曲艺研究资料的现实必要性

汪荣照

曲艺是中国历史最为悠久且传统最为深厚的艺术门类之一。但在漫长的历史年代里却一直受到鄙视而处于自生自灭的状态。宋代以前的史籍里，有关曲艺的记载很少，即使有些记载，也是凤毛麟角，甚至多有歪曲之意。自宋以降，虽然有关曲艺的记载逐渐多了起来，但大都不在文学艺术研究的书籍之中，而是夹杂在《东京梦话录》．《梦梁录》．《武林旧事》、《都城纪胜》等一类的风俗杂记书中，其可靠性和完整性可想而知。而目前在学术界出于多种原因对于曲艺的关注和研究也是比较缺乏，因此相比其他学科，曲艺学科可见的比较全面和可供参考的资料很少。这些问题的存在直接导致了往日紧密联系群众的曲艺艺术在人们思维和观念中的相对模糊甚至误解。面对这种堪忧的现状，我想对于任何一个热爱曲艺艺术和热衷于曲艺研究的人来说，都会从内心发出加大曲艺研究力度和深度的呼唤！        那么，对于曲艺研究我们应该采取怎样的方式和方法呢？按照一般的学科研究思路，其主要的研究方法应该是文献资料与实践工作的结合。而对于曲艺研究来说，在研究过程中碰到的第一难关就是文献资料的匮乏问题。这就要求我们的研究范围不能仅仅局限在室内，不能把曲艺研究的进展仅仅寄托在这些少得可怜的死资料上，而是要转向其口头流传的活资料。因为，作为口头说唱表演的曲艺艺术，其艺术的积累流传，主要就是靠的师徒之间的口耳相传，而且籍此确实保存下来许多弥足珍贵的资料。而要获得这些珍贵的资料，田野调查工作不失为一种有效的方法。
        广义的田野调查工作是指经过专门训练的的人类学者亲自进入某一社区，通过参与观察和居住体验等方式，获取第一手的研究资料。田野调查工作既包含着文化实践的认识论和方法论，即包括作为人类学研究理论的各种原则假说及其价值，以及研究者用于解释资料和得出结论的准绳或标准；也可以认为是一种实地获得文化理解的方法及其研究技术与工具手段。具体到曲艺研究，田野调查工作就是指相关研究人员亲身进入某一地区，通过一定时期的观察．采访．调查，去获得第一手关于所要研究的对象的资料（活的资料）。正由于民间很多的曲艺品种依然保持着良好的传承关系，很多在都市里看不到和听不到的曲艺表演，在民间依然进行着。这就为我们运用田野调查的手段，去获得鲜活的学术资料提供了直接和现实的可能性。加上改革开放以来，随着现代化步伐的不断加快，很多民间的曲艺活动，也不同程度地遭受着现代化的冲击。这一切又强化着我们进行田野调查的必要性。
6 A( d3 `5 P$ z5 F        关于曲艺研究注重田野调查工作的必要性，我想从以下几个方面具体加以说明：（一）正如文章开头所说的，由于曲艺研究过程中可供参考的文字资料十分有限，所以我们不能死守在那些星星点点的文献记载里，更何况有些记载的真实性还有待考证。要想把曲艺研究推向更高更深入的阶段，必须要把研究的视角转向那些依然存活在我们身边的活资料，而这一切资料的获得必定要建立在广泛科学的田野调查的基础之上。（二）目前我国传统文化流失现象日趋严重，曲艺艺术当然未能幸免，很多曲种正悄然的在我们身边走向消失的边缘。究其原因，一方面是由于现代化大环境的影响，各地在大搞经济开发的同时，有意无意破坏了某些曲艺生存的环境土壤；另一方面，“人在艺在，人亡艺绝”的情况非常普遍。目前很多曲种的传承命脉都掌握在一些年近古稀的老艺人手里，他们的人生即将走到尽头，随着他们的相继逝去，很多宝贵的曲艺艺术还没有来得及传承下去就永远地离开我们了。我们必须提前予以相应的保护和抢救，否则等将来真的失去了就会后悔莫及。换句话说，对于活资料的收集，必须赶在它们消失之前。而要实现这一目标，相应的田野考察工作显然是必不可少的。（三）在诸多艺术门类中，与人民群众的生活和风习关系最密切的恐怕要数曲艺艺术了。对于某些曲艺品种具体和深入的研究，除了了解该曲种的概况，还要考察该曲种的历史由来及所存在的文化背景，更深入地发掘该曲种所依托的人文环境和民俗风情。也就是说，要把曲艺研究放到民族文化的广袤背景下去观照。要做到这一点，就要求我们的研究人员在参考相关文字资料的同时，特别善于通过相应的田野调查，去了解每个曲种所依托的文化背景。因为，只有这种亲身的观察和体验才是最直接最深刻的。也惟有如此，方能真正体现我们学术研究的完整性和系统性。
5 P. n# F0 K+ b* O( Z. }        而从曲艺艺术生存发展的实际来看，通过田野调查获取并积累学术资料的可能性也非常之大。亦即曲艺在民间的本真生存状态，给这种田野调查提供着充分的条件。首先，近年来相关部门对曲艺研究重视的力度逐渐加大，特别是随着我国非物质文化遗产保护工作的全面展开，作为我国传统文化重要组成部分的曲艺艺术也因此必然会受到恩惠。这为加强曲艺艺术的保护与传承包括提升学术研究，创造了良好的氛围；其次，近年来很多专家学者和有心人士不断进入到曲艺研究的队伍中来，为曲艺研究的田野调查工作提供了较为充裕的人才资源；再次，目前曲艺学术界也已充分认识到曲艺研究的方法包括学术资料的搜集工作需要不断完善和创新的必要性。在坚持本学科主体方向的同时，大胆而又大量地借鉴其他相关学科的研究方法与研究成果。这也在研究的方法和研究方向上，为田野调查提供着可能。
        当然，如何具体进行曲艺研究的田野调查，那又是另外的话题。笔者坚信，提出并强调田野调查的必要性和可能性，以此引起大家的关注乃至讨论，本身就是对于当下曲艺研究的一种推动。
4 `( u" z% M+ a4 D; A. D  O- e+ R
: I# V* V& N9 x6 U        参考书目：
        《曲艺概论》候宝林 汪景寿 薛宝琨著 北京大学出版社1980年版7月第一版
, H, s8 v/ f/ }" D$ t, \5 y        《中国曲艺通论》吴文科著 山西教育出版社2004年第一版
  m7 {5 D$ [# `3 t, [+ C/ P        《民族音乐学概论》伍国栋著 人民音乐出版社1997年3月第一版
, O" k- v, g4 q* n1 }        《人类学概论》 庄孔韶著 中国人民大学出版社 2006年7月第一版
  E) {$ ~9 Q# Q. \        《说唱义证》  吴文科著  中国文学出版社 1994年7月第一
$ x/ T% U! i" G  w