谈相声表演的“火候” _ 高德明

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一样儿的菜，一个厨师傅做出来一个味道。其实佐料也一样，调和也一样，为什么一个人做出来一个味儿哪？一在火候上，二在掂勺的筋节儿上。相声也是一样，同是一段儿相声，一个人说出来一个样儿，有的人说就乐儿大；有的人说就乐儿小；还有的人说就没有乐儿。这就在于表演的人火候大小了。　　在我二十来岁的时候，上台使活，一看台下观众不笑，自己就僵住了，精神一紧张，脸也红了，脑筋也蹦了，手出没地方搁了，腿也不会迈步了，明众看着就不舒服了，因为演员在台上就等着喊救人了，那怎么能叫人看着舒服哪。这就是表演的火候儿不够，也就是听的少、看的少、学的少、问的少、说的少，因为什么都少，所以就说不好。
　　要打算把相声说好，首先就得懂相声。在我年轻的时候，张寿臣先生对我有很大的帮助，那会儿他跟我说：“不要说糊涂相声。”什么叫说糊涂相声哪？比如：《大上寿》的开头儿，甲乙二人先说是不认识，后来又认识了，并且是亲戚，既然两个人见面儿不认识怎么又说是亲戚哪？这就是糊涂相声。还有，《八不咧》里有一句“辛苦辛苦不咧”，这句就不像话，因为没有这样说话的人，谁说话也没有带个“不咧”的呀？我们使这段活是“辛苦就辛苦”，因为这与后来的包袱儿有关系。这样说包袱儿抖搂出来磁实；还有：《拉洋片》里逗哏的说：“有俩外国人脸对脸咦哩哇啦的……”捧哏说：“说话哪。”逗哏的打捧哏的。这就不合理，逗哏的已经说出“咦哩哇啦”来了，他怎么还抱怨捧哏的说“说话”哪？既然纸画的洋片不能说话，怎么还有咦哩哇啦哪？这都是糊涂的说法，不懂相声。说相声应该在说以前，先要了解相声，要知道活的意思，如果不懂，那就不可能说好，人家也不笑。
8 l& a1 @& Z& O! q8 T　　其次，我们还必须要注意生活，不管在哪儿，看见一件事，或听见一句话，能够搁在相声里用，那就把它吸收过来，丰富我们的表演。在过去虽然我不懂下乡、下厂深入生活，可是我们每天都在观察生活，像什么茶馆儿、饭馆儿、澡堂子，我们差不多天天儿去，从那里能够搜集到很多的材料来。比如，我们遇见一个说大话的人，从他身上找到材料，拿来就充实到《老老年》里；还有，看见傍吃傍喝的人，净跟财主秧子在一起，财主说什么他说什么，我们要遇到这样材料，拿来就充实到《扒马褂》里；还有表演“学”的段子，那就更得有生活，要不然学出来就不像。就拿《学四省》来说，我下了很大的工夫才说好的。这段活我跟张寿臣先生学的最多，因为他的山东话说得好，虽然他说得好，但是学了以后，还不能马上就说好。后来，我听陈士和先生说书，他学山东话学的跟山东人一样，当时我就闹不清楚人家下的是什么工夫，后来才知道，陈士和是经常跟山东的厨师傅在一起，不说北京话，净说山东话。我找到达个窍门儿以后，除了背地下私工之外，还经常找倒水的、馒头铺掌柜的、山东饭馆的伙计去聊天儿，跟他们说山东话，人家都知道我是说相声的，说得不对，人家就告诉我，不光学会了山东语音，还学了很多的山东方言。直到今天我要遇到山东人，还是换口说山东话。
2 x! [" m/ n) c- G: u　　再次，我们必须要掌握好表演技巧。相声的表演技巧最难掌握的就是“迟、紧、顿、挫(寸)”。
　　“迟”就是慢，“紧”就是快，快慢都要恰当，要有一定的尺寸。不能太快，不能太慢，太慢就断气儿了，太快叫人家听不清楚，因为观众还没听清楚，包袱儿就抖搂完了，这样儿观众就笑不了啦！
! u% C& d$ r1 u" d  m5 U, A　　“顿”不出包袱儿，它是给“挫(寸)”造条件，就如同茶叶铺用麻绳儿捆茶叶包似的，绳子长，捆完了必须要揪断，揪的时候先要在手里挽一个扣儿，然后一揪绳子就断了，这是个寸劲儿。例如：《朋友谱》的底(结尾)，逗哏说：“……俩孩子都是我的。”这句就是顿，也就如同把麻绳挽上扣儿了。紧接着捧哏说：“那我就放心了。”逗哏说：“可是你媳妇养的。”这句就是挫(寸)，他就如同把麻绳一揪，绳儿断了，包袱儿也就抖搂开了。这种技术并不是用几句话一说就会的，需要自己去揣摩，火候到了，自然就找着它的筋节儿了。
　　除了勤学苦练以外，还要多看别人的表演。发现人家的优点，应该马上吸收过来弥补自己的缺欠。我在十几岁的时候，和张寿臣先生同在天桥演出，可是不在一个场子。在他表演的时候，我就跑到那里去学，这样就学到很多的东西。我在二十多岁的时候，在西单商场演出，那阵儿同场的演员有：大面包(朱阔泉)、汤瞎子(汤金城)、绪德贵、戴少甫、张傻子，我们大家在一起合作，我从他们身上学到很多的东西，特别是戴少甫。他的演技就很高，他所说的那几段活，据我看跟一般的不一样，就拿《戏迷药方》来说，我先前听过绪德贵的，后来我一看戴少甫的表演觉得很好，后来我也按照他说的改了。我见到戴少甫嘴里头平正，说的时候快而不乱，慢而不断，能叫观众听得有条有理，清清楚楚，我也在这方面下工夫。还有：我说的那段《生意经》，其中有一段相面，这段是我在天津听班德贵演的，这段是这样儿说：“……相面的现在有没有？不敢说一定。还有找相面、算卦的没有哪？更不敢 说一定。就在您的觉悟了，是上卦摊儿去的都有事，没事谁也不上卦摊儿。单有一路人，思想糊涂，在这儿赋闲，上卦摊找事去。‘先生，你给我拆兑个事由儿。’ 他给你拆兑个事由儿，他那儿又不是劳动局，他怎么给你找事呀？”
' [( h; F: U; ?$ E0 s5 _　　以上这段是我听班德贵演的。我听会以后，又加以整理，在最后续上了一句。原来是：“他怎么给你找事呀？”就完了，我又加上一句：“别说没事，有事也没有你 的份儿呀，他就去了，他找你干嘛呀？”我整理完了，就搁在《生意经》里使出去了，演出效果很好，如果我不听人家的，我就学不到，并且没有人家前边那些句， 我也编不出来后边那一句。
　　总之，相声演员应该知道的多。我们常说：“说相声的是无不知，百行通。”要想知道的多，必须要多听、多看、多学、多问，日久天长，积累多了，慢慢儿地就丰富了。再加上从表演中摸索经验，掌握住那个筋节儿，每次使用它的时候，都是那么准确，这就算是火候够了。
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（原载《曲艺》杂志1958年第2期，笑面小生打字整理）