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我开始演戏是在平地茶园。在我小的时候,北京的大剧场都叫茶园。“平地茶园”就是一没舞台,二没茶水的“地摊”。 我十三岁时家里把我送到阎家学戏,给阎泽甫老师写了个字据,近似卖身契。我记得里面有这样几句话:“投河溺井,死走逃亡,与师傅无关干;如中途不学,要赔偿损失(饭钱)。”今天的青年是无法理解的,不就是学戏吗,干吗写得这么厉害呀?因为我小时候学戏叫做“打戏”,假若你经不起这“打”,就有可能寻死(我也曾经想过死),所以要写明这样的话。我学戏两年半,确实挨了不少打。是不是因我这个人太笨?我想不是,国内外的听众都能给我证明这一点。学戏也是这样,从学到唱,不过三个月,就演出了。不到一年就拿整份儿了(小戏班每天分钱,叫做拿份儿)。是不是因我懒?也是不。请看我一天的活动,就知道我不是懒人。
4 |8 a3 b6 h, s5 I 天一亮就起床,先将煤球炉生着,坐上一大铁壶水,我就去喊嗓子(也叫溜嗓子,包括身上的活动)。我老师家住天桥市场福长街二条东口内路南第二个门。我由此出发,直奔天坛西北角,开始喊嗓子,先是念“引子”和大段独白。有时停下来喊,有时边走边喊,要看时间而定,因为还得想着家里的大水壶,万一把水壶熬坏了,准得挨打。走到天坛西门,往西奔先农坛,一直喊到四面钟,停下来,拉个“起霸”、“山膀”,走个“马趟子”,然后往回走。扫院子,倒垃圾,都要轻轻地做,惊醒了谁,后果也是严重的。2 O4 y" c9 O- [3 m$ a- [
干粗活还是比较容易的,干细活更是提心吊胆,例如烫茶壶茶碗,一定要小心,有一点茶锈不行,碰坏了一点更不行,那真是精神高度集中。老师洗漱完毕,喝茶,这就快正式挨打了。那时学戏挨打,似乎是天经地义的事。老师喝着茶,给我们吊嗓子,完了再教新的,我就更是提心吊胆了,惟恐自己学得慢和记不住。就这样也免不了挨打。老师的“理论”是“不打不成材”,不管你聪明与否,总要打的,“打戏”嘛。几乎每天都得挨打。我在思想上倒没有抵触,只有怕,还一定要忍受下去,如果跑回家去还是没有饭吃,更没有钱包赔老师的损失。
) t* P/ W1 L/ v' l M' d3 V/ p 后来我想过这个问题,老师为什么总打我?老师和我无仇无恨,,而且他是个善良的人,并无打人的嗜好。他大概是继承了教戏都打的“传统”。另外就是经济问题,我学戏规定三年零一节,一切收入归老师,老师管吃、穿(穿的是师兄剩下来的衣服)。如果我总学不会或学得慢,老师就得赔钱,他也受不了。所以他就希望你快!这对我后来学东西快很有好处。例如学唱,北方相声演员学越剧我是第一个,无论怎么困难(开始绍兴方言听不懂),我也想办法学会了。这种学习的精神是老师打下的基础。打人这种“教学方法”不好,但老师这种严格要求的精神还是值得发扬的。
4 v9 z' u7 M! `. V3 o 早晨学戏两个小时,这段时间总是觉得很难熬哇!只盼着师娘说一句:“算了,让他买东西去吧。”此刻,我犹如囚徒被释放。
- D, _4 N) c2 J7 w! q+ P 买东西,做饭,吃完午饭就到场子去卖艺。一出门我还得背着师兄(他是个软骨病患者,还是大罗锅),虽然他的份量不大,可当时我才十三岁(虚岁)。我们是在一位叫“云里飞”的街头艺人那里搭班。云里飞是天桥有名的“八大怪”之一。场子就在天桥三角市场内西南角落。那里就是“平地茶园”。从午饭后演唱到晚饭前为止。吃完晚饭,再背着师兄,我们师徒三人就去串妓院卖唱,直至午夜回家。基本上每天如此。所以,我说我这个人不太懒。
5 S1 S# N# T: N: b# P4 u3 s, s% Q 应该感谢我的老师,是他把我带进了艺人圈儿。他教会了我做街头艺人。在学习方面给我打下了良好基础。这对我以后改行表演相声有很大好处。解放后,老师进了敬老院,仍来找我,我还能敬点孝心,直至老师病故。是老师把我引进了“平地茶园”。平地茶园这个名称是艺人自己取的,这是一个辛酸的自嘲。后来有人编了一副对联:“平地茶园雨来就散,刮风减半下雪全无”。说明街头艺人的生活毫无保障。( z6 C% q/ y+ }6 F/ z
这段回忆,说明在旧社会,我们艺人特别是街头艺人,在饥饿线上的挣扎是多么困难啊!好不容易盼来了解放,我们的幸福生活确实来之不易啊!我们这一代人非常珍惜这样的幸福生活,我更希望青年珍惜中国带来的良好的学习条件,下真功夫,学真本事,为实现四化贡献力量!
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(选自《相声艺术论集》,侯宝林、薛宝琨、汪景寿、李万鹏著,黑龙江人民出版社1981年版,网友Djliqi打字整理,2006/04/20); m& I; N- Z m. R0 ^) h: U
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