天桥演出的曲艺的演变：相声-相声文献-相声坛子

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[相声理论] 天桥演出的曲艺的演变：相声 [复制链接]

汪荣照

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发表于 2013-11-7 22:49:42 |只看该作者 |正序浏览

相声是用口技换钱的一种玩艺，北京土语又名为平地抠饼的玩艺儿。早年北京讲究明相声、暗相声，单春、双春。明相声者，如《八扇屏》《出灯谜》《对对联》《说绕口令》。暗相声者，是用帏模趣盖，一人入内能学多人声音。所学者如《五子闹学》，能学出五;六人之语音。又如《阁家欢乐》，能学出男女老幼小孩之音。再如《醉鬼扫家》，夫妻吵嘴，皆能形容，惟妙惟肖，更有推水车、轧狗、遇叫驴等艺。一人能学种种声音，最好者为鸡叫、狗咬、小孩哭，听者皆当捧腹大笑。以上之明暗两种，五十年前，以人人乐、百鸟张为最擅长。双春者，为对口相声;单春者，为一人说笑语之单口相声。演单口相声者，在三十年前有万人迷，天桥土地上有花狗熊。后来合演双春者，仅有高玉峰、谢芮芝、陈子贞、广阔泉、焦德海与张寿臣。其说双春之旧规矩，讲究说、学、逗、唱四字，说是说诗句，学为各方口音，逗为互相对骂，唱为学伶人之声调。而目下之说相声者，已多不会学唱两门，仅能在说逗上敷衍，考相声即《西汉书》韦昭所说的：象人，今之假面也。又宋周密《武林旧事》，亦载有乔宅眷、乔象生等名目。陈畅《乐书》中也有“象人之戏，始于周于偃师，而百戏之作，见于后汉”之语。是象人象生之名，早巳见于记载矣，不过有把它叫作相生和像声的，亦只字面上的不同。

　　相声《巧对春联》词：
　　甲辛苦先生。
　　乙哦，你辛苦。
　　甲你瞧不出我来吧。
　　乙您恕我眼拙，瞧不出你是干什么的。
　　甲我是学生。
　　乙哟，你长的这么苦累脑袋，还是学生哪。
　　甲你别瞧不起我。
　　乙不敢。
　　甲满腹珠玑，口似悬河，扫数群羊，问一答十，走马观碑。
　　乙你要说别的我不知道，这走马观碑，我可知道。
　　甲怎么样。
　　乙在列国有一个苏季子，他老先生能够走马观碑。
　　甲他是骑着马观碑呀?我问你，是马快呀，是电车快?
　　乙那一定是电车快。
　　甲我坐电车观碑。
　　乙这是多早晚?
　　甲这话昨天：
　　乙在哪儿呀?
　　甲打天桥直奔正阳门。
　　乙噢。
　　甲电车放的挺快，一抬头，写的什么，我把它念下来。
　　乙这碑在哪儿?
　　甲前门楼子上。
　　乙这碑写的什么呀?
　　甲打倒帝国主义。
　　乙你别挨骂啦，那几个字，二尺多高。谁都瞧得见。
　　甲那不叫碑吗?
　　乙所说的碑，是石碑，字核桃大小，好几千字，马要放欢了，一过，要把它全念下来，一宇不差。
　　甲那你还找苏季子去罢。
　　乙你怎样?
　　甲我连记数也记不下来。
　　乙那你说它干什么。
　　甲对答如流，我不让你。
　　乙这么说，你能对对子。
　　甲嗻。
　　乙对对子可有规矩。
　　甲晓得。
　　乙讲的一三五不论。
　　甲二四六分清。
　　乙佳人配才子。
　　甲土木对山林。
　　乙雷阴阴，雾蒙蒙。
　　甲开市大吉，万事亨通。
　　乙这么说，你行?
　　甲是呀。
　　乙我说上联，你能给我配下联吗?
　　甲五分钟之内，准有下联。
　　乙噢，我先试探试探你。
　　甲可以，可以。
　　乙我说俩字。
　　甲我也对俩字。
　　乙笔筒。
　　甲剑囊。
　　乙我这笔筒是文的。
　　甲剑囊是武的。
　　乙噢，我马牙枣。
　　甲我对羊角葱。
　　乙三座塔前三座塔。塔、塔、塔、塔。
　　甲五台山后有五台。台、台、台、台。
　　乙北燕南飞，双翅东西，分上下。
　　甲前车后辙，两轮左右，走高低。
　　乙噢，我南柳巷，北柳巷，南北柳巷，无柳巷。
　　甲我对东安门，西安门，东西安门，没安门。
　　乙你这是什么呀，别挨骂了。
　　相声《讥讽假斯文》词(穷不怕原词)：
　　自从贴了告示以后，南来北往，男女老幼，土农工商，都来围看。可是这些人中有认识字的，也有不认识字的。那认识字的，固然得心应手，从眼入口，从口入心，句句明白，字字清楚。那不认识字的，也要假充认识，他便买一个烧饼，一边咬着吃，一边嘴里动，仿佛在那里呜呜嚅嚅的念着。可巧又有一个不认识字的，问他道，这是什么?他一时回答不出，忘了自己，便冲口说道，这是烧饼。那人听了不解，又问道，你数的是什么?他说那是芝麻。那人急道，我问的是那黑的红的是什么?他说你问那黑的红的呀，黑的是糊了的芝麻，红的是豆沙馅子的记号啊。
　　相声《拆字》(穷不怕原词)：
　　一，有土也为增，无土也为曾，去了增边土，添人变为僧。
　　二，有木也为桥，无木也为乔，去了桥边木，添女变成娇。
　　三，有口也为和，无口也为禾，去了和边口，添斗变为科。
　　四，有水也为清，无水也为青，去了清边水，添米变为精。
　　五，一大变为天，文殊问普贤，寿星哪里去，跨鹤上西天。
　　六，二木念个林，戴宗问智深，武松哪里去，拳打快活林。