望乡

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鬼路茫茫甚可哀，幽魂空自泣泉台。
生前任作人间孽，死后难逃地狱灾。
慢道循环无报应，须知造化有安排。
刘安人开斋破戒一朝错，哪晓得罪入沉沦后悔不来。
% d$ b! t$ _2 `且说那刘氏安人身已没，他那灵魂儿早被拘拿出了故宅。
可怜他一条铁链拴脖项，两脚烟云拥素鞋。
恍惚惚朦胧若梦还非醒，昏沉沉仿佛如痴竟似呆。
( h% E; b+ f' t" p7 ~荡悠悠阴魂迷离忽自省，说呀原来老身今已赴泉台。
) e+ J; [5 {# `, b& w# ?( S你看这天地昏昏难分昼夜，我怎么项拴铁链却为何来。
又则见影影面前有人数个，细睄来竟是阴间的鬼使不是阳世的公差。
$ T# i& t) k2 L( c5 I4 n* l! D# r这安人才欲开言闻一声喊叫，吓的他心惊胆战体似糠筛。
说恶妇不必发呆快些儿走罢，随我们去阴曹对案少要耽捱。
# e/ \' ~6 C9 o2 k2 B- K刘氏慌张魂胆裂，战兢兢伤心恐惧泪盈腮。
8 e0 A5 F! }8 n" Z9 z$ S暗思量说吾今已入阴曹也，细想当初狠不该。
到而今茫茫鬼路无边苦，叹我这老病残躯怎样捱？
; c0 m3 e1 _! D$ S  b. P但看这恶鬼凶神就难受的狠，若到那阎罗殿上不知怎样个安排。
% A8 \+ d* ]# j1 o8 c无奈何跟随鬼使强移步，怎当那高下不平的路径儿歪。
! e; d" s/ f& J2 r; x4 B$ _  N% n* {昏惨惨悲风凛冽寒侵骨，凉森森阴雾迷漫冷透怀。
) M  x7 Y% T2 s恍惚中见沿途也有人来往，尽都是悲声儿切切痛语儿哀哀。
' y' R% {9 s9 H& C这安人行不多时见忽然一亮，半空中火光隐隐现了座高台。
暗惊道此座高台是甚么所在，我何不问他们一问便见明白。
$ h. X* R% g& I0 |想毕低声说长官我动问，前边的所在是何处的楼台？
鬼使回言说你问他怎的，那就是阴间设立的望乡台。
有那行善人到此台前把家乡一望，似你这欺心的恶妇莫想登台。
; @& L+ T5 ]9 a; s刘氏说老身罪作是应该的，念我夫一门好善累世清白。
  D  m/ a& q; g& R/ y' @常常儿周济贫寒斋僧敬道，修桥补路送往迎来。
6 Y4 ~4 a& s% {% A就是我那罗卜孩儿是天生孝子，望长官看他们的分上把方便门开。
容老身望家乡瞧瞧故里，我刘淑贞感恩不尽要你贵手高抬。
+ h5 Y  z% h* P1 K: _3 B$ v鬼使说你要看家乡不得能够，纵然上去你那孽眼难开。
也罢了不必多言看你的造化，须向那监台使者说个明白。
言毕了一纵阴风到望乡台上，喊一声说有谁在此哪个监台？
$ V8 q- u0 k2 G$ d, n话未完见一闪金光现一个鬼使，狰狞相貌凛凛身材。
大咤一声说何方的怨鬼，并无文引擅自前来。
鬼使答言乃善门的宅眷，他夫主已登仙界位列天台。
使者说既是善人怎么项拴铁链，是何缘故速速说来。
/ K0 N6 c5 d9 O: s( R9 O" y鬼使说因他自作杀生孽，所以拘拿恶妇奉地府钦差。
但看他夫是仁人儿为孝子，权叫他把家乡望望也显报应明白。
使者说如此说来便宜这恶妇，须得早些儿下去不可迟捱。
1 G& S, z" S6 b7 m! R: i) S( i" Z语罢用招魂旗一展，老安人立身于台上把二目睁开。
隐隐的见自己的家乡依然如旧，有许多人灵前围绕哭泣悲哀。
这刘氏顿起伤心肝肠欲裂，不由得痛泪交流落满怀。
悲切切正欲留神把家乡细看，忽然间天昏地暗雾锁云埋。
7 Q* s* \) E) R* v' O; b' {. J9 O但则见一片烟云把家乡笼罩，只听得一声喊叫震天台。
说恶妇莫要耽延快些儿下去，仔细那孽风起处立化形骸。
3 U. R: r0 z& q6 B5 V* e- I刘氏吃惊心意乱，战兢兢身躯一闪跌落在尘埃。
昏沉沉半晌迷离睁二目，只觉得浑身痛楚四肢难抬。
& ]+ @4 [" x8 l' x  V/ o2 C' i5 R+ F4 }但见那鬼火磷磷阴风惨惨，沉沉黑雾望眼无涯。
说呀那座高台怎么不见，连个人影儿全无好怪哉。
. u& j0 _2 V2 l9 m/ X3 @叫老身黑地昏天何处去，哎也是我生前的孽障命里合该。
正寻思忽听迎面有人声气，见个老婆儿手提个小桶儿慢慢而来。

螺记：
/ {/ W9 _0 q% Z/ S你这筐萝卜都卖我一人了。
' G1 ]& r8 W4 ^; ~! r& }/ N目连救母。刘氏把清油换了昏油就得下地狱，这佛爷忒也不通人情。要我说这德行给昏油都算是便宜你，怪不得禅宗呵佛骂祖。
6 K- N- w4 e. \0 o: _3 l佛经的引入和禅宗的语录体对中国文学影响很大，唱佛经故事的变文应该是说唱文学的滥觞，目连救母一开始也是变文。这么说起来唱大鼓的应该供鸠摩罗什啊，没道理供周庄王。
* J+ G( Y; x/ S7 Z4 q当初变文唱这段儿来招引信徒，估计是先以地狱的恐怖震慑听众，再以天堂的欢喜诱惑之。所有宗教在开始的时候都跟邪教没区别，端看后来有没有能人。也搭着东晋那年月群众吃不饱穿不暖业余精神生活特贫乏，就为了听唱儿信这教也挺值。
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% \3 x8 l1 n- m+ C(转自中华相声论坛。钟螺录自《清蒙古车王府藏子弟书》并记，大楼东校对。)


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