望乡

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鬼路茫茫甚可哀，幽魂空自泣泉台。
  \. C1 z; I* I6 M5 v生前任作人间孽，死后难逃地狱灾。
- O. A9 Z/ M7 H/ W6 z6 f& o( \" D慢道循环无报应，须知造化有安排。
8 f2 c- b) h1 z6 {, D  f刘安人开斋破戒一朝错，哪晓得罪入沉沦后悔不来。
且说那刘氏安人身已没，他那灵魂儿早被拘拿出了故宅。
# G- Q9 V, K  E4 K$ a3 V/ S可怜他一条铁链拴脖项，两脚烟云拥素鞋。
恍惚惚朦胧若梦还非醒，昏沉沉仿佛如痴竟似呆。
荡悠悠阴魂迷离忽自省，说呀原来老身今已赴泉台。
7 }- i- B5 S: Q8 g, C$ _# H, L你看这天地昏昏难分昼夜，我怎么项拴铁链却为何来。
' D# i8 T0 \" p  c- H5 ]: r又则见影影面前有人数个，细睄来竟是阴间的鬼使不是阳世的公差。
这安人才欲开言闻一声喊叫，吓的他心惊胆战体似糠筛。
说恶妇不必发呆快些儿走罢，随我们去阴曹对案少要耽捱。
刘氏慌张魂胆裂，战兢兢伤心恐惧泪盈腮。
& j9 v' ]5 V. r, h7 Z8 |  f暗思量说吾今已入阴曹也，细想当初狠不该。
6 G" a6 ^! X: k/ [6 \4 J$ C到而今茫茫鬼路无边苦，叹我这老病残躯怎样捱？
但看这恶鬼凶神就难受的狠，若到那阎罗殿上不知怎样个安排。
" F; [; }! \. j& e1 N无奈何跟随鬼使强移步，怎当那高下不平的路径儿歪。
昏惨惨悲风凛冽寒侵骨，凉森森阴雾迷漫冷透怀。
恍惚中见沿途也有人来往，尽都是悲声儿切切痛语儿哀哀。
这安人行不多时见忽然一亮，半空中火光隐隐现了座高台。
暗惊道此座高台是甚么所在，我何不问他们一问便见明白。
想毕低声说长官我动问，前边的所在是何处的楼台？
6 p) @  ~: j0 d/ T4 D鬼使回言说你问他怎的，那就是阴间设立的望乡台。
( m- [2 E" K: j0 G: \有那行善人到此台前把家乡一望，似你这欺心的恶妇莫想登台。
刘氏说老身罪作是应该的，念我夫一门好善累世清白。
常常儿周济贫寒斋僧敬道，修桥补路送往迎来。
+ r6 E5 D8 s6 s! b* }; z! \4 g就是我那罗卜孩儿是天生孝子，望长官看他们的分上把方便门开。
) {; d2 h; A% h: H5 @( `6 r容老身望家乡瞧瞧故里，我刘淑贞感恩不尽要你贵手高抬。
鬼使说你要看家乡不得能够，纵然上去你那孽眼难开。
也罢了不必多言看你的造化，须向那监台使者说个明白。
言毕了一纵阴风到望乡台上，喊一声说有谁在此哪个监台？
话未完见一闪金光现一个鬼使，狰狞相貌凛凛身材。
1 U: A% j+ x0 {5 V5 V大咤一声说何方的怨鬼，并无文引擅自前来。
鬼使答言乃善门的宅眷，他夫主已登仙界位列天台。
使者说既是善人怎么项拴铁链，是何缘故速速说来。
# y, T; f) A( C. _" I" H- z- E鬼使说因他自作杀生孽，所以拘拿恶妇奉地府钦差。
8 A: y, E, o/ L0 I1 Y但看他夫是仁人儿为孝子，权叫他把家乡望望也显报应明白。
. k: @7 P( u+ t) G9 Q; q4 A0 a使者说如此说来便宜这恶妇，须得早些儿下去不可迟捱。
语罢用招魂旗一展，老安人立身于台上把二目睁开。
* Q5 A7 r6 }2 y+ s% ~隐隐的见自己的家乡依然如旧，有许多人灵前围绕哭泣悲哀。
  _5 h% ]' {3 K: G, ~4 N这刘氏顿起伤心肝肠欲裂，不由得痛泪交流落满怀。
悲切切正欲留神把家乡细看，忽然间天昏地暗雾锁云埋。
7 M9 P- J+ U. A% c5 h但则见一片烟云把家乡笼罩，只听得一声喊叫震天台。
2 l/ Z  a5 L/ e! w6 h; W" ?& J0 p说恶妇莫要耽延快些儿下去，仔细那孽风起处立化形骸。
刘氏吃惊心意乱，战兢兢身躯一闪跌落在尘埃。
昏沉沉半晌迷离睁二目，只觉得浑身痛楚四肢难抬。
但见那鬼火磷磷阴风惨惨，沉沉黑雾望眼无涯。
说呀那座高台怎么不见，连个人影儿全无好怪哉。
+ x" }0 D' O6 l) A) N6 [叫老身黑地昏天何处去，哎也是我生前的孽障命里合该。
6 Z- @# ^. `5 X正寻思忽听迎面有人声气，见个老婆儿手提个小桶儿慢慢而来。
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螺记：
6 X" [6 |, a2 c# p你这筐萝卜都卖我一人了。
4 Q% `# D( l; N1 f目连救母。刘氏把清油换了昏油就得下地狱，这佛爷忒也不通人情。要我说这德行给昏油都算是便宜你，怪不得禅宗呵佛骂祖。
0 j, L/ x9 C$ \0 O3 r1 P佛经的引入和禅宗的语录体对中国文学影响很大，唱佛经故事的变文应该是说唱文学的滥觞，目连救母一开始也是变文。这么说起来唱大鼓的应该供鸠摩罗什啊，没道理供周庄王。
( j& n9 w8 P  r! T6 t* C0 v当初变文唱这段儿来招引信徒，估计是先以地狱的恐怖震慑听众，再以天堂的欢喜诱惑之。所有宗教在开始的时候都跟邪教没区别，端看后来有没有能人。也搭着东晋那年月群众吃不饱穿不暖业余精神生活特贫乏，就为了听唱儿信这教也挺值。

(转自中华相声论坛。钟螺录自《清蒙古车王府藏子弟书》并记，大楼东校对。)

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