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为什么有的演员兼说评书和相声呢?我分析有几方面原因,一来是年轻的说评书不压典;二来说相声的毕竟是两个人,受限制;拿过去的相声场子和书场对比,评书是一个人的单买卖,和园子三七分帐,西河是二八分帐(因为有个弹弦的),说评书比相声分得多,也自由,当然也不排除有的老先生两门艺术都很精湛的。评书和相声虽然都是口头艺术,但有很多区别,不是能说单的就能说评书,说评书的也不一定说得了相声。
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5 e5 P* q- \% S: e* Q @ 早年说评书的老先生们多是半路出家,因为你在台上讲人情道理,台下书座的岁数比你大,知道得比你多,人家不听。我师爷早年干过勤行,所以他说一些吃饭做菜的事情特别有滋味,蒋轸庭先生是茶坊出身,所以他的社会杂学特别丰富。拿我个人来说,就因为年轻,所以先学说相声,立川早年也说过相声,据说他在张家口拜的张麻子(张永熙先生),后来才拜的我父亲。我师父张健声早年唱文明戏,后来想干这行,托人拜我父亲,我父亲没答应,后来拜了侯一尘了,叫张浩声,所以他也有相声门户,他曾经去过沈阳北市场验活,但没有成功,回到天津后才拜的我师爷。
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4 ^" A6 P, a/ \, U 说评书是一个人的买卖,比较自由,既不用弹弦的也不用量活的,不受限制,所以有很多人想改说评书,但不是都能成功的。寿爷改说书我是谈过的了,不再赘述。冯立铎是高桂清的徒弟,也想干这行,想拜我父亲,算是我父亲的记名徒弟,但没有摆支,我们走得比较近。王家骐在河东地道外时候,也想改评书也没实现。杨少奎在点买卖时候使过《义侠传奇》,这是我给他念的,那时我们都住在南洋旅社。" [ s; i6 r9 a8 D. o/ K8 W
# {7 ~8 Y) F* Z! L7 l3 Q 早年为寿爷量活的是陶相如先生,他的兄弟陶相九(1911—1992),又作湘久,也说评书,他相声是拜的是郭瑞林先生,评书拜的是金杰丽先生。曾经在北京天桥说评书,书目有《明英烈》、《隋唐》、《剑侠图》等。早年还在开封大相国寺说书,现在河南的杨宝璋先生是他的徒弟,喇嘛(张兴华)也是他徒弟,听说最后落在了福建。( P) B5 Y! o* {# l+ `* l2 {, }
# v& h8 W4 r7 ]) B9 h' v$ l: O 佟浩如也说相声也说评书,评书是固桐晟的徒弟,说话有诡音儿。他解放前曾在电台说评书,后来解放前后在群英参加了蘑菇的兄弟剧团。解放后,成立了曲艺公会,会员证是白的黑字,长条的,他是会长,后来没有此人的消息了。
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张浩然,绰号“掐脖张”,他和我父亲关系不错,但我没有听过他。他说《戏迷传》之类的相声,灌制过唱片,也说评书,他评书门拜的是高桐明先生。他解放前在中华、东方等电台播讲评书,书目有《大宋八义》、《剑侠图》。. c0 L1 Q& j, W1 P2 I1 i; s5 {
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吉评三唱太平歌词、说相声,经常在南方演出,也说过评书,可能说《清烈传》等书。$ w* h t1 K, `# J7 H* |. o1 s
t- |- @0 i8 F6 R c0 V' F, E 李润杰除了唱快板外,也说相声,我在前文提过我跟他联穴联杵的事。他原名叫李玉奎,他也有评书门户,先后拜的段荣华和张阔峰,改名叫润杰,他相声拜的是焦少海,艺名叫宝珊。他和立川合编合演过《李半仙》,在西南角赵家窑的一个小胡同口上有一个书场,掌柜的是何胖子,他帮助他俩一起研究的这活。
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1 k1 r" \0 \ N7 _ 马轸华早先业余唱太平歌词,当时叫马君,是票友。后来被寿爷的带拉师弟,算是焦德海弟子,按相声门排名马寿岩。说八大棍儿,改说书又是蒋的带拉师弟,算是常杰淼弟子,入评书门名为马轸华。所以他有相声评书两门的门户。他的徒弟很多,有说相声的,有说评书的。如王家琪、田宝鑫、王枢祥、牛枢通、王枢祥、于枢海、李枢信、童枢源等都是他的徒弟。0 z4 K+ _, G& x! Z3 e' { l) j
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于宝林先生早年在三角地书场中作小生意,卖萝卜。记得蒋轸庭还拿他抓过一个包袱儿,说他的萝卜打得薄,大家都爱买他的萝卜,可是不为吃,为了回家糊窗户。他曾拜张阔峰为师,名字叫于占江,后来又拜马轸华,名叫于枢江,所以他也有评书门户,说相声拜的是马三爷。上世纪九十年代后期,我从和平文化宫歇了后,据说他在那说过一个阶段,贴的是《大刀王五》等节目。1 d1 ^8 @ d5 W; s1 g8 G
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