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甲 过去有句话,叫“万恶淫为首,百善孝当先”。
) `3 p/ [7 C, F: p/ U) g" p乙 这是一句老话儿。# S- L9 n- Y: V! O% l) `( u* x
甲 咱们中国人最讲孝道,尊敬长上。
" ^" F0 u- c5 | {3 S乙 中华民族的美德嘛。
, P2 C* g+ q+ u5 u甲 做儿女的要对长辈多尽孝心。千万可别活着不孝,死了孝。
, _' B9 D5 l3 V# u6 x( w. H乙 那管什么用啊!
* V( c( ?2 ?( t R" o. E甲 人死如灯灭,气化清风肉化泥,人死了就完了。你说丧事办得再大,管什么用?不管办得多排场,也是假孝顺。" J& |8 J' x0 j& N5 J
乙 可不是嘛。
7 Y7 J: C6 u& m甲 过去的丧事迷信讲究太多了。
/ w6 y5 p, Z: Z: K! K乙 您给说说。
6 R% G+ P3 H$ M甲 像什么出大殡,念大经,孝子要披麻戴孝,死人得铺金盖银,院里搭起脊大棚,大棚里还不能空着。
! A6 ^/ t$ N2 s* K8 G' l乙 里边摆什么呀?# g& _" A- N# C5 S- L u$ z
甲 大棚里要挂“水露”。
' {5 U# j. q, j$ b4 W乙 “水露”?0 ?9 J% P) L6 \: i, i8 s
甲 上边贴着二十四张画儿,每张画儿都有一人多高。画着十殿阎君,判官,大鬼儿,小鬼儿,牛头,马面,黑无常,白无常。
* a6 j" [. x. F9 E- y( D$ V/ d乙 好嘛,到阴曹地府啦!
0 a" m, \( F; S) b. H, C7 x甲 还有碓捣的,磨研的,下油锅的,抱火烟筒的,锯胳膊锯腿的,割舌头挖眼的,变骡子变马的,变苍绳、蚊子、臭虫的。& l5 I* H; t/ x$ M# G* X0 d
乙 嚄!& _; E" K+ _8 C: J& a
甲 每张画儿都有讲究说词。
$ F3 j* Y4 P- j7 _+ s乙 哎,那这抱火烟筒,下油锅是怎么回事?
$ L, Q) O0 t! p# F9 x甲 这人活着的时候,贪赃枉法,死了以后,到了阴曹地府就叫他抱火烟筒、下油锅。6 m3 X$ d) o, C V8 j# |8 b
乙 对,这叫罪有应得。那锯胳膊锯腿的?: Y7 u% C' V3 p5 O) Q6 C
甲 投机倒把的。
/ G) C! @5 o+ {" m乙 割舌头挖眼的?
' w; w+ w% G. v# Q) F" F甲 蒙人骗人的。9 V$ e3 R6 E' U C' ?% e) L
乙 变骡子变马?
: o2 }6 |: W: L" V* k4 H6 V甲 不孝敬父母的。
1 P' U2 y" o- Q$ T; M7 H( V' g乙 变蚊子、苍绳?
( L0 n$ Q6 {7 G( s- s甲 你们说相声的。
: ]9 J: b: M" I) e: r乙 哎……像话吗?
' ?3 r5 x( q4 X5 x* i甲 这是开玩笑。这些画儿的主要宗旨,就是让人积德行善,吃斋念佛。
3 x( N6 n2 u6 S1 \3 N. T乙 教人学做好事。
% k R+ Z" H! {0 A1 [甲 做了好事,死后走金桥,过银桥,灵魂能够奔级乐世界。听见了没有,极乐世界。( U- w$ f- R% ?7 G z' s8 h; f
乙 对呀。% Y; \5 d1 x: I' I. ^6 ^/ i
甲 极乐世界好是好,可是谁都不愿意去。
: P" L1 x) V( b& m1 g# ?/ H乙 哎,去的回不来了。
: O7 L+ G- K+ A1 [9 F0 R6 k: P) ~甲 办丧事,念大经,讲究念七七四十九天,请来僧道尼番……* d T& W. I! |+ n% ]. n3 U5 M
乙 就是和尚、老道、尼姑、喇嘛。$ c% r J9 z* Y/ W z$ y8 e% ^8 H) W
甲 四棚经轮换着念,为的是超度亡灵。
) D0 |/ _8 J5 [5 U7 L1 `! @- b乙 让死人的灵魂早日升天。7 u1 |' j% N7 [! K
甲 早日升天?且升不了天哪。
, Y$ J& q- Y& {2 h8 \6 I* a乙 怎么?7 R7 }7 R4 E3 ?# B/ s; T* P$ i7 z
甲 亡魂不知道往哪边去呀。一起灵的时候,孝子跪在地上。老道身披鹤氅上法台了,一抬手把“幡”举起来了,张嘴就念。
* W% k: N* K) M) t乙 怎么念的?; \/ G9 j" M: A, d6 G; g7 h! X
甲 “召请哪!亡魂,遘奔东方世界,无量天尊!”这是叫亡魂往东边去。, o8 h( j- r U/ a+ `7 M8 S5 h# b: a
乙 东边好,那是蓬莱仙境啊。/ z* |. f$ a/ \
甲 亡魂一听,刚要往东边去。就听和尚也念上了。“亡魂,奔西方世界!”
0 | j% f8 x+ s乙 那就往西边去吧。$ {/ ]% O4 T% ~
甲 刚要往西,尼姑那儿念上了:“亡魂,遘奔南方世界!”
$ A" k* w7 ?$ K# W9 Z( ~4 s乙 南海有观音大士,地方也错不了。
5 T! o) l. ?: j5 s甲 奔南吧,喇嘛又念上了:“唵摩呢嘛呢吽,亡魂直奔北方世界!”3 W1 r4 s9 w h+ q# \) b
乙 又跑北边去了。
+ P0 e5 c. J0 `甲 东西南北,到底听谁的?亡魂一琢磨,干脆,我拜四方得了。; j2 ?; r( D' Z0 x1 Q# T
乙 嗐!纯粹迷信。
/ b# D$ X9 y3 Y5 X2 ?3 X2 K# {甲 你说办这种丧事有什么好处?这都是过去有钱有势的人家干的。
% }6 e C1 i7 l; f& _乙 有俩糟钱儿瞎折腾呗。0 x3 \7 m) c: K; q- D; l
甲 一般的人家也请不起四棚经啊:僧、道、尼、番。) X, g" C8 \9 y0 E2 N1 t
乙 说的是嘛。哎,那一般人家办丧事就不念经了吗?3 H" ]: u9 P$ Z7 }
甲 有的人家也念,请经,但是请的是“师傅经”。
, r0 A g8 W" `4 r( X乙 什么叫“师傅经”啊?
/ [, y1 x0 D" Q$ e. R1 u甲 念这种经的,可不是真正的出家和尚。
1 m8 T% \5 K6 H) |乙 什么和尚?
% i, G! w8 M- D, l甲 业余和尚!
5 d; d& g% _% u- ?7 j乙 业余和尚?: g7 l+ C' b( R) x
甲 哎,本行干什么的全有,像什么卖金鱼儿的,卖花盆儿的;卖粉皮儿的,卖鸭梨儿的;修雨伞的,织凉席儿的;吹糖人儿的,蹬三轮儿的!
6 j# F& q5 y5 e' k/ u1 N乙 嘿!都是做小买卖的。4 O! s/ m* Q+ c
甲 五行八作的师傅。赶上谁家办丧事,他们就算来买卖了,有活儿了,应着去念经。
* R' W; }3 D1 z1 X# j+ k4 a乙 要是揽不来念经的活儿呢?/ [" ]$ B; r3 F7 ~' h: t' K
甲 那就该干什么干什么去了。
" u: n. K1 D2 F, j1 F3 o: L5 O乙 好嘛,一帮票友儿。哎,他们会念经吗?" F) A1 B- o) k& [( ]* I
甲 要说全会念,那不可能。反正大部分是滥竽充数,跟着瞎哼哼。
' O' u4 U0 f J- X乙 噢,就为蒙吃蒙喝,混俩钱儿。
$ Z0 Q. \3 z" Q) U0 v* t) k甲 可不是嘛,不过,像什么:笙管笛箫,大镲、铙钹、云锣、大鼓这些法器,还都能拿得起来。
: D( W) m, `/ _7 z4 |乙 嗯,法器敲错了点儿可不行。
9 K- q8 q8 \5 P甲 谁家死了人,办丧事,把这帮子人请去念几天,虽说算不上多好,但是保准热闹。
9 M: g; c8 l) D1 r& u4 H; r, L乙 是啊,大伙儿一块儿瞎哼哼,能不热闹嘛!/ R v7 X5 ]. v a3 ~
甲 这些人念经的时候,也都换上和尚的僧衣,手执法器,在法台上一坐。法台上摆着闷灯,五供,香炉,蜡扦儿,还有一碟子小馒头儿。当中这位师父是领头的,叫“大帽儿”。僧衣外边披着袈裟,脑袋上戴着五张扑克牌……
6 B& T" {, ^. M1 _: |% {6 u8 o乙 嗐!那叫“五佛冠”。
' O5 d" A% C+ l2 e/ y) M1 J# i甲 对,五佛冠。把眼一闭,双手合十,这叫打“问讯”。孝子往地下一跪。当中大帽儿俩手拿起拘魂铃,哗XX(左口右楞)……一摇晃,这就要开始了。* \) h9 y& X3 h6 G9 g
乙 马上要念了。
9 O9 R% Y0 }* U. Z# a" [# ~) s( Y" x/ Q甲 哗XX(左口右楞)……“召请那死去的亡魂。”哗XX(左口右楞)……“大头鬼,小头鬼,屈死鬼,吊死鬼,勿要欺负亡魂——哪,噢!”$ s3 h& t4 O# K6 I/ f
乙 这就要唱。" K$ b: C3 @ V P$ H- M5 h
甲乙 (学唱念经调,下同)“头一天来到鬼门关呀——”
. i5 f; H2 B! i+ e1 r乙 “哎嗨嗨,我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊。”7 x) }. V1 }( I
甲乙 “摩呢嘛呢吽啊,哎嗨!”
: i% ^7 ~ M+ a甲 “死去的亡魂哪,两眼泪不干哪!”% A% L E: ^( Y! k
甲乙 “两眼泪不干哪!哎嗨!”
0 _% F* F6 ~! B. ]. d, u( M甲 “第二天,来到了恶呀恶狗村哪!”/ Y! s+ v4 t/ C
甲乙 “来到了恶狗村哪!哎嗨!”0 \! j& ]- s r* \
甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
. ~& Y! G8 W! |( x+ d: N) N2 f甲乙 “摩呢嘛呢吽,哎嗨!”
* \' X6 @3 Y/ Y' d甲 “许多的恶狗哇,真是吓死人哪!”
) [# H# r" @/ T& y8 u1 [甲乙 “真是吓死人哪!哎嗨!”, P! M4 D4 i ?" \) T! S, \ Q
甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
3 I/ |5 A2 r" u7 q甲乙 “摩呢嘛呢吽啊!哎嗨!”9 b. y+ Z6 h2 P- F8 i- A# D
甲 “第三天来到了望乡台呀!”$ m8 r! Z3 l' ^& |9 O
甲乙 “来到了望乡台,一去不回来,哎嗨!”
, y" r( _* ?* l& o( _5 ?! _甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”+ P$ e' u2 M: [
甲乙 “摩呢嘛呢吽啊!哎嗨!”
& |( P& v! n9 u' S甲 “要想再回来呀,回呀回不来!”
3 _7 F' X" ]$ r. \乙 多新鲜哪!
$ c. P" M3 S& Q# i4 y3 S5 ~: c甲乙 “哎嗨嗨!”+ q9 O9 ?! M8 u$ k* c+ h# U, a
甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
7 o5 a' e9 [' i5 i* H; B/ u- C乙 这不是废话嘛!
7 {6 N' D) u* K. ~2 F甲 可不都是废话嘛。你再听敲的那些法器,就更可气了。
# \! r/ ]; l( p; {* P& Q4 j8 a' D% v# K乙 怎么呢?+ K b! m6 {' L* u7 X4 a' H
甲 法器敲的点儿,发出的音儿,都满带蹦字儿的,全是奔着“吃”去的。3 }+ z- O9 _. y
乙 是吗?% h5 u% l/ n3 M
甲 不信你听啊,大镲一响:“卡了个棱卡,棱棱卡……”听出来了吗?+ M% O1 N/ P& l' q
乙 什么意思?& n5 \/ `1 Z, u, A
甲 “今儿个吃你,明儿吃他,赶后儿不知吃谁家!”- w- b0 G0 @3 i' e& ~3 S& {
乙 还没谱儿哪?4 A( x5 g+ O2 U9 [
甲 你再听那笛子。
1 c8 n% P. _$ n' f) ]乙 什么音儿?$ x9 x$ ~+ o4 j
甲 “等一等呀,等一等;等一等呀,等一等!”6 [& T3 k- f# u! }1 b: k
乙 噢,怕把他落下,叫等着。. u. W- B" w# }0 [/ m
甲 小云锣在旁边儿:“凉了,凉了,凉了!”0 q" e0 Y( Y8 C& n$ y( l( C% F
乙 凉了?
' @& {+ u* t8 r甲 这时候大鼓说话了。# S, B, d I$ e4 O0 N2 s
乙 大鼓说什么?$ v- d H$ H* b3 q; @; K9 L4 X
甲 “腾腾!腾腾!”哎,他让XX(左火右通)?!- W0 N0 M( x: t! ]) p% k5 f
乙 嗐!
6 E2 g/ }/ p( l# V: c6 O7 q2 W8 o(于宝林述 殷文硕整理) |
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