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浅谈子弟书_子弟书研究-相声文本-相声坛子

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[子弟书] 浅谈子弟书_子弟书研究 [复制链接]

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发表于 2013-5-2 21:56:03 |只看该作者 |倒序浏览
5 [4 S9 Q  R; p  Z; K, b" }2 f
子弟书,又叫清音子弟书、弦子书、子弟段儿。它是鼓词的一种,其词雅训,其声和缓,音调沉穆。+ {6 {6 T6 E) |; H  r
  讲故事是满族人的特长。大约在十八世纪中期,北京的满族八旗子弟,把讲故事和祭祀活动中打神鼓、诵鼓词的形式结合起来,创造出这种以叙述为主,以唱为辅,以鼓板和三弦伴奏的曲艺形式。: W) F. \" L: |' A6 G
  最初的子弟书词本,是左起右行的满汉合璧本,例如《寻夫曲》、《升官图》和《螃蟹段》等。后来,演变成以汉文为主,掺杂满文字句的形式。例如《查关》的第一回中有这么几句:) |8 U" u1 O+ z, l, V! i
  那南方的蛮子哥布矮?
) }" V. a+ ]! o+ A$ J' X  矮哈拉你要实说牛马朱杨?
' C5 [3 n) ?0 t8 Z7 |8 Y7 T3 N  西委居西尼阿妈是何人也?
9 J# ]1 |/ K: ^# y9 L+ m" m1 ~: b( F  亚巴衣呢呀拉妈住在哪方?( z. W# X2 C  H3 x; u+ a
  其中画黑点的是满文的汉语译音。满语中称“名字”为“哥布”;称“什么”为“矮”;称“姓氏”为“哈拉”;称“你”为“西”;称“谁之子”为“委居”;称“你的爸爸”为“西尼阿妈”;称“什么地方的”为“亚巴衣”;称“人”为“呢呀拉妈”。不久,子弟书的唱词则全部采用汉语。从乾隆时期算起,子弟书在北京和东北各地流行了150多年。伴随着清朝的灭亡,子弟书这个曲种也杳然逝去,但子弟书的曲目还健在。民国年间,北京等满族居住地区流行的民歌,即融汇了清音子弟书的特点。: _6 n2 O* q) ?( {9 [3 Y
  子弟书,又分为东城调和西城调两种。西城调颇似昆曲,柔情而缠绵,多用来描写风花雪月故事,抒发爱恋之情。其文学素养较高。例如《出塞》一篇有这样的词句:: H4 [" @1 I* G  y6 H# \

南方佳人飘雉尾,
# F: C; S* `. \  U2 c北方戎服嫁昭君。$ x. v" Z) |4 Q$ F, X1 `7 c! L
宫车掩泪空回首,
& Q) h+ h3 X; @9 U7 R$ q猎马出关也断魂。
( s! n) V" B# p* l今日还非胡地妾,
& _) B  p7 i' E6 m; V" z  p  昨宵已不是汉宫人。2 f* C0 N3 |* s3 ^; @$ C& c3 C
风霜不管胭脂面,) A3 t/ [1 D; V0 U. }' [1 w$ P1 l
沙漠安知锦绣春。

  东城调则不然,慷慨而悲壮,威武而雄浑,宛如大江东去,听后,精神为之亢奋。例如韩小窗所作的《糜氏托孤》中,有这样的词句:
! q+ Y4 A# _2 Q3 [8 s

  古道荒山苦战征,. p! }4 C" `; m% L# \% Q! B  {/ j
  黎民涂炭血飞红。
* G% n* t" S7 F! E/ m) Q. I1 @/ U  黄沙影里山河陷,) T8 ~+ T& Y+ p
  白骨堆边魂魄惊。
1 p0 `& ?- Y9 c' u$ U( N" W9 d  视死如归真烈妇,
/ |2 C4 r  {/ S; ]0 C  舍身救主是英雄。

  如今可见的数百首子弟书词,大多是无名氏所作。可以找到名字的作者有鹤侣、韩小窗和罗松窗等人。9 m1 M* D4 o& v. q3 P6 B
  子弟书,短的有几十句,长的有几百句。以七字为主。有时为了保持完整的意思,又便于演唱,常加衬字。短篇的子弟书,不分回,中篇或长篇的分回。每回之首,或标回首,或赋诗篇。每回开头或全篇之首,大多有一首八句诗,有的诗句更多,大抵都是八的倍数。诗句多是七言,有时诗文的末尾两句超过七言。' X, `8 v2 _4 [3 u/ Z
  子弟书用韵比较整齐,均押尾韵。短篇通篇一韵。长篇的可以一韵到底,也可以按回换韵。往往头一句和偶句同韵。例如,包括一百多句的子弟书《吊绵山》,头八句为:2 S/ n& Y" P) J

  天地茫茫恨莫穷,
# Z4 {8 t5 F/ K3 ]# k  精魂千古吊愚忠。
/ d' A0 Y* Z( \' J" y$ Q! k  民间父老当年泪,) ]; r" q3 {5 K0 y
  史上英雄没世名。
  v* p# U# s9 t# D! m! R& B# H  万里河山存朽骨,
1 t2 C; `2 \1 q- y$ {: ?3 ]  五更风雨有余灵。( ]  D; Z# L4 f# u2 I
  至今策马绵山道,
: S$ E. P( N. G9 q8 h2 @  过客争传介士陵。

  《吊绵山》最后八句为:' x$ Z: N6 D. S  K- b  `9 V

  插柳招魂心事惨,. D# h! Z/ V* h5 s) S6 L: x
  焚钱化纸泪珠红。
! k# O+ P6 J; u0 t8 s      且莫论无情二字伤忠孝,7 e% c0 C" Z, P8 j+ G
      诚可谓浩气千秋贯日星。- F+ g& ]9 ~4 V* ~, o) T) ^
  文公一吊直千古,/ z$ ~* O: I  c3 o& s! l
  子推虽死亦犹生。) D) t2 F* G$ t& ^; `3 \1 }% @
      至而今汾州留下禁烟节,
% K% M& j. U; i5 J; @% i      一年年冷餐风雨过清明。

  这首诗通篇只用一韵。而《藏舟》一篇,共分五回,却是按回换韵,共用五个韵。也有每两回一换韵的,例如《全德报》共分八回,只用四韵。
! x  A4 _' N0 u- Q1 e2 z: o  子弟书还常常运用和谐的平仄和对仗等手段,来加强词的感染力。例如《晴雯撕扇》篇首的八句诗为:
. ]2 H* C1 \4 g8 s1 i3 n+ a

  佳人难得态憨生,) h7 C3 A- |" o; b
  弱质矫柔貌娉婷。
# d+ t* y  _$ U+ h! f1 Z  俏语频频含妒意,
: {* P( v- Z9 y3 Y% H0 g6 l  娇嗔脉脉露风情?# U/ L* e, f1 V$ {5 X
  影内情郎终是幻,
+ r0 V, C7 J4 ?& u) Y  镜中爱宠总是空。
- ^/ A1 [' e/ ]/ ?  莫笑晴雯言最利,- |; w- p: t! f/ u7 @
  侍儿妙处是机灵。

  几句诗把晴雯的体态、音容笑貌及命运交代得一清二楚。
# x. U# M" {0 D! E7 x
2 i6 O4 g3 d5 J, l. ?       (转自中华相声论坛 作者富丽,选自《古都艺海撷英》)
* ^, V" G/ U6 Q* b  u
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先生辞世悲古今,仰止高山敬斯人。

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发表于 2013-11-16 17:47:18 |只看该作者
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