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导语 8 p. _2 C9 ^0 {1 Y. m; N( b- B
8 T; Q4 Q9 F! U& I 传统相声至今依然为人民群众所喜爱,然而,究竟有多少传统段子呢?八十年代初,沈阳文联曾在各地召开相声界老前辈座谈会,调查后汇总在一起,曾列出传统相声目录达六百余段之多。这些传统相声多是什么内容,又该如何分类呢?这正是本文所要论述的问题。0 e# D/ u5 ]( O# \
(一)关于传统相声的分类:% b& U3 C" S* \% k' ` v
首先按其表演形式分类,毋庸置疑,可分为三类:单口相声、对口相声和群口相声。其中又以对口相声最为常见。二人分甲乙,甲为逗哏,乙为捧哏。对口相声又分为三种类型。一是叙述类的“一头沉”,甲是叙述故事者,乙是提问者,如《丢驴吃药》、《醋点灯》、《梦中婚》等;二是二人辩论类的“子母哏”,甲乙二人争论问题,如《铃铛谱》、《对春联》等;三是朗诵类的“贯口活”,甲一口气叙述一件事,如《八扇屏》中叙述几段历史故事,《地理图》中叙述许多中外地名等。单口相声往往是故事型的笑话,如《珍珠翡翠白玉汤》、《山东斗法》等。群口相声可以分两种:一是出诗答对、文字游戏式的作品,如《双字意》、《四字联音》等;二是小喜剧式的作品,如《扒马褂》、《大审诓供》等。这样的分类比较简单,也容易为人所接受。& m/ K& j1 X1 k# ^
进一步说,传统相声也可以按照说、学、逗、唱,分为四类;甚至再加上批、讲、论、怯,构成八类:
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$ O# v h& X9 }1 t说的曲目所占比例最多,如《拴娃娃》、《开粥厂》、《主客问答》、《文章会》等;- ~ @8 G0 ?# q \! b( R0 W
学的曲目,如《学四相》、《学叫唤》、《卖布头》、《学电台》等;* E- ~3 g# d9 m/ u! J- B5 l
逗的曲目,如《五红图》、《铃铛谱》、《大相面》、《对春联》等;
+ f0 |% A% o0 ]* a9 z4 ^7 F* u唱的曲目,最早是学唱太平歌词,后来是学唱各种戏曲和鼓曲等,如《学大鼓》、《学京剧》、《大上寿》等;还有带戏曲走场的“腿子活”,如《黄鹤楼》、《汾河湾》、《窦公训女》、《洪洋洞》等。# s! C* c; J# a! [
# z1 Y2 j! _/ l0 A2 Q6 h 至于批、讲、论、怯等四类,是从说的节目中分化出来的。1 ^( L+ |- Z4 ]) A. O
* \6 O- a0 h4 C- R3 |* T批的曲目,多以歪批制造噱头,如《批三国》、《批聊斋》等;; N8 Y- ^3 ~- |+ n( T2 D# W
讲的曲目,如《讲四书》、《讲三字经》、《讲百家姓》等;' U6 B% E$ m% b- W4 ]
论的曲目,如《打牌论》、《小买卖论》、《偷论》、《家庭论》等;6 R* f$ f3 t- {5 Q' C* A2 y; F8 u
怯的曲目,如《怯拉车》、《怯相面》、《怯剃头》、《怯跟班》等。“怯”在这里暗含嘲弄之意。
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9 Z# a W( ~4 x' [ 再进一步说,传统相声还可以做以下细分:" U) S3 s( J: b$ F
一 贯口(连续大段台词的表述)活。例如《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。8 q$ h. Q8 U) A+ X8 y/ f' e6 T
二 倒口(摹仿各地方言)活。例如《学四相》、《找堂会》、《怯拉车》等。0 N5 }% o' m+ A8 b4 ^
三 柳活(指学唱类的段子)。例如《八大改行》、《京评越》、《学大鼓》等。
4 E/ O+ E' M4 a' ?$ w c四 由笑话或玩笑小戏改编的段子。例如《三近视》、《扒马褂》、《连升三级》等。# I \! ]! R8 T2 y
五 评书改编的段子,多为单口。例如“八大棍儿”(《月明楼》等八段)、《山东斗法》等。
" T% q9 r a% M4 D六 由民间故事改编的段子。例如《飞笔点太原》、《黄半仙》等。/ S% e1 S Z, |& J1 o
七 由戏法说口改编的段子。例如《俏皮话》、《反正话》等。$ U" n. c) ^: O- o3 J0 [
八 由练把式改编的段子。例如《大保镖》、《论拳》等。/ ]0 q* z. D0 D8 q+ `9 F% J5 @
九 由太平歌词改编的段子。例如《韩信算卦》、《劝人方》等。9 U2 A. E# ^" i
十 文字游戏式的段子。例如《天王庙》、《八大吉祥》、《找五子》等。
# t J, t1 M( Z/ G十一 争辩型的段子,多为子母哏。例如《铃铛谱》、《五红图》等。
7 V* [8 i/ s8 Z( X十二 歪批类的段子。例如《批三国》、《批三字经》等。
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, D+ D# B/ E8 x, l7 j6 s/ [(二)关于传统相声的题材:
9 k- C1 s O6 I% P1 o* f% y% b8 D1.单口相声:/ P, m" w: |+ B# A1 @0 x0 A
单口相声大多来自民间传说、故事、轶闻、笑话。它们经过几代艺人的整理和加工,更加完整和精湛。
6 N0 k% E/ k* J1 T. g4 i一.传说添彩:像著名的帝王传说《珍珠翡翠白玉汤》、《宋献策测字》(一名《邵康节测字》、《测酉字》)、《皇帝选陵》等;三国人物传说《张飞爬树》、《草船借箭》;以及神话传说《白蛇传》、《孟姜女》等。
/ c K7 x. x3 Y& [& [二.故事生辉:有“呆女婿”或“呆儿子”式的故事,像《傻子学乖》、《赞马诗》、《吃月饼》等;有蠢人丢丑的故事,像《山东斗法》、《豆腐侍郎》、《知县见巡抚》等;有褒扬聪明才智的故事,像《火龙衫》、《增和桥》、《风雨归舟》等;此外,像《天王庙》、《黄半仙》、《化蜡阡儿》等都有故事原型。
1 B& |1 A8 ?1 M0 |/ r1 D5 b三.轶闻流传:像取材文人轶事的《三吃鱼》、《兄妹联句》、《解学士》、《君臣斗》等;像描写艺人轶事的《跑海》、《钢刀子》、《贼说话》等;像写军阀趣事的《韩复榘讲演》、《家务事》等。+ q! A0 ~2 o5 I% y" w1 `% u, W: W
四.笑话加工:许多相声来源于民间笑话,如《笑林广记》等。这样的作品如《赶考》《山中奇兽》、《巧嘴媒婆》等。3 U9 r( A- H' D }: f) x
2.对口相声:(见上面的第三种分类)4 Z4 c1 m% x* @8 P
3.群口相声:' J3 c7 D8 d5 }/ f }6 M
《中国传统相声大全》上记载的群活只有十五段,其中今天仍常演的只有《扒马褂》、《金刚腿》、《找五子》、《四字联音》、《训徒》以及《翻四辈》、《四管四辖》、《酒令》等。曾经风靡一时的滑稽相声如《卖马》、《法门寺》等今天已无人再演。建国后各地曲艺团曾就一些传统活改编成相声剧,如《化蜡扦儿》、《假行家》、《连升三级》、《小神仙》等,其实这是一种很好的尝试,但今天囿于人员的缺乏,我们只能抱以遗憾了。
9 o; z/ z: s7 Q) M- _东北二人转曾有“一树四枝,单、双、群、戏”之说,相声不妨也“单、对、群、剧”四支并存。这不正是“百花齐放、百家争鸣”的最好体现吗?' N0 d; B+ @) ^/ M
4.综论传统相声的题材:
- \! [) X% ]) P* h/ d! y7 v% Y(一)赞颂类:如歌颂古代英雄人物的《八扇屏》,歌颂大文学家的《飞笔点太原》,赞扬神童的《解学士》,赞颂清官的《君臣斗》等。/ s- Y3 @4 u$ H1 t( m5 T
(二)讽刺类:此类作品最多,像讽刺昏君贪官的《连升三级》、《麦子地》、《大审诓供》等;嘲笑奸商地主的《当行论》、《交租子》、《财迷》等;揭 露江湖骗子的《大相面》、《口吐莲花》、《开殃榜》等;抨击封建婚姻制度的《婚姻与迷信》、《巧嘴媒婆》、《牛头轿》等。其他诸如《杨林标》、《假行家》、《大保镖》、《白字会》、《论捧逗》、《梦中婚》、《揭瓦》等均是讽刺型作品中的经典。
. j4 z6 L3 z0 V1 e- |! [2 r(三)学唱类:学唱戏曲的《铡美案》、《全德报》、《京评越》,学唱曲艺的《南弹北弦》、《闹公堂》以及综合学唱类的《八大改行》等。
% V. M5 v) t& _3 i(四)知识类:像介绍天文、地理知识的《天文学》、《地理图》,介绍衣食住行的《官衣贺喜》、《菜单子》、《夸住宅》、《庙游子》;介绍婚丧习俗的《红事会》、《白事会》、《师傅经》;介绍文学艺术知识的《批三国》、《抢三本》、《戏剧杂谈》等。
" T; A: g, w8 I, H3 j(五)游戏类:如《打灯谜》、《卖春联》、《打油诗》、《八大吉祥》等。9 Q- A5 ]. s4 D' J: o8 P3 ?
以上是我对传统相声的分类及题材的一点拙见,欢迎指正。( U$ I& A6 s. T* @0 Z
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在许多相声书籍中都曾经对相声做过不同的分类,我也曾经参考王力叶的「相声艺术与笑」一书,将相声做以下的分类,其实基本上我是完全抄王力叶的,只不过王力叶在「表演形式」中有『男女相声和女相声』一项,我觉得不是十分必要,所以给去掉了,另外在「依表演形式分」中增加了一项『其他』。在这儿提出来凑个热闹。+ R/ `4 q4 X2 P9 ~( b5 j& U: Y
一、 依表演形式分:5 F6 Z! w; V* ^
1. 单口相声
6 J* @, M$ k6 e2. 对口相声:
- R# c% ^1 N! B* q8 N2 }9 a2 w5 U- 一头沉
- 子母哏
- 贯口活
- 柳活儿(腿子活)
- 怯口活(倒口活)- ?* v. {" j% E1 a
3. 群口相声
* r7 t6 K0 o1 L6 ^3 s5 N4. 化妆相声(相声小品); U7 D( X. T8 B( J0 A4 ^
5. 其他:广告相声、系列相声、相声TV、木偶相声
# n# w. }0 _4 e) a) f二、 依题裁内容分:; d, H! }+ G3 C5 p# n9 g" k* w
1. 讽刺批判类# V% I# L7 N. z# l" x) V [
2. 歌颂宣传类
: x, h$ p, _7 G6 l) p$ M3. 文字游戏类
6 p: S$ L9 N; [! T `9 q4. 知识纪实类
4 M3 J! l, U! U* m# w V三、 依相声文体分:
$ _4 L+ B/ i8 k1 h+ u1. 叙事体:以第三者的角度对事物做客观介绍,夹叙夹议,并作适当模拟。
2 R/ d$ i: ^+ p# r/ G: U2. 代言体:即角色化的相声,每个演员从头至尾扮演一个角色。7 y; ]6 u1 i* C& ^2 l6 V7 c0 j
3. 评论体:演员大都以自我出现,对某一事物或社会现象发表见解进行评论。7 J2 a0 A- c& h) H5 P% P4 f5 G
4. 争辩体:此类在形式上多属子母哏,其内容结构相互衔接,环环相扣。3 h$ G. g z2 a4 ]9 R# ?. H0 b9 n
5. 夹韵体:即有说有唱的相声,说用散文,唱用韵文,说说唱唱。
3 C7 `8 g* [. o+ E% j6. 仿效体:即以模拟为主的相声,主要靠学,摹仿鸟鸣兽啼、方言土语、吆喝叫唤,学各种人的动作表情、体态言行。
! r- }* d0 F1 _1 z7. 游戏体:承袭了打灯谜、行酒令、吟诗答对等内容及手法加以变化而来。6 z( u# B: j9 T; ?8 z# O* v" s
8. 荒诞体
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作者:清平客 ( K, t: ?4 G% q; e
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