有感于“可敬的传统，不可敬的演员”作者：相声人

汪荣照

    这几天我反复看了中华相声网上一位网友“永挺苏老”的文章，感受颇深。他文章的大意是：喜爱传统相声，不喜欢现在演传统相声的演员。究其原因，主要是现在的一些演员没有按照真正的传统作品来表演，而是加入了一些低俗或者说让人听了很不入耳的语言来表现，甚至美名其曰：他们这是与时俱进，他们这才是原汤原味的传统相声。
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& ?0 v6 n4 N: ^5 ]         首先，我先来说一下继承传统。相声这门艺术，要想表演好它，一定要知道他的历史，要知道他原来是个什么样子的。还要把它经典的曲目学会，弄懂、弄通。传统相声到底应该是个什么样子，只有行内人最清楚。老百姓是通过演员的表演来了解的，换句话说，你演员演什么样，直接导致了观众的认知，因为他们看的是热闹。那么作为演员，你应该学什么、演什么，这是非常重要的。记得我很小的时候，我的老师就教导我，学习相声，一定要学电台里的节目（电视还不普及）。因为，那是正确的，是经过专家几辈人的筛选而产生的精华。解放前的相声，有很多经典的作品，但是，由于受到演员文化素质的约束，里面也有许多低俗，甚至于是低级的语言。在大众的知识水平不是很高的时候，还能应付观众。因为那时的艺人就是为了混口饭吃。随着解放，人民的文化水平的提高，有些作品已经不为大众接受，甚至于，有的节目观众根本不听，有关领导准备关闭相声的演出场所，因为很多观众对当时演员的一些语言提出了质疑。正是趋于这种情况，我们的很多老艺术家，为相声的发展、传承、甚至于它的存在都产生危机的时候，成立了相声改革领导小组。很多位艺术家经过好几年的努力，把传统相声中的一些糟粕、低俗的语言等等加以剔除和改进，赋予它新的语言、新的活力，相声才从频于灭亡中走了出来。听我的老师告诉我，那个时侯，许多的相声场子里都有监听的人，所以，每一位演员在演出中都知道那些话可以说，那些话根本不能说，慢慢的产生了演员的自觉性。文明的相声由此产生了。
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5 s6 r7 E' I# E+ Q$ c, o$ [        我确实对那些能把观众逗乐了就是好相声的说法不敢苟同，有的朋友认为：相声演员不是教育人的，演员都来教育人那还要教师干吗。其实这是个狡辩，像相声里的反正话。教师是育人的，不代表教师以外的人就可以把道德束之高阁。演员自身素质决定了节目水准。在这个浮躁的社会，演员是需要想方设法的奠定经济基础，但是首先我们是一个具有一定道德水准的人，应当知道我们的节目是表演，客观上又是一种舆论的宣传。我们时刻应掂量什么东西可以让观众传播，什么东西是我们在后台的闲言碎语。现在的一些演出场所，演员在台上的语言实在不敢恭维，低俗、庸俗的语言充斥着舞台，台下的簇拥们发出的都是带有一种说不出的感觉的喊叫。有些演员，把老艺术家几辈人努力剔除的糟粕又捡了回来，甚至于更加的变本加厉，因为他们比老艺术家有文化，他们比老艺术家有更优厚的条件，他们可以从网络上寻章摘句，在舞台上肆意的为所欲为，为了取悦观众，什么都敢说得出口。我的几位新闻界的朋友（电视台、电台）说：他们火爆的场面吸引了我们，等录回来音（像）后一听（看），大多数的作品无法剪裁，达不到播出的水平，白跑了一趟。我觉得，相声真正的危机正在于此。如果相声再这样的发展下去，演员再在舞台上这样的胡言乱语，离关闭相声的演出场所，又为时不晚了。到了那个时候，我看这些演员还能干什么？这不是危言耸听。

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& F8 K9 I! ?0 I2 D) d        下面再说一下继承后的发展和创新。传统的继承是必不可少，传统的作品不必全都学会，应该分门别类的有所选择，各种技巧的作品学上一两段也就可以了。主要是掌握它的方法，为今后的发展做准备。演员主要是要在创新上下功夫，把传统的这些技巧如何运用到现实的作品当中来。马季老师的很多作品都有着传统相声的痕迹，但是又都有别于那些作品，用传统相声的框架，填上新鲜的血肉，语言上要讲求幽默，表演上要精益求精，演员自身要加强学习和提高。这里的学习指的是除去本行业的技巧，是学习理论和思想，见识和知识，一个演员一定要走在大众的前面，只有那样，你的作品才不会落伍，你才能得到大家的喜爱。有人说：相声先要搞笑。这话没有错误，相声没有包袱不可乐，那还叫相声吗。但是，相声又绝不是为了乐而去找乐，我们需要的是文明的乐、健康的乐。让大众在乐的过程中，受到一些启迪、增长一些见识，那又何乐而不为呢。一位老艺术家告诉我这么两句话：没有包袱的相声不是好相声，包袱太多的相声不一定就是好相声！很值得我们从事相声工作的人好好的品味呀。


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        以上是我的一些拙见，还望有识之士多多的批评指正，我们共同为相声事业的健康发展，尽我们每个人的微薄之力吧！
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