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相声艺术流派——苏(文茂)派-相声文献-相声坛子

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[相声理论] 相声艺术流派——苏(文茂)派 [复制链接]

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发表于 2013-11-12 16:01:19 |只看该作者 |倒序浏览
苏文茂,1929年生于北京。幼年家境贫寒,曾在天津久春堂药店学徒。十四岁时,拜著名艺人常宝堃为师,打下坚实的艺术功底。后到北京西单商场启明茶社,有机会与赵霭如、白全福、王长友、王世臣、常宝霖、常宝霆、常宝华、赵春田等相声名家同台献艺;又曾与黄鹤来、康立本、刘宝瑞、常宝华、全长保、朱相臣、马志存搭档演出,得以吸取各家之长,逐渐形成独特的艺术风格。六十年代以来,与其他同志合作,致力于整理传统相声,其中与朱相臣、纪希一起整理的传统相声《论捧逗》反响强烈,获得好评。苏文茂的拿手节目有三类:一是传统的文哏相声,如《论捧逗》、《文章会》、《批三国》。二是传统的“柳活儿”,如《汾河湾》、《捉放曹》、《全德报》。三是新相声,如《大办喜事》、《美名远扬》、《满载而归》、《新商标》、《得寸进尺》、《废品翻身记》、《高贵的女人》、《新局长到来之后》。  薛宝琨《中国的相声》一书中指出:“苏文茂的表演风格可以‘文而不温’几个字概括。‘文’当然是一种含蓄售水的美学意蕴,在舞台风度上指的是‘文静’,在语言使用上指的是‘文采’,在艺术表现上则是指细腻而婉约,在性格塑造上指的是深刻而蕴藉。”: i% v1 o7 K2 _, ~4 g! ]4 Y; W5 }
  苏文茂与朱相臣
. [( X* v" ~6 ~3 B& ~7 a7 J  传统相声中,苏文茂最拿手的是文哏段于,并以此享名。他长于“说”,吐字清晰,口齿伶俐,表演文喂段子可谓得天独厚。虽然幼而失学,但经长期的社会实践,知识广博,具有良好的文化素养。不论台风、动作、语气、神情,都有清新而又深邃的书卷气。更为可贵的是表演具有深度,与他对相声段子的准确理解和把握有关,也反映了他的艺术责任感。同属文哏段子的《批三国》和《文章会》,他的艺术处理各不相同。《批三国》里虽以“自嘲”方式表现了某些思想、性格,但,总体看来,着重批讲。他发挥善于叙述之长,以温文尔雅的娓娓叙述反衬标新立异、哗众取宠,构成了辛辣的嘲讽。既增强了幽默感,又提高了思想深度。难怪有人说:苏批《三国》确有不同凡响的独到之处。《文章会》重点不在批讲,而在刻画人物性格。作为主人公的“我”,形似自指,实则虚拟,即以个性架构反映类型特征。与同一题材的不同脚本相比较,人物性格特征鲜明,而且文绉绉的,书卷气特别浓。
' L+ _4 G1 P* h% q) C: j$ u  传统相声里的“柳活儿”,大抵以文戏为主。即使是武戏,除相声小段《武松打虎》以外,一般都是武戏文唱,因为相声毕竟是说的呀!相声里不便动武,却不排斥闹。一些传统“柳活儿”闹得很凶,特别是那些流传多年、集“大成”者,简直让人倒胃口。而苏文茂的“柳活儿”却以文静、清新、幽默为基调,从不张牙舞爪,大号大叫。那么,如何作到“文而不温”的“不温”呢?一句话,靠蔫哏。如利用体瘦、脸小的特点,在现场化装上出哏。先散布说:不化装已经不错了,化装出来更漂亮。然后背朝观众,用大绸巾把头裹住,猛然间,转身“亮相”,于是先前的自吹自擂和眼前的庐山真面形成鲜明的反差,怎不令人捧腹呢?又如,他故意把京剧里的韵白念成不带韵的大白话,捧哏的提醒应当有韵,他悄悄把“韵”换成谐音的“孕”,装作苦相说:“不行啊,没有我的指标!”一下岔到计划生育上去,这属于典型的蔫哏。
, m: {  @  H. G  苏文茂在传统相声推陈出新方面作出了重大贡献,特别是《论捧逗》,成为多年来久演不衰的精品。这是一段“子母哏”的相声,经整理后,不仅提高厂思想意义,而且语言面貌一新,夸张运用得特别精彩。例如:
3 U8 d; l! e# o  乙 …… 我今天再逗一回。* I- ?2 }1 T+ o. y% q
  甲 您千万可别逗。
- m& W: n# a/ n1 A" K" R" j/ d8 R  乙 怎么?
8 h& a4 O& Y1 D# @  甲 呆会儿您往这儿一站,观众全走了,怎么办?* F* ?# q' C7 B6 l) }; J3 {
  乙 敢!
. V# I+ p. R  r. ~& P3 ~: R  甲 啊?!. O: h1 K' ^2 X8 A
  乙 有一位走的,当时我自杀!
+ N0 f% @! Z5 x, U3 }9 m  甲 行啦,那就没人走啦。你想,谁能忍心看你死到这儿?你大小也算个性命啊!
# \- a/ f6 k& w1 g1 W  逗哏的主动进攻:“您往这儿一站,观众全走了”;捧哏的更绝:“有一位走的,当时我自杀!”这是何等夸张啊!你来我往,舌剑唇枪,这样的“子母哏”才有看头。5 @* M* W1 L) E% ?9 o5 A
  苏文茂表演的相声小段还表现了构思的完整和精巧:" k$ k3 }9 _0 I$ B! P0 l
  甲 有一天,您父亲在夜间一点多钟,正在抚琴,抚的这个曲子悲呀!
) F! [  S$ H3 E( T, I1 U! H4 R  乙 什么?
7 _5 @! V% v; ^6 c; C  甲 这个曲子是《孔仲尼叹颜回才高命短》。. F3 c. p9 P* X; J- e
  乙 又悲又哀。
. v9 c1 u1 f) W+ |  E  甲 对。抚到最哀的时候,突然琴弦“嘎吧”!断了。5 e/ D/ Q1 O" v4 w4 j/ @, d
  乙 是呀?( {' F/ t9 z$ ~! X
  甲 您父亲高兴了。
7 j. a5 ?5 N% I, g: G' W  乙 怎么?
$ E5 z0 w% U- \0 q3 i. ]  甲 一定是有人偷听呀!我抚了这些年琴,没遇到知音者,我太苦恼了。今天琴弦断
; Z6 d' s9 s4 o0 Q2 z: l. C% W  了,甭问,准是有人偷听。他马上下楼,往楼下找人。找了
3 ?$ p- c  b$ z7 f7 ^6 s/ b: V  乙 多惨呀!
- _+ ]4 _$ J) v( y/ O  甲 您父亲拿灯过去一照,噢,认识。
. v# r- C$ Z# S( R  乙 谁呀?
' o" M0 ?& _/ d4 L9 E# i/ ~' i5 z3 f  甲 您妈。
7 D! ?$ |: X5 M* x8 d/ H- y  乙 多新鲜呀,两口子不认识?
) S  u! d, X* f$ v- a( j! x' Q- G3 ?  甲 您妈在那儿正哭呢,哭的难受极了,您父亲到了。过去问:“哎呀,你为什么哭
. f/ i5 C. ?5 @* N/ |  呀?“我心里难过。”- ~! g+ m/ L5 E# o
  乙 为什么难过呀?. L) I: c# e" s
  甲 “我听你的琴声我难过。”哎呀,我这些年来没发现,这么说你懂音乐?你对瑶琴7 l! t/ m+ D8 J- J5 B9 i
  有研究?这个曲子感动了你,对不对?”“这倒不是,我不懂什么叫音乐、曲子。”
$ ~( h: `) b  w/ c. o' s  乙 那为什么哭呢?; W4 p5 W7 l( j  N2 u/ Q" s
  甲 我听你这声音,我想起一个人来。2 n8 l8 F- x% H4 L& Q
  乙 想起谁来了?
! C- n3 L6 J2 h3 n( [  甲 我想起已死去的娘家哥哥来了。7 k% T$ C' ~5 w% x  p9 o
  乙 噢,我舅舅。+ O& m( z* m$ k- n' [# E
  甲 “我一听你这声音,我想起他来了。我记起他跟你这个一样。“嗅,那甭问啦,内* F& Z4 [! z8 E( C4 ^# `6 X% ~
  兄一定是位音乐家啦?”“他倒不是音乐家……”6 O9 N: ^2 m& ~- H8 e8 l$ ^
  乙 他是干嘛的?1 u6 |: R) O5 s' G
  甲 他是弹棉花的。2 t$ O6 M( X2 l1 p0 P7 _
  这个相声小段是从古代故事“子期听琴”翻出来的,但完全相声化了。它的精巧和完整表现在:一是悬念。直到最后一句抖响“包袱”之前,无法猜到,二是叙述严密、曲折,可谓滴水不漏,三是听琴的是“您妈”,这一点极重要,既有“支”的作用,又加强了悬念。四是知音是“弹棉花的”,绝了!
" m; p  L5 K5 Y+ L: N! u. C& ^
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我愿用一生的时间来热爱相声这一门艺术
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