谈谈“清门”相声

汪荣照

相声分为两个门派。我们经常谈到的是以穷不怕（朱少文）为第一代的“浑门”相声。而另一派则为“清门”相声。
, h  j% ]& Z0 m* I( t一、清门相声的来源
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9 b9 k4 N0 n" @4 N  f% R' P/ f6 x  “清门”相声来源于八角鼓。八角鼓即今日单弦演员手拿的八棱小鼓，上嵌八对小铜镲，边唱边敲打之物。八角暗示八旗之意，鼓一旁所系双穗分为两色：一为黄色，一为杏黄色，意为左右两翼，麦绣双穗之意。八角鼓之八部分为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。由此八卦分艺术门类为吹、打、拉、弹、说、学、逗、唱。相声演员常说的“我们相声讲究说、学、逗、唱四门口技”就来源于此。
　　八角鼓班有生、旦、净、末、丑。丑角每逢上场，以抓哏逗乐为主。　　
# Y; K( H) f* F* F# ^# F　　我在1945年，曾看过一次拆唱八角鼓（彩唱）《双锁山》又叫《劈牌》。由侯一尘扮演刘金定（丑扮），我的老师谭伯如扮演丫环，并弹弦。我二叔谭风元扮演高俊保。当、丫环报告小姐的招夫牌被一个小将给劈了以后，刘金定唱[罗江怨]。
8 a" _, ?8 Q6 d* }) G　　甲 （唱）刘金定我闻听，火眼圆睁。
　　乙 哎？杏眼圆睁。
9 v9 O# a8 K8 r& X3 N　　甲 不，火眼圆睁。
　　乙 怎么火眼圆睁啊？
( W2 X0 v1 I! ?9 K6 `　　甲 因为姑娘我找不着女婿，急得暴发火眼啦！
　　乙 那也得杏眼圆睁。
" S- Y  R, A8 |　　甲 （唱）杏眼圆睁，叫了一声丫环。
6 w2 a" r( ?9 g. D6 f　　乙 有！
' j- U8 S# u6 Q6 Y) w' t. N7 U　　甲 （唱）带过了狗熊：
　　乙 哎？带过了走龙：
* c! w0 w8 s# N　　甲 龙可不敢骑。我就喜狗熊。
　　乙 你喜欢它什么呀？
　　甲 我就喜欢它蔫蔫哏的脾气。
/ D1 b2 e0 b' J: |$ U- J　　乙 不行，必须是走龙。
( [$ `4 ]1 y/ Y5 I& f9 M+ X% O' [, ^; q- C, }　　甲 （唱）带过了走龙，一马当先，哎呀追呀，哎呀追，追不动：
3 e. y2 C. Z. x- Z　　乙 追不动啊？得追他的命。
3 W( p( ~. `3 z, P5 \6 E" ]　　甲 追他的命啊？那可不行。你知道他是谁吗？他是我的小郎君来了，要他的命啊？我可舍不得。
! o$ q+ M, \+ _/ @  k& ?' {0 b　　乙 去你的吧！
' u3 f4 m+ C  o  W　　整个是相声的技巧，从这也可以看出，八角鼓和相声的渊源。
　　三人相声《八猫图》，也是“清门”相声的名作。以描写清公伯王侯家中所养的八种上谱名猫为内容：如果不是来源于生活知识。是写不出这种休闲、观赏的段子来的.
　　这个节目要求三个演员必须会唱单弦。因为段子结尾就是以一个小岔曲结束的。这段岔曲中，就概括了那八种少见的名猫。
8 A, m7 q% @4 t* B* w1 g& g" T　　（岔曲）“玳瑁”声高，
　　“虎皮”中瞧，
　　“金钩挂玉”壮满膘，
　　“鞭打绣球”把尾摇，
0 Z9 l% j& U" c8 o8 [5 m6 W  w　　“雪里送炭”把“狸花”找，
　　“玉狮子”就在怀（卧牛）怀中抱，
- Z" @# M3 V6 E0 k　　  最可爱“乌云盖雪”无杂毛。
　　  所以说这段《八猫图》也是和八角鼓分不开的：
" ^* B% y3 Y9 r3 b4 _9 V　　当时，八角鼓有一名丑叫张三禄，艺术高超胜人一筹。他能够现场抓挂，随机应变，见景生情，演出受欢迎，因其性情怪僻，不易搭班，又受人排挤，所以离班愤而撂地。上地时，以说学逗唱四大技能卖艺很受欢迎。他不愿说八角鼓，自称其为相声。相是以艺人的相貌形容喜怒哀乐。声，是以说话的声音变换出痴乜呆傻，模仿聋哑，学各省人说话：
. x/ y) k8 O. u/ j5 _8 D　　张三禄早于朱少文（穷不怕）：朱曾向张三禄请教。张比朱年长四十多岁，朱称张为先生，但没有师承关系。由此可见“清门”相声早于“浑门”相声。
& X7 v  \# E0 l1 ^6 ]　　“清门”相声演员演出时不收费，顶多吃一顿饭，叫做“耗财卖脸”，凭请帖请，演出时将请帖压在茶海下边。演员时常在台上讲：“我们是红白帖请的，不是花红轿娶的。”意思是对我们要尊重，不能小看。
$ z: F% s' D& E. M3 |" ^" x　　“清门”相声文雅不带脏口。一些诗词歌赋的段子大多出于”清门”。如《八猫图》、《穷富论》、《五红图》、《五行诗》、《窝头论》、《夸住宅》、《对春联》等，都出于“清门”作者之手。
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6 H( b1 Y4 t, f; p# h二、“清门”相声的代表人物及其作品

/ M! v. C: _0 z- A/ l  n　　我的外祖父就是“清门”相声的代表人物之一，名锺子良，满洲正兰旗人，曾做过内务府生事，又是黑公爷府的额驸（姑爷）。自幼饱读诗书，精通音律，擅吹笛箫。特别对相声造诣颇深，精通单口、对口、群活，擅长捧逗，并且创作了许多名作。如到现在还在演出的名作《改行》（原名《八大改行》）就是他的代表作之一。描写的是清朝皇帝死了，停止娱乐，演员不许再演出，不得已为了生活而改行，由于不熟业务而闹出许多笑话。原来是说八个人物改行，后来因时间限制只说三个人物了：　　
　　他的另一个代表作到现在还在演，就是《卖五器》。这个段子也是来源于生活和自身感受。当年八国联军打进北京时，城内一些高官都跟着慈禧太后跑到西安去了。 一些留下的官员因害怕相继自杀殉国，社会秩序混乱。我外祖父因为做过官，平时走票人缘又好，所以老百姓推举他做了临时的地方长官。有什么事就请他和外国人 交涉；有的人受了冤枉被外国人抓走，由他出面担保把人要出来，因此救了不少人。后来，德国公使柯林德被打死，同时丢了一块兰表。为找这块表，派德国兵在城 里挨户搜查。一天，德国兵来到我外祖父家，用半生不熟的中国话说：“表！”我外祖父知道这回事，因为他是相声演员，就故意“葛”他们，说：表呀？有！德国 兵一听很高兴。然后我外祖父由屋里拿出一个马蹄表来，德国兵一脚就把表给踢到地上摔碎了，然后又用枪托砸了我外祖父的胳臂，差点把胳臂给打断了。由于我外 祖父看到了德国兵烧杀抢掠，自己又受了枪伤，非常愤恨，由此他创作了相声《卖五器》。现将讽刺德国侵略者的“木器”一段节录于后。  
# A4 B+ i, n8 w+ n; m　　甲 提起这件木器来，发财指着它发财，发家指着它发家，显过圣，吓死过人.
　　乙 这是什么时候？  
　　甲 在前清庚子年，八国联军占领北京，西太后和光绪皇帝逃到了西安。我们家住在南工匠营，属于德国占领地界。有一天德国将军瓦德西带领四十名洋兵查街，有个仇 人报告我们家私藏义和团。瓦德西派兵进院搜查。最后一拉厨房门，就见这件木器，刷！一放光，当时吓死四个德国兵，吓得瓦德西屁滚尿流撒腿就跑。后来西太后 派李鸿章为全权大臣，签下辛丑条约。其他各国都签字啦，唯有德国不签字，还有额外要求：  
　　乙 什么要求？  
　　甲 他说在朝阳门内南工匠营有一家×姓，有一件木器无故放光，我国四名士兵惊吓而死。如果他家不把这件木器交出来，我们就不签字（大声）还得打！
　　乙 你不要嚷 ！  
4 u! S% j4 G! C% r2 @　　甲 李鸿章听了哈哈大笑。他说：“×姓这件木器并非异物，此乃年深日久受了日月精华，成为宝物。”说完带领各国使臣到我家参观，各国使臣赞不绝口：瓦德西拿起 这件木器爱不释手，非要带回国去。李中堂竭力反对，后经各国使臣签字作保，瓦德西才将这件木器带回德国。德皇威廉二世和宰相俾斯麦抱着这件木器合影留念。 又在欧洲展览，在巴拿马展会上获得金质奖章。经过几番交涉这才归还我国。我最舍不得的就是这件木器呀！
　　乙 什么木器呀？
　　甲 半啦锅盖。
7 @: K9 s2 I1 `' c2 k* A　　乙 嗐！
- K4 d% Y1 _% J7 h2 v- s　　他还有一篇名作叫《都门纪略》，内容介绍的是北京的土特名产：如同仁堂的药，黑猴儿的帽子，内联升的鞋。瑞蚨祥的绸缎，最后是买一把双十字的菜刀。乙问干吗呀？甲说回家抹脖子去！可惜本子已经失传了，不然留到今天可作为参考。

8 F0 J* ]: [- f& w' s- t4 [1 J三、从“清门”到“浑门”
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! _, e, T* \$ r1 x4 v9 R* C& s, B　　我父亲陈子贞，是上个世二十年代到四十年代的著名相声演员。他原来是京剧二簧票友，曾向名票恒月川先生学京剧，自己会拉会唱。有一次，京剧票友和相声票友 同在一个堂会走票。我父发现我外祖父相声说得好，谈吐文雅，遂产生了学相声的念头。于是就向我外祖父说出了自己的愿望。我外祖父一看我父亲形象很好，又有 文化，人又正派，就答应试试吧！开始先教我父亲逗哏，由我外祖父给捧哏。我父亲聪明学得很快，就带着我父亲经常出入各宅门去走堂会，很受欢迎。我外祖父看 到我父亲是块“胚子”很有发展前途，就把自己的二闺女（就是我的母亲）许配给我父亲了。这样既是师徒又是翁婿，一个老票友，一个小票友，合作得非常好。我 父亲所学的都是“清门”相声。后来我外祖父看我父亲一天一天地成熟，就建议其下海。于是由我外祖父介绍，我父亲就加入了由双簧表演艺术家徐狗子组建的《全 顺堂》班社。由他的二弟广阔泉给我父亲捧哏。当时他们在城南游艺园演出，我父亲学的是“清门”相声，广阔泉学的是“浑门”相声。两个人合作互帮互学技艺大 增。
/ J( |" b/ ^5 o5 p& i6 b　　一次偶然的机会，白派京韵大鼓表演艺术家白云鹏和上海大世界定了合同要带一台什样杂耍去上海演出，但缺一场像样的相声。所以就到各处去验场，发现我父亲和广阔泉的相声台风正，表演好，能说能唱，还能演双簧，就带他们去了上海。没想到一炮打响挑帘儿红。
' Z, l3 ~- }, ~4 r# W9 z　　我父亲一共去过三次上海。有一次相声大王万人迷也去了上海。上海观众一看广告万人迷，以为是个漂亮的女演员哪！等上台一看，原来是个老头子，又是单口相 声，所以“泥了”（不受欢迎）。万先生很懊丧。这时，京韵大鼓表演艺术家张小轩出面说：“老万！不要紧！陈、广现在还没有“门儿”哪，你可以收他们为代拉 师弟。他们“火啦”！但他们是我师弟，这也给你挽回面子了。万人迷很愿意，于是就在张小轩那里摆了一桌酒席，有架冬瓜和快手刘参加。从此，我父亲和广阔泉 算有了“门户”，正式从“清门”进入“浑门”。之后“清门”相声演员谢芮芝，高玉峰和华子元也被万人迷收为代拉师弟。这样几位有名的“清门”演员也都有了 “门户”。
　　既然“清门”相声是一个很重要的流派，为什么一直没有人提到哪？一个是后继无人，另一个是受极左路线的影响，有人把“清门”相声演员说成一帮游手好闲的纨 绔子弟，吃饱了喝足了，专门歌颂资产阶级，与地上的相声演员相对抗。用阶级斗争的观点，将“清门”相声全盘否定，一棍子打死。
( e% |. N9 S5 I　　“文革”以后，侯宝林先生曾研究过去很少人涉及的“清门”相声，并准备写专论。为此，侯先生专门拜访了我的母亲锺静勤：我母亲自幼跟随我外祖父到各宅门去 做堂会，深知其父的艺术特点、经历和“清门”中的一些掌故、轶事。嫁给我父亲以后，又常跟随我父亲走南闯北，可以说是了解“清门”轶闻的明白人。
　　侯先生听到我母亲的讲述以后非常感慨。他说：“其实‘清门’相声对整个相声艺术事业的发展是有贡献的。老前辈留下的相声不少。特别是很多‘文活儿’都是‘清门’的，应该好好研究研究。”
' P) }4 R0 M, ~3 |+ N# L　　可惜侯先生去世了！要是大师还在，他一定会写出有关“清门”相声的专论文章。
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