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我感到现在的青年演员太幸福了。他们在党的关怀培养下,政治上、经济上都有保证,有着良好的学艺条件。7 ^% e* J7 H" I9 j$ W8 H) _, Y8 I
2 e! Q/ p' D: F" n) h2 J9 ] 在旧社会,艺人的演出和学艺都十分困难,社会环境恶劣,出个好演员可不那么容易!有的演员在艺术上刚有了点名气,由于对当时社会上腐朽的东西认识不清,沾染上一些坏习气,最后毁了艺术前途,甚至毁了生命.现在我谈谈在旧社会的“一怕三恨”,对青年同志可能有些帮助。& C* F* [: H; S/ a8 V
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“一怕”:怕万恶的旧社会
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; }" f" U- F3 p$ D9 d; S5 W7 m$ ? 旧社会到处是官僚、恶霸、地痞流氓作威作福的天下,艺人们挨打受骂是家常便饭。正直的艺人整天提心吊胆,过不了一天舒坦日子。一九四七年我在天津“大观园”演出,有个醉汉到后台找我“借钱”,不借就不让我上台。多亏白云鹏先生出头来解劝,我没法,只好给了他几块钱。象这样敲诈勒索的事屡见不鲜。还有一种“飞帖打网”,有些流氓头子一年到头总办“喜寿”事。他们给你发帖你就得送份子,不然他就让打手们暗地揍你一顿,或者去场子里捣乱,不让你上台。那时,连善良的观众也为我们担惊害怕。0 I4 p/ j2 u C) [4 ~, n1 C0 w' w1 z7 w
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常宝坤烈士说《牙粉袋儿》、《过桥票》就是揭露旧社会的,前者讽刺日本侵略者“强化治安”造成的物价飞涨.后者揭露了伪警察无孔不入地勒索群众。这两个小段讽刺的都是罪恶的旧社会,宝坤说这两段时就遭受过迫害。我说《怯讲演》等,也受过不应有的指责。那年月每到一处就得拜客托付,一个拜不到,他就败坏你。那时的舆论工具也掌握在统治者手里,真是捧能把你捧死,骂能把你骂死啊!
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* W9 a/ W# k3 s7 E& s7 U) G3 c* B 下面再说说三恨。
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第一:恨大烟白面
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旧社会到处都有大烟馆、白面馆,敞开卖这些毒品,艺人沾上就活不了!要想不沾它,那得有坚强的毅力.怎么说哪?旧社会魔怪横行。毒雾弥漫,尽往坏道上引你。我从十一岁(一九二八年)开始学相声,眼见过不少老前辈让大烟、白面给害死了!就说我师哥李少卿吧,说单口《山东斗法》《柳官上任》(即《糊涂知县》)那包袱真足,他叙述起来有条不紊,顺理成章。别看有能耐,当时没人愿意跟他搭伙,为什么呢?就因为他不抽白面一点精神儿没有。这对于钻研艺术妨碍大啦!后来,他就一个人到相声场子里去沾光,在“板凳头”(也就是过去在小茶社饭口或换场的时候演出)说上两段,向观众敛几毛钱。可是钱一到手,又给白面馆送去了!这种嗜好要染上,不吃不穿得先抽。
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鸦片烟、白面这些毒品,都是从外国运进来的,帝国主义者拿它毒化中国人民。旧社会的艺人让它害了不少。红极一时的河北梆子演员金钢钻、著名天津时调演员高五姑的死,都跟吸毒有关系。5 u9 x' [* t1 o
. n' z9 U. E. N+ O) g) } 第二:恨“同行是冤家”2 [& }: t" [7 ~
5 R9 f @- ?+ @; z4 K2 K6 S 那时存在着资本主义的竞争,资本家拿演员当商品,利用我们赚钱,他们造成了同行之间的勾心斗角,尔虞我诈,互相排挤,互相攻击,出个人材可太不易了!常宝坤、侯宝林都是这个时期涌现出的好演员,象这样的人才天津出个十个二十个的也不多啊!可当时他们都是经过一番挣扎,才站住脚的。也有些好苗子被压下去了,比如戴少甫就是个好演员,抗日战爭初期由京来津,跟于俊波搭伙,在南市燕乐、玉壶春等曲艺场演出,很受观众欢迎.他们合演的《得胜图》、《数来宝》、《白事会》等,都具有较高的水平,每个节目都有与众不同的地方。所以,天津观众把他捧起来了。可我也亲眼看见过他受欺压,同行的也找他的麻烦,说他是外行,强迫他拜师,后来有人收他为正式门户的师弟,同行中才承认他。在天津红了不到二年,就因为恶势力的欺压,加上他抽白面严重而过早地结束了生命。6 G2 H: l8 t8 l. Z# a. g& }0 E9 O
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刘宝瑞也是一员好将,我们在一块儿合作过.四一年他在济南晨光茶社,因为跟其他演员闹意见退出了,就在晨光对过又开辟了一个相声场子,起名叫“共乐”。他从北京约去了几位好演员,“晨光”那边也有几位名角儿,两边打对台,互相竞争,都咬上了劲,谁也不服谁。这两边的演员跟我都不错,他们为了加强阵容都约过我,我都没去,因为这样的竞争我参加哪边都不合适。同行同业的受反动势力的欺压还不够,何必自己人跟自己人还过不去?后来,宝瑞那边还是没干过晨光,原因之一是他们里边抽大烟的人太多。晨光毕竟有群众基础,日子长了就分出高低了!0 d G8 |1 H* b$ r2 C& W3 e
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“同行是冤家”是旧的社会制度造成的,大家衣食住都没保障,都希望多挣钱,好养家糊口。
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第三:恨艺人自轻自贱$ _$ S1 |' y: }" ^, g$ Q- W
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有些艺人受旧社会里旧意识的熏染,自己也看不赶自己。有时为了生活所迫,有的人到处伸手,见着资产阶级熟观众就说:“二爷!我总没花您钱了!”对方一给钱,又是作揖又是请安,我最反对这一手。解放前艺人政治上受压迫,社会地位低,可是我们的人格并不低。那时,我一赶上有“堂会”准挨饿,不愿意在那些阔人的宅门里吃饭。遇见这场合,我就躲在一边,宁愿等演完了回家吃炒饼。还有,在堂会上有钱的人赌博,让艺人站在后边“吃喜儿”,我恨这种派头儿。可有的艺人还主动迎合,谁一赢钱就过去作揖:“我给您说一段”,有时还主动让人家“点活”,也就是希望多拿点赏钱。
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$ x+ p; f1 [4 w* u* j/ } 自轻自贱的现象还有很多,这不能都推到社会原因上去,不论环境怎么恶劣,我们都应当有骨气,自洁自爱,岂能趋炎附势,随波逐流!
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我回忆这“一怕三恨”,是想说明旧社会艺人的悲惨遭遇,也是我个人的由衷体会,希望能起到温故而知新的作用。我们应该热爱社会主义制度,珍惜美好的现实,要发扬正气,去掉歪风,更加努力地创作、革新相声气术,培养更多的合格人才,满足人民的需要。我们的文艺事业,只有在党的领导下,坚持社会主义方向,才能得到健康发展,为四化贡献力量!( F6 n8 c! T& t7 o, ^' d
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