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浅谈子弟书_子弟书研究-相声文本-相声坛子

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[子弟书] 浅谈子弟书_子弟书研究 [复制链接]

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发表于 2013-5-2 21:56:03 |只看该作者 |倒序浏览

1 t, e9 @6 f/ m+ ]8 |: ~子弟书,又叫清音子弟书、弦子书、子弟段儿。它是鼓词的一种,其词雅训,其声和缓,音调沉穆。
( q" x  O) K) Q  讲故事是满族人的特长。大约在十八世纪中期,北京的满族八旗子弟,把讲故事和祭祀活动中打神鼓、诵鼓词的形式结合起来,创造出这种以叙述为主,以唱为辅,以鼓板和三弦伴奏的曲艺形式。- x! y+ m5 m2 x- \
  最初的子弟书词本,是左起右行的满汉合璧本,例如《寻夫曲》、《升官图》和《螃蟹段》等。后来,演变成以汉文为主,掺杂满文字句的形式。例如《查关》的第一回中有这么几句:  i# Q2 l) ~+ o4 i8 r
  那南方的蛮子哥布矮?& G* W% a  V- u$ v0 J& M& ]; k
  矮哈拉你要实说牛马朱杨?
: q3 X$ p! w# f/ k9 `. R# M" \  西委居西尼阿妈是何人也?
$ `, c% s; y7 U( ~6 }! _  亚巴衣呢呀拉妈住在哪方?+ A, a- ?& Z" N' C
  其中画黑点的是满文的汉语译音。满语中称“名字”为“哥布”;称“什么”为“矮”;称“姓氏”为“哈拉”;称“你”为“西”;称“谁之子”为“委居”;称“你的爸爸”为“西尼阿妈”;称“什么地方的”为“亚巴衣”;称“人”为“呢呀拉妈”。不久,子弟书的唱词则全部采用汉语。从乾隆时期算起,子弟书在北京和东北各地流行了150多年。伴随着清朝的灭亡,子弟书这个曲种也杳然逝去,但子弟书的曲目还健在。民国年间,北京等满族居住地区流行的民歌,即融汇了清音子弟书的特点。8 ?3 ]! k' p+ n' n1 i0 a
  子弟书,又分为东城调和西城调两种。西城调颇似昆曲,柔情而缠绵,多用来描写风花雪月故事,抒发爱恋之情。其文学素养较高。例如《出塞》一篇有这样的词句:! l: T4 z, l& @" [; z. r8 T* k# v

南方佳人飘雉尾,
# L1 w; u- `# I+ `3 l% b北方戎服嫁昭君。
/ \) G5 L5 d6 ~/ e1 C宫车掩泪空回首,6 ~; l5 `- T" P. h) t5 ~
猎马出关也断魂。: G  X; v; @. O2 {" e2 G! D  m
今日还非胡地妾,
3 j7 [6 M4 F2 Q  昨宵已不是汉宫人。
' k2 g8 {2 {! g9 W% k6 ?  }6 E( O风霜不管胭脂面,* Y& Y, ^6 P6 J# ]- z
沙漠安知锦绣春。

  东城调则不然,慷慨而悲壮,威武而雄浑,宛如大江东去,听后,精神为之亢奋。例如韩小窗所作的《糜氏托孤》中,有这样的词句:# v# {5 b4 b9 l7 d4 Z

  古道荒山苦战征,  ]' l# o1 M2 d. y& g/ O  F# G
  黎民涂炭血飞红。
& ?) X4 k+ a: F) `1 O; K  黄沙影里山河陷,! ]% |% q6 c8 P6 P3 o0 A6 _$ u
  白骨堆边魂魄惊。8 T' ]% y% _7 d; g
  视死如归真烈妇,; t; [7 t0 T: g. s1 L, k0 F* J* d
  舍身救主是英雄。

  如今可见的数百首子弟书词,大多是无名氏所作。可以找到名字的作者有鹤侣、韩小窗和罗松窗等人。+ ~  ?: I- P! N+ y; w
  子弟书,短的有几十句,长的有几百句。以七字为主。有时为了保持完整的意思,又便于演唱,常加衬字。短篇的子弟书,不分回,中篇或长篇的分回。每回之首,或标回首,或赋诗篇。每回开头或全篇之首,大多有一首八句诗,有的诗句更多,大抵都是八的倍数。诗句多是七言,有时诗文的末尾两句超过七言。# k: f) v/ v+ Z& f) m* W
  子弟书用韵比较整齐,均押尾韵。短篇通篇一韵。长篇的可以一韵到底,也可以按回换韵。往往头一句和偶句同韵。例如,包括一百多句的子弟书《吊绵山》,头八句为:
! r  Q' \& D& _( B0 k7 m0 k

  天地茫茫恨莫穷,, O6 e6 s9 d0 R% u' S% h
  精魂千古吊愚忠。' \' W) o9 K: B7 d/ Y0 c0 _
  民间父老当年泪,4 T# l& ]9 w5 g$ F2 n& w6 n
  史上英雄没世名。0 X: G& }( G, v6 r( }+ n; W+ Z& p
  万里河山存朽骨,
- v* M% `- S. Q" Q) T; I: y' d  五更风雨有余灵。* e3 p! [4 v# w6 `$ \
  至今策马绵山道,9 _" d- q7 w2 o0 f4 |
  过客争传介士陵。

  《吊绵山》最后八句为:* X# k% F3 ^2 E8 N& b& V  `% x

  插柳招魂心事惨,2 j# [: F" e0 M8 U
  焚钱化纸泪珠红。+ i' I+ Q5 `! {$ Y, l4 v7 G: H6 A9 U  {4 _
      且莫论无情二字伤忠孝,
  b  d3 s8 P0 D8 K  D; F1 H      诚可谓浩气千秋贯日星。
* k: n/ k+ D# u3 N, I  文公一吊直千古,
$ q7 R# J) h' V/ ^: E" D  子推虽死亦犹生。
0 M- N/ j9 L" m$ o      至而今汾州留下禁烟节,, d" k! X- a7 M+ Z2 L- U
      一年年冷餐风雨过清明。

  这首诗通篇只用一韵。而《藏舟》一篇,共分五回,却是按回换韵,共用五个韵。也有每两回一换韵的,例如《全德报》共分八回,只用四韵。
6 o0 p9 S8 d0 _  子弟书还常常运用和谐的平仄和对仗等手段,来加强词的感染力。例如《晴雯撕扇》篇首的八句诗为:
2 k/ w2 ^& F% V7 N

  佳人难得态憨生,
1 P, w6 A: w6 L* q3 T  弱质矫柔貌娉婷。
& x( O  I* m- J+ Q  A  俏语频频含妒意,8 |. m1 A0 a# v
  娇嗔脉脉露风情?
' p# g( `4 H/ d% _2 E) z  影内情郎终是幻,
: k3 K; W. `$ R' o  镜中爱宠总是空。
, D& y" ^3 E2 C; B! T; `  莫笑晴雯言最利,
- G. x7 R8 B5 m/ U4 C) H  侍儿妙处是机灵。

  几句诗把晴雯的体态、音容笑貌及命运交代得一清二楚。# o) z: g3 `, f$ `* U

0 I$ W$ `3 }: o! a       (转自中华相声论坛 作者富丽,选自《古都艺海撷英》)
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先生辞世悲古今,仰止高山敬斯人。

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发表于 2013-11-16 17:47:18 |只看该作者
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