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曲艺艺术是我国具有悠久历史的民族艺术品种,也是广大人民群众所最为喜闻乐见的艺术形式之一。由于它具有深厚的民族性与广泛的群众性等特点,所以这一艺术形式在中华民族的文化沃土上具有很强的生命力。 与其他艺术形式相比,曲艺更为接近人民群众,或者说,曲艺是一种属于大众的艺术,但是,由于这种艺术形式过去主要流传于民间,历来对于它的理论研究都很不够,这种情况于今犹然。比如对于文学的研究,光是文学史就已写出了几十部,不仅有古代的,还有现代的、当代的,若干部断代文学史与民族文学史、地方文学史也已出版;属于文学门类的分科史,如小说史、诗歌史等,也有多部相继问世。其他如戏剧史、音乐史、美术史等,也都已有和正有若干专家从事撰著,唯独曲艺艺术理论的专门研究,在找国可以说是寥若晨星,至于曲艺史方面的著述,那更是稀世罕有(大概迄今只有最近问世的一种),说到从事曲艺门类分科史的研究力量,在我国的艺术理论研究方面或则弱得可怜,或则根本没有。然而,就是在这样的情况下,钟声同志的《西河大鼓史话》问世了!4 k6 X% s5 l" H/ j/ W
在全国众多的曲艺品种中,西河大鼓是我国主要的地方曲种之一,这个曲种深为北方广大劳动群众所喜爱,在一百余年的历史发展中,它的唱腔活泼流畅,易唱易懂,不但适合于说唱长篇大书,也擅长演唱注重唱工的短篇鼓词,其音乐的表现立极强。它不仅盛行于河北省的城市、乡村,还曾流布于华北、东北、西北以及河南、山东等省的一些大、中城市和集镇,近几十年来,西河大鼓艺人名家辈出,流派纷呈,其全盛时期,影响遍及北中国,对实现各地方曲种之间的艺术交流,以促进我国曲艺艺术的发展,做出了很大的贡献。+ k1 q) y$ l5 W$ P' b: W, l, @
任何门类的艺术史的研究,都要以这一门类所辖属的具体艺术品种的历史研究作基础,曲艺史的研究也是一样。由于曲艺所包括的说唱艺术形式甚为繁多,诸如评书(评话)、快板快书、相声、大鼓、弹词、牌子曲、琴书、渔鼓道情、杂曲、走唱等,总计在全国多达三、四百种,只有对这众多的曲种分别进行具体、深入的调查、研究,理清其门类、系统、主流、支派的演变、发展,进行科学的综合、概括,先弄清各个类别、科目的曲艺形式的厉史,才有可能写出一部好的曲艺艺术发展史。从这个角度讲,《西河大鼓史话》不仅对于西河大鼓这一地方曲种自身的研究,而且对于北方各种曲艺形式的发展,都具有巨大意义。就是对于整个曲艺艺术的研究与曲艺事业的繁荣来说,这本书的出版也必将是功不可没的。
0 @: O; k# t" N2 F( f2 a3 `8 R+ @ 钟声同志对曲艺艺术有着执着的追求,自“文革后,他就着手对西河大鼓进行全面、系统的研究。为了获取有关资料。他除参加一些有关的会议外,还风尘仆仆、不辞辛苦地走访了许多知名艺人,对西河大鼓的沿革、演变、唱腔、流派、书目等方面,进行全面的搜集、考察、记录、整理,经过他的锲而不舍的努力,终于使这部曲种史——《西河大鼓史话》得以问世。! S# d4 Y8 X4 a) B: G. p
曲艺是一种雅俗共赏的艺术形式,但究其渊源,曲艺还是民间的艺术、大众的艺术,这就是说,历史上的曲艺艺术从创作到演出,大都出自民间(当然也有文人参与创作,如“子弟书”之类),而对于曲艺艺术史的研究,既要注意到创作、表演者的艺术创造、发明(即曲艺艺术生产)的历史,也需要注意到观众、听众欣赏、接受(即曲艺艺术消费)的历史。从艺术欣赏的角度来说,欣赏者是审美主体,而作品与表演是审美对象(即审美客体),这个问题在以往的艺术史研究中长期被人忽略。钟声同志在《西河大鼓史话》中注意到了这一点。他指出“一切民间说唱艺术,其唱腔总是起源于当地民间音乐。西河大鼓诞生在冀中农村,艺人传说,其唱腔最初也是来源于某些民歌和民间叫卖调。”并以许多实例证明,许多曲艺小段的母体乃是地方民歌,而“任何一个艺术品种,总是历代艺人在人民群众文化创造的基础上,在长期的艺术实践,经过不断探索、革新,逐步发展成型的”,这种认识无疑是十分深刻的,也是难能可贵的。
6 f: u1 g ~8 w8 G1 Y4 t/ M3 I 近些年来,曲艺遇到了困境。形成这种情况的原因是多方面的,有些人在这种情况面前产生了悲观情绪,我以为这是大可不必的。需知曲艺在人民群众中所具有的潜在的、旺盛的生命力并没有消失,曲艺艺术完全可以也一定能够走出困境,走向新的繁荣与发展,其中的关键问题之一,就在于对曲艺理论研究急待加强。应该说,在当今改革、开放的大潮中,与其他异彩纷呈的艺术形式相比较,曲艺艺术前进的步伐的确是慢了些,这原因,即在于不少人对曲艺艺术观念更新的问题缺乏清醒的认识,这就必须从理论上着手解决。正是在这种意义上《西河大鼓史话》自有其不可低估的价值。
- _2 J7 _4 A& E( y 当然,这本书也还有“疵”可求,它在史料、史识上已臻佳境,但还缺乏宏观、精博的理论建树,也就是说在史论方面还嫌欠缺,尽管如此,这本书给曲艺理论建设、特别是曲艺艺术史的建设,增添了一块坚实的基石,这是毋庸置疑的
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