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赵佩茹：相声要表演得磁实+ s E* L; P* M8 B( ]% a9 O3 r( X
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一个相声演员学新段子，一个月最少能念会三个段子，可是光把词儿背下来并不能算会了，怎么说呢？活儿不磁实啊！什么叫“磁实”呢？就是所使的台词、表情、动作都有准谱，出哪门进哪门心里有底。磁实的活儿也不是一丝不能动了，当初怎么学的，现在还怎么说；现在怎么学的，将来还怎么说，那还怎么发展呢。从老前辈“万人迷”起就不断改革相声，这是对的。对老段子的改革，我有这么个意见：咱们是先磁实后改，跟写字一样，先写好真字，从一笔一划学起，然后再练草字，有根基后发展起来就容易多了。有人说相声，一回一个样，录音都不好录，也许今天特别“响”，明天再演就“一瘟到底”。这主要是说的不一样，也许话多，也许话少，也许口一紧把“包袱”埋在里边了，慢一点又“凉”了，总之是台词、语气不准，大小劲儿没掌握好。“磁实”就是一块活儿里的大小“包袱儿”都固定下来，保证演出效果；当然还会有时大响，有时差些，这是被观众对象决定的，不可能每次的调出效果丝毫不差。有的时候，一个“包袱儿”都铺好了，等抖的时候台下出了事(如找人、小孩哭等)同样响不了，这是特殊情况，我们管它叫“飞灾横祸”。除此以外，不响就是不磁实。使活儿讲究熟、好、精、化，首先要熟，我的师爷焦德海到了老年还常使小孩哏，象《家堂令》、《抬杠》他使得很好，技巧掌握得准。我们使活儿，“火候儿”不到，就容易减弱效果。! N2 X# A2 i9 ~1 T/ Z$ A
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( E7 b7 P6 \6 ]9 C相声里的乐是怎么来的呢？我说多半是从矛盾中产生，甲乙自由谈话，循循引入正题，铺平垫稳，到了节骨眼“叭”包袱响了。这里语言要掌握准确；哪句挨哪句得安排好了，由它决定语气、声调、神气、动作……总起来说吧，咱们对自己学的、说的得懂，不懂怎么能说的好呢?自己没根，说着一含糊，劲头就不足了。相声里的对话，决不能和生活里的对话一样，它得根据内容需要来运用表演技巧。所以说，分析、体会段子的主题思想、人物性格，是演好一个节目的必要条件。! K* C8 ]0 C( c3 X, p" q" {
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; d- S, Z7 _2 V( E) n这么说可能还不够具体。这样吧！我结合着垫话《蛤蟆鼓儿》仔细地谈一下，我怎么使就怎么说，不对的地方同志们多指教。 6 K4 u. g: ~! K" O6 p
s% N6 Y* d$ W/ A7 Z: v: ]《蛤蟆鼓儿》是老段子《铃铛谱》的固定垫话，可以说相声演员没有不会的，只要听过几次就能练着说，可是使起来都差几句，大致对，错在话多、话少和话的排列上。比如本来是一二三四，有人是一四三二，有人是一三二四。我听过几个同志说这个垫话，觉得语言上还不够精炼，补充得太多，把“包袱”揉没了，咱们相声是难中易、易中难，《黄鹤楼》听几次就能上，都知道有个“山人送主公”，实际上这里边有很大深沉。有的同志使《蛤蟆鼓儿》一上来先说：
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( Z, ]/ n9 K9 [4 q. f甲：同志，我有一件事不明白，想要跟您打听打听。2 E" A* I8 L3 s, F
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乙：什么事？您说吧！知道的我一定告诉您。) D2 b& E/ U c
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甲：昨天我上河边玩儿去了，看见一个怪物。$ V1 n0 C" u1 w. c
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1 }. X, [8 U, U. e: ]( u2 L乙：怪物？什么样？
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这就多出好几句话来，还显得不够自然，我是这样使的：
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{0 X+ ]7 t$ d- ^, P# H& b甲：曲艺节目是有说有唱，相声是说，单弦、大鼓是唱，讲究唱得有好嗓子，可也不在乎嗓门大小，主要是掌握五音六律，吐字清楚，驴的嗓门倒大，叫出来没字眼儿呀！
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乙：就是。( D2 r7 q& g3 z! e4 U/ u
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甲：您说这驴个大叫唤的声大也有道理，可是蛤蟆这么一点的东西为什么叫出的声音那么大呢？
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从唱引出驴，用驴和蛤蟆对比，这就不显得生硬了，同时省略了甲向乙“打听”和描述蛤摸形象的一段话。
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乙：因为它嘴大脖子粗，叫出声音就大，不光是蛤蟆，万物都是一理。0 |& G* t' [1 P+ t
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“万物都是一理”这句很重要，抬杠的关键就在这句上呢。逗哏的听到“万物都是一理”他就怀疑了，于是又顶了一句：
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甲：噢！万物都是一理，只要嘴大脖子粗，叫出声音就大？# n5 x, C' t9 ^( l3 {
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乙：对。（他仍然坚持自己的意见。）
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甲：我们家里的那个字纸篓子，嘴也大，脖子也粗，它怎么不叫唤哪？& s% _9 L: k9 g/ l) V: o
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; \0 C0 S' Q3 R) @) K- F乙：字纸篓子那是竹子编的，不光不叫，连响都不响。
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我认为这样问答比较适合，有的捧哏演员前边又拽出两句话：“字纸篓子有叫的吗？它一叫把人都吓跑了！”其实起是没必要的，容易把活儿拽松了。“竹子编的”、“连响都不响”是要紧的地方，要加重语气，这是给甲“递腿儿”；“叫”和“响”一定要分清：
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1 X# R5 g! r0 ^+ e" P1 H- ^甲：竹子编的不响？和尚吹的那笙，也是竹子编的，怎么响哪？8 h* e2 |" u0 _% E& y
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/ x( g0 C! S6 j: M; q/ b相声的语言讲究简练、准确，如果说“老和尚在出殡的时候吹的那笙管笛萧……”既拖沓，也犯“支”，听众一想出殡的，就分散了精神，相声最怕听众费脑子，有时故意“支”也得再引回来，一般地说还是别“支”太多的杈：
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& ~( n, \8 n" S4 I) H乙：……* G% G, ~+ j4 I4 w
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8 }$ a9 q% h$ @. ^/ S Z8 |乙被甲问住了，他伸出二指，微张着嘴，来得较慢，这是个“迟”句：. F1 {: s, l/ V& Y; `7 t
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乙：这……你没看见那上边有窟窿眼儿吗？带眼儿的就响。- R6 u( j x" z+ ^) j/ S
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甲：噢！带眼儿的就响？煤铺用的竹筛子（别光筛子，要把竹字带出来，因为筛子也有柳条编的）那么些眼儿，我吹了半天也不响啊？% u8 |; [9 f' D6 A, m- f/ I1 b
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乙：有吹筛子的吗？筛子是圆的扁的，圆的扁的不响。5 X. u. `8 K% X1 R, E6 T
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甲：噢！圆的扁的不响？戏台上打的那锣，也是圆的扁的，怎么响哪？
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: Z, e8 U5 f3 @3 W' ~乙：锣不是有脐吗？有脐儿的就响。+ | w! g. F) W
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甲：噢！有脐儿的就响？我们家的铁锅，这么大（手势）的脐儿，打了半天也不响啊？% [& f$ c3 A1 a7 n$ V+ m
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乙：锅不是铁的吗？铁的不响。
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这里，甲乙二人是争辩式的问答，快、慢、轻、重，要根据内容决定，演员光背词儿不行，得表现出人物当时的情绪。前边乙解释后，甲总要重复一句，不这样显得劲头不足。从“铁的不响”这句起，甲就不要再重复了，不然就会造成“一道汤”的现象，因为后边的对话就要紧起来了。
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甲：庙里挂的那钟，也是铁的，一打怎么响哪?5 n1 F. w7 [# f" s
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乙：钟不是挂着了吗？铁的挂起来就响。5 R3 m4 R& C5 _" ?: o2 H
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甲：我们家那秤砣挂了二年啦，一回也没响过啊？
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乙：（急了）秤砣不是实轴儿的吗？实轴儿的不响。
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甲：炸丅弹也是实轴儿的，怎么响哪？+ B! G8 \; I) c1 Y) |
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h' E" s' {+ m, H6 w* Z乙：炸丅弹不是有药吗？有药就响。3 f' ?: g: E* Q( G. r! u
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+ ~( z( |, f1 Q8 `0 _$ s; g甲：药铺怎么不响哪?1 K! N# H& Z! I. s9 i$ Y' S% y4 e
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乙：药不是吃到嘴里的吗？吃到嘴里的不响。
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甲：泡泡糖怎么响哪？6 O& D) N% z- D& _8 w
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7 M" ~8 x. m6 j乙：泡泡糖不是有胶性吗？有胶性的就能响。
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甲：胶皮鞋怎么不响哪？(指自己脚)8 ^* Z3 ^) k# M( }
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8 P* A7 |: X& P. t8 w0 _乙：胶皮鞋不是挨着地吗？胶皮挨着地的不响8 ?6 H- [" B. z, A+ R+ I B, b
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8 p* O0 g0 N! D5 `: B0 g甲：自行车放炮怎么响哪？
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# c! O" b, x, J乙：自行车带里边不是有气吗?有气儿成响。
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, B5 E* X1 e, S6 v( h甲：你哥哥那个气臌怎么不响哪？
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乙：走！4 I' O. j; i& H9 V% z& n& Z
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后边越说越紧，不磁实就容易滚了词，一句错了就会打乱全盘，演出这类段子甲乙必须紧密合作精神高度集中，对答上要“快而不乱”总要使人听看清楚、顺畅。语言、语调一定不能拖泥带水，比如有的捧哏同志在药铺那儿加了个小“包袱”：: B/ g q, v( W* |& a' h+ N
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乙：药铺能响吗？到达仁堂去买药：“同志，来付牛黄上清丸，”一拉抽屉，轰！呵！
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这也是因小失大，一来是容易给后边的“包袱”泄劲，二来这里捧哏的任务往“药”上拽，就不用再找补“药铺”了，因为“药铺”是没法“吃到嘴里”的。甲在前边也不必提出具体药铺名字，总之，联系内容不紧密的话最好是毫不吝借地删去。特别值得提出的象这类活儿是捧哏的带着逗哏的走，语言上是这句挂那句，一句咬不上，听着就不舒服。
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（原载《曲艺》杂志1961年第6期，笑面小生打字整理） | 
狗仔卡
发表于 2011-1-3 23:18:49
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发表于 2011-1-3 23:57:11
