- [% E; J5 t0 D
; G& A8 i6 F$ O) m+ @5 H 哎，您说的是“武王伐纣”的故事，张奎把守渑池县，姜太公斩将封神封他为炉王爷，灶王奶奶叫高兰英。这是按《封神演义》的说法，灶王爷叫张奎，姓张。* A' y8 Z: n4 y. l/ P* T+ Q
, W6 [8 f8 T* }$ v4 e! Q, \ 可《礼记》上说，灶王爷不姓张，也不叫张奎；灶王爷叫祝融。再瞅《五经异义》――灶王爷姓苏，叫吉利。- T i5 {$ n# N, E+ Z/ X9 T% M5 P
! J9 o8 d* R, x1 t# h 哎，出来仨灶王爷啦。究竟哪个是真的，这让高兰英也为难哪，仨灶王爷一个灶王奶奶，您说她到底嫁谁呀？, ~0 J6 ~1 c' \% Y/ F
' g! G1 Q. r& G/ z 其实要按南方的习惯哪，她谁也没嫁。怎么呢？在黄河南边儿是“独龛”。没有灶王奶奶，就灶王爷一个人儿。合着是光棍儿灶王爷！, T: I# c" L- F( A) F/ r( ^" M
& A5 O: A Q! @ 到了黄河北岸变双座儿啦，有灶王奶奶啦。从哪儿分界呢？以济南洛口桥为界。我细这么一琢磨，敢情灶王爷是过了黄河才结的婚！0 c5 G$ ^# @$ s+ M6 O
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到了黄河北边儿，灶王龛儿上人多啦。不但有灶王奶奶，两边儿还有俩小童儿，一人儿捧着一个小罐儿，罐儿上写着字儿，一个写“善”，一个写“恶”，这叫善恶罐儿。前边儿还有些零碎儿，这边儿画条狗，那边儿画只鸡。这是什么意思呢？“犬守夜，鸡司晨”嘛。就是说，灶王爷有休息的时候，一早一晚儿让鸡跟狗替他值会儿班儿！ 6 N# t W% |2 g( r, d" i2 @: X4 S4 k2 R w6 y& a
嘿！$ x# K- ?6 N8 l0 C) l
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这家儿，每天干了些什么，灶王爷全部记下来，办好事儿，写一条儿，放善罐儿里头；办了坏事儿，写一条儿，放恶罐儿里头，要是坏事儿干得太多了，恶罐儿就装满啦。您听有这么句话“恶贯满盈”，哎，八成儿就是从这儿留下的！ 2 g5 g8 T2 @# z0 g0 U0 A* b: j1 _( R! \4 {
这灶王爷专门记录人间善、恶，到时候上天向玉皇大帝汇报。什么时候上天汇报呢？旧历腊月二十三，老百姓管这天叫小年。小年，小年，就是“小”结这一“年”！ : [5 l3 ~/ y/ l; I* P0 i* v) ], }$ ~8 @( ?
这天家家都祭灶，欢送灶王爷。还贴副对联：“上天言好事，下地保平安。”那意思是，让灶王爷上天多多美言，拣好事儿汇报，下地就能保平安；如果上天净说坏话，那下地就……非摔死不可！, c& v7 F0 Y+ h
& ~8 J- I3 I# M) U% f, M/ T 还得上供，买些糖瓜儿，草节儿，料豆儿，往那儿一摆。这是干吗呀？有用。灶王爷上天怎么去呀？又不趁汽车！得骑马。草节儿、料豆儿，是喂马的。您想天地之间那么远，马不吃饱了行吗？不然回头马一卧槽，灶王爷就趴半道儿上啦！, j; Y1 c$ o. F4 g
( C6 x* M& s' U c, u1 o 干吗买糖瓜儿呢？糖瓜儿甜哪，让灶王爷嘴一甜，就净说好话了。常言说，吃了人家的嘴短嘛！1 m% }4 Y$ o' j: R, g% ]
# ?7 g; p: O' a 还有的人哪，不放心，死气白赖往王爷嘴上抹糖稀。他那意思是：我把你嘴糊上啦，到天上你就说不了我的坏活啦，其实这人也糊涂，糖把嘴糊住了，坏话是说不了啦，可好话也说不成啦！* v5 ]% M" a; p9 Q, O! ?