天津相声史话

汪荣照

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# s9 W" F, B5 v' W% L《天津相声史话》主要记叙天津近代相声的历史概貌。时限大致自清末民初至解放以前。这正是相声艺术的成熟期，也是天津这一沿海城市日益兴旺发达的阶段。可以说相声是伴随者市民阶层的发展而兴起的。因此，近代天津相声实际反映着这门艺术成长的整个过程，从中人们也还可以看到市民生活变化的某些影痕。大体说来分为三个时期，这就是：清末民初的“初兴期”;二、三十年代的“成熟期”;解放前夕的“衰落期”。本文主要记绍前两个时期的一些史实，衰落期从略。　　初兴期以“撂地”演出为主。虽然是“风来吹，雨来散”、“刮风减半，下雨全无”的“明地”演出，却也有其变化过程。开始是“打野呵”——流浪街头卖艺，划地为场。地区不定，场地不定;节目内容更是东拉西扯，随意增减，其实是一种卖艺行乞的方式。据老艺人回忆，大约清末民初于天津城圈左近——西城根和北城根，开始有了专供艺人演出的两块“明地”。于是，各种小贩和流散艺人纷纷云集，成了市民群众的游乐场所。而后又有三角地、大伙巷等处。随着商业兴旺，码头增多，陆续由市区西北往西再转向东南，增加了三不管、六合市墙、谦德庄、河北鸟市和河东地道外等地。这些地方多是市民、特别是城市贫民出没聚居的所在。
5 v7 ]- X8 {2 [! \　　明地演出开始场地也不固定，采取“划锅”拉场子的办法。演员手撒白沙划一圆圈儿，观众就在圈儿的周围观看。为了招徕游人，常常一边口唱太平歌词，一边手捻白沙撒字。太平歌词是流行于京津—带的俗曲小调。白沙撒字则古已有之，在宋代称为“沙书、地谜”，属于文字游戏一类。撒字的形式多种多样;有笔体遒劲的单笔或双钩大字，如一笔虎及福、禄、寿等;有结构巧妙的图形组字，如“唯吾知足”、“春景当思”、“黄金万两”、“酒色财气”等由四字偏旁或部首借用、合并组成图形，实际是民间流行的字谜;还有兴味盎然的谐音联字，如“八月中秋白露，路上行人凄凉，小桥流水桂花香，日夜千思万想，心中不得安静，清晨早念文章，十年寒窗苦在书房，方显才高志广。”每字借用上一字部首偏旁、首尾相联围成圆形场地。太平歌词和白沙撒字也结合进行，相映成趣。这种演出是单个的，即使是对口相声，捧逗二人也要向观众相对而站。以后随着相声艺人增多，以及同行师徒串联，相声演员逐渐集结成群，合作轮流演出。场地自然比“划锅”时稍阔，由圆形而呈长方形，并逐渐设置了条凳，中间摆上了“迎面桌”，形成演出中心。演员依然对面而站，以便照顾四面观众。但里手一侧遂由客座变成演员休息、候场所在，于是三面观众的剧场趋势大体形成。以后，四周又扎起席棚，日臻完善了由明地向茶社及剧场的过渡。明地演出也从白沙撒字和太平歌词渐渐改为“门柳”形式。“柳”是唱的意思，“门柳”即开场前以唱的方式招引观众，类似戏曲的开场锣鼓。多取流行的俗曲小调，或轮唱或齐唱，以红火热闹取胜。流行曲门柳有“发四喜”，以福、禄、寿、喜为题，实际是祈祝吉祥如意的喜歌。也还有“卖唱本”一类宣传世俗哲学的俚曲。如《公道老爷劝善》中的几段：
　　“混初初分实难学，谁知道地厚天有多么高;日月穿梭催人老，为声名把力劳，难免生死路一条，八字造就命里该着。”
2 t2 s( x( y/ o0 E4 y　　“树大根深长得稳牢，人受那个调教武艺高;井淘三遍吃甜水，功明公忍为高，千万别跟小人学，小人过河就要拆桥。”
　　“买卖人能忍和气生财，不论穷富一样儿看待;买卖都是熟主道，上柜台笑颜开，休要发死莫发呆，象这样买卖怎能不发财?”
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　　由明地至席棚演出日趋正规，节目也开始定型。不仅台词相对准确，节目和演员安排也大体有序。哪些段子红火适于开场，哪些段子易见功力能够稳住观众，哪段时间有哪样的观众，哪样的观众喜欢哪样的节目等等，演员自己心中有数。同时，演员也可以临时改变台词，捧逗之间“话对儿”从不固定，节目可长可短，时有即兴发挥。
　　撂地演出集中于民国初年，但此后多年也并末泯灭，直至解放以前仍是不少相声演员谋生的手段。大约在二十年代前后，出现了由席棚发展而成的书场、茶社，并逐渐接纳了相声演员演出。这是相声走进剧场、登上舞台的前奏。从形式上讲茶社已远比席棚条件优越，观众开始由对面而坐，渐渐改为前后排坐，有了并不很高曲舞台，粗具了正规剧场的规模。但从性质分析，只是席棚的进一步改善。节目的灵活性、观众的随意性以及经营的集体性仍然是席棚或撂地式的。茶社似可分为前后两期。前期茶社仍是撂地的变通形式，后期茶社是剧场的雏型。在城区星罗棋布的大小茶社中，以西南角的山泉茶社、北大关的志城信茶楼、侯家后的义顺茶园和北门西的宝和轩茶社等历史最久，且接待曲艺演员最早。而后南市东兴市场的连兴茶社和东北角的声远茶社，则是相声演员集中活动的所在。尤其连兴茶社更有“相声艺术摇篮”的美称。许多名演员如老一辈艺术家张寿臣、太平歌词演员吉坪三和他的女儿荷花女等均在这里献艺。其他演员如马三立、马四立、常宝堃、赵佩茹、郭荣起、朱相臣、刘奎珍、阎笑儒、史文汉、尹寿山、于宝林、耿宝林等，也都先后在这里学艺，献艺，出师，成名。
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飘渺风尘

太好了!听说过这四个字.