相声《羊》

京房徒孙

相声《羊》
作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎11‎月‎12‎日,‎星期三
8 F' e: b) E# a( B) \" \2 H(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
3 ]) ]; T' T+ P" N% X

甲：给你猜个谜语吧。
% E1 }( O3 a2 u: s乙：好啊。
2 M1 L; C+ y+ W+ `# r) ^3 U$ ]甲：听着，
6 W) O8 x. s% h+ u. v6 R/ [9 [2 }7 F8 V乙：竖着耳朵呐。
甲：（白乙一眼）“一个撅胡佬儿，”
6 s' a6 w/ U* Q! P; V9 U乙：哦。
甲：“反穿白皮袄，”
乙：嗯。
甲：“不论见了谁，”
4 ]& i; Z7 R! t4 P2 p乙：啊？
甲：“只管妈妈叫。”
$ `8 T2 w" H- G/ O# B+ q乙：打什么？
甲：一动物。
乙：你让我想想，
4 n/ N+ k- d" O% ~甲：别想两年啊。
  w8 v1 V3 ^: F% g1 b4 ^8 u* Z乙：撅胡子一老头儿？（撅嘴捋胡须驼背柱拐棍状。）
" g! A" f. L4 a6 t0 M1 r1 P甲：诶，挺像。
乙：皮袄反穿那是一身儿白毛儿啊，
甲：不错。
乙：甭管见着谁，
甲：嗯。
乙：“咩～～，咩～～。”
甲：哈哈哈哈，脑袋还挺灵光，一猜就中，正是“你”。
2 A3 X8 c, t7 m3 m乙：咱是谁呀！哎不对，怎么是我，我成“羊”啦？
甲：没说你狼你就幸福去吧。
乙：我还幸福什么呀我都畜牲啦。
甲：别说得那么难听，这是说你好呐。
乙：我听着像是转着弯儿骂我呢。
甲：好心当成羊肝儿肺了。你要按远古来说，
乙：啊？
' [6 w) _! `( |5 y甲：“羊”，那是天底下最好的物件儿了。
乙：什么叫物件儿呀？
" x1 n& r/ I" W  j甲：最好的东西。
/ S. D7 V6 E8 P: ~8 O4 m乙：又改东西了。
甲：不是，它不是东西。
乙：你才不东西呢。
' k# A; t3 G5 D8 @9 k: T: H甲：你都把我急糊涂了。按照老祖宗来说，
* Q5 ~; W- I! a6 Z* B# d' F乙：啊。
; y- G& ?1 J) N3 S, {甲：“羊”，那可是至善至福的神赐之物。
乙：是吗？
甲：有诗为证，
/ E8 U% M$ j  ?乙：噢。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，”
8 `# q; X& O- x& f6 W3 X乙：温顺得就等着喂狼了。
6 H8 `* S: E; Y甲：“知恩跪乳孝纲常；”
乙：吃奶那都跪着。瞧瞧人家这份儿图报之心。
甲：“惜生利角偏无志，”
  i( p9 J  R6 s9 f2 G* J) x7 g! O, k乙：顶着两把利剑，可就没想豪夺巧取称霸王。
甲：“徒献皮毛纫华装。”
乙：涮完它肉，再穿它的裘皮暖身上。
$ \$ s5 a) m# J/ x. }甲：这就是“羊”的写照，
乙：诶，你再来一遍。
+ s8 g  C! Z0 A7 B# k: s, D甲：“性顺遭逢恶毒狼，知恩跪乳孝纲常；惜生利角偏无志，徒献皮毛纫华装。”
( s/ W  H8 _# J8 ~" t* a- r乙：多好的个不是东西。
甲：思想意识,很有问题。
乙：嗐！打你这儿学来的。
. U  b" D2 u0 _# Z, N1 m( w3 G2 J4 Q
# s9 |& y1 z& G! a& r! T6 Y! T甲：千万可别小看了这“羊”，
乙：没小看！涮羊肉我可待见这口儿了。
* y4 |9 c; q0 H5 h- ?  I甲：可不光是羊蝎子、羊杂碎、裘皮装，
; Y3 ?* N$ J' c' @. R9 U乙：啊？
* y2 X8 x, Z2 w# L$ W  g4 b甲：你还在母亲肚子里孕育怀胎呢，
乙：嗯？
2 {6 h. P. k, j; V# j甲：包裹你的胞衣，
乙：哦。
4 ~: e7 _8 u* l4 h/ G5 t$ c2 }甲：那叫“羊膜儿”。
  p) K* O" g! J) h6 Z乙：嚯！芝麻大我就穿上裘皮华服啦？
甲：那可不。泡着缓冲、保护、温暖了你十个月的那液体，
乙：嗯。
# J- r- g' U. `. n- X甲：“羊水”。
乙：都以“羊”字命名？
$ O1 R( F" p0 ~甲：这就显出“羊”，对咱这生命的重要了。
- `% {- w9 g3 T) L9 K乙：是。
甲：再看这“羊”字儿，
乙：啊？
. H+ {7 |! z5 x8 w) q' S甲：上边儿那两点儿，
乙：嗯。
- v2 `) P; _. ]1 s甲：多像羊犄角。
) I8 l; n1 i7 F0 q乙：是。
* e$ J. p& J- }7 r甲：一竖上加上三横儿，
乙：哦。
甲：像不像蓬松的羊毛？
乙：像，太像了。都让我从温暖的安逸，联想到了善良驯顺的甜蜜。
甲：诶，你这话很有诗意。
乙：那是，我作起诗来，通常是一片儿一片儿的。
甲：孔老夫子说了，
5 Z3 {+ M$ G) x* M( p0 w乙：说什么？
0 `- X, B9 U$ S* u; E9 ~, w; W  G甲：“牛羊之字以形舉也。”
6 m" v& O% ^. t# S/ @乙：这什么意思呢？
甲：就说牛、羊等等字吧，
乙：啊？
& M* g1 I, q, U, d# j! P8 }/ z甲：是根据动物外形概括来了。
! K* Y1 F) J& ~; W8 ?( h乙：噢。
甲：你看中国这文字，
乙：嗯。
7 C3 z0 p" i' [+ `甲：都是带有图画痕迹的象形文字。
- T5 `& r3 e* o1 a, O乙：是。
& v6 U( h1 \/ r+ V/ z* V1 a% N8 c: h甲：现在当然啦啊，符号化倾向越来越重，
乙：嗯。
甲：你要是往秦汉、商周上捯，
乙：啊？
甲：绘图、形象意味就更浓了。
3 K' ]9 C: Y, Y# u6 g: B乙：可不，这“羊”字现在还保留着清晰模样儿呢。“咩～～！咩～～！”
/ R/ `% ]' `" h( g3 W0 ~& p: x甲：你是，山羊，还绵羊？要不大尾巴寒羊。让我看看你尾巴。
乙：去！没有。又转我身上来了。说你的字。
甲：所以说，老早那字形，
( D' W' J% W& h乙：哦。
' S7 s6 U% H( o! F甲：那就是化石，
乙：啊？
! }) ]- B. Z$ T甲：记录了咱们老祖宗的衣食住行、喜怒哀乐，道德信仰、善恶原则。
乙：嚯这，至于吗？你可别“大灰狼啃青草，”
3 L( a$ S+ b6 C4 u甲：怎么？
乙：“装样（羊）。”
! [% ~! L9 `* H甲：你还不信了。
乙：你给举一个例子。
甲：举个栗子啊，
* P5 T+ \1 `1 i8 X乙：啊。
$ m- {$ r: E) M0 F+ T& v* |1 I甲：不要大枣吧？
2 s' u  u8 l7 C' D7 c( ~1 i乙：嗐！大枣干什么，想早立子呀？就要一个例子。
甲：十个都有，一百个也没问题。
0 A' f# ]5 D! a9 m" H) a5 w乙：那就来呗还等什么。
7 L2 J: H) G& f3 o& Q8 w3 F甲：咱就说跟“羊”有关系的，
乙：哦。
+ y- c  g) U6 Y; Z+ X& X) s甲：你比方说这个“美”，是个好字吧，
乙：好，当然好啦。“美女”、“美丽”，“美容”、“美貌”，特别“美好”；“美人儿”、“美妙”，“美观”、“美艳”、成就“美事儿”……
+ }1 ~* q! t" R+ c  m+ }甲：盼这个呐？
  ?6 i& K0 K7 K0 g! j乙：朝思暮想啊。
甲：就没见过你这么色的鬼。
+ w+ j4 ]7 F' @$ U乙：嗐！
甲：东汉许慎的《说文》上讲了：
. y- R0 _- [9 J4 }6 ?0 W4 V乙：讲什么？
甲：“美，甘也。从羊从大。”
乙：这就跟“羊”拉上关系了？
甲：你看，上边儿一“羊”，下边儿一“大”。
乙：还真是。
甲：再看这善良这个“善”字，
  U* x( |1 k1 E4 _! s2 U& c5 f乙：哦。
甲：古时候儿这个“善”，跟加月字边儿膳食那“膳”，
乙：啊。
+ L" @8 U+ k' F甲：是相通的。
% K4 I3 `' s9 X, s9 ]! W乙：“用膳”就是吃羊肉添饱肚子。
甲：对喽！（大声状）
- L2 G/ Z) e- v5 I0 q* [# k7 s乙：这么大声儿干什么？
甲：吃好了有力气呗，羊肉壮阳这你都不懂。
, B8 r) l8 g* Q$ I1 q1 S乙：嗐！
甲：不然怎么伺候你那“美容”、“美貌”、“美艳”。
乙：你就别揭在下这“寡人之疾”啦。
甲：《说文》上又讲了，“善，吉也。”
4 K# H' r" l! `乙：上“羊”下“口”。
甲：这叫：“口中有羊”。
乙：吉祥。
甲：诶，这个“祥”字也好，
; w/ D9 _, v! Z( M9 f1 [乙：我给他招来一个。
甲：“祥，福也。从示，羊声。云善。”
乙：左边儿衣补儿，右边儿“羊”。
- A9 n1 h/ H, Z* z% m甲：古时候儿“羊”与“祥”是相通的，
乙：哦。
, T7 B5 f2 a6 r甲：“祥”也可写作“吉羊”，
乙：噢～～？
+ _* L- c) F5 o! e甲：现在说了，“吉祥如意。”
乙：哦。
甲：这是多好的祝福呀。
乙：可不。
4 l1 M* V) _1 {& {5 G甲：我要是送你一只，穿着衣服的……。
. z9 m# u* B* ^; Y3 A( u乙：它不咬，不“汪汪”吧？
甲：当狗啦？那是羊，送你“吉祥”。
. O/ s# U' z& Z% j2 }乙：赶紧送，火锅正开着我都等不及了。（抓耳挠腮状。）
甲：吃了“吉祥”可招祸殃。
1 y; G& [" ^& l9 ]( X8 ^乙：那我供上它。（烧香顶礼状）
' f" Y$ y9 s" O7 M6 \甲：西汉大儒董仲舒说了，
乙：说什么？
甲：“羊，祥也，故吉礼用之。”
乙：吉礼用这个。
3 i9 I( L+ k$ }4 Q- X" S$ @甲：那时候儿祭祀有五礼，
乙：噢？
甲：吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼、军礼。（行军礼。）
乙：嗐！行上啦？不是这军礼，那时候儿没这个。
甲：（改孙悟空圈手瞭望状。）
乙：又改猴儿了他。
5 A. g( ^6 k: ]1 X7 p7 k甲：吉礼为五礼之首，
乙：哦。
甲：“郊天、祀地、祭鬼神。”
- |7 j! f8 e8 G: l0 j9 O+ I9 ]" ?乙：哦。
甲：“祭先祖、社稷、宗庙”用这个。
乙：这可都是祈福敬善呀！用羊？
6 t3 V0 l9 i  [! u甲：对喽！（大声）
乙：好么，又吓我一跳。
甲：你要是挂帅出征啊、
乙：哦。
. j- Q$ k) r' ~9 N; Z2 ]甲：两国罢战休兵结盟什么的，
乙：啊？
- ]5 _' s+ K' }) c( N甲：那得用“白马青牛”，“牛牲半解其体”，供上。
乙：砍一半儿供那儿。
" q4 I9 j$ i4 m" \  t/ P甲：“不打啦？”“不打啦。”“谁再打谁小狗儿？”“小狗儿就小狗儿。”
乙：嗐！有这么谈判的吗？
3 Y/ D1 p/ Q& M, X甲：休兵罢战嘛。
7 N8 G8 ^' c! u* ]& j- Z乙：说不打那是没劲儿了，缓过劲儿来还得血拚。
2 a" [+ V. s; q1 U甲：那可不呗。兵危战事为凶。
乙：那就不用“羊”了。
% ~/ Q, j+ \# n# P甲：再看“养”字。
3 `) L0 A* _2 k( C0 Z7 h8 z) y  @/ W乙：哦。
$ w, B% _0 {6 x  c, `' Q# j, k2 ?4 _甲：现在下边儿是两竖，
9 J* M) v8 b: j' y" F3 X0 f: h乙：是。
6 {6 k8 Y5 ~( t: J+ q甲：古时候儿那繁体字，那下边儿是个“食”字。
乙：噢，食羊为养。
甲：你看老字典里那注释，
4 L# d3 y2 L8 ]' k6 m* K  @乙：嗯。
1 i! f* y# s  O甲：“养，育也，畜也，長也。供養也，下奉上也。”
) |2 ?4 {: D  q% Z' E5 |乙：都是让成长延续的意思。
甲：老古的那时候儿，厨师就叫“养”。
  d0 R1 s4 r$ `0 M- o乙：是吗？
甲：“養馬者曰扈，炊烹者曰養”嘛。
乙：这还有出处了。
甲：现在你要是在饭馆儿里那菜做得不顺口儿了
5 e6 m5 r) M5 \/ @- V0 A乙：哦。
甲：想叫大师傅来看看怎么回事儿你都能叫：“养养！养养！”
3 {+ p; A0 f! ?) |; Y( n1 G8 \乙：叫那厨子？
( A& ?. O# {4 a- Q甲：服务员儿准会过来很客气地跟您说，
乙：啊？
- g$ t$ u! C  ?0 |甲：“本店不配备老头儿乐。”
乙：嗐！现在没这么叫的了。
甲：你说相声特别好，我很“羡慕”你，
) t. b4 Y+ e7 P1 K. M乙：那是嘴上，心里只不定想怎么把我踹阴沟里去呢。
; K( s8 p& n% t  K8 g+ w5 T甲：瞧瞧这人性，“以小人鼠窃之心，度君子善羊之腹。”
乙：你还君子了？
5 I! D) J) z" O/ ?$ C" l, X甲：咱先不管那个。就说这“羡”字，
乙：又从了“羊”了，头上顶着一“羊”。
甲：“說文”上说了，“‘羡’，貪欲也。从㳄。”
$ q1 g& [. A. T乙：啊这。
甲：虽然说是“贪欲”，可不是霸道那个贪，见人家房子那地块儿值钱就强拆抢占过来，不是那个。
乙：那是什么？
甲：喜欢的那种贪，“哟，你老婆长的好漂亮哟！我要是有这么一位贤夫人该多好呀。”
, P/ C- ?8 d3 I6 n% q6 X乙：这叫“羡慕”？我看你是“老狼朝着小绵羊堆笑脸儿，不怀好意。”
) p& O" }! P+ q5 T. s甲：诶，不是小心眼儿的嫉妒，也不是大心眼儿的阴谋，
/ b: b1 i8 {! t$ q  _# Y乙：不是？
甲：绝对不是。替你高兴的意思。
乙：这就好。
6 F& B# t1 B. ~0 Q. n甲：是不是。
乙：诶，你找这些字儿，怎么尽是把“羊”搁头上顶着？
) P$ d# B# B* m4 x) v; m甲：好骑你头上拉屎呗！
乙：嗐！有这么解释的吗？
: D5 Y) H/ b8 l$ Y甲：就说是让它做主宰，给它以最崇高的地位，天下就大吉啦。
8 W3 k) R/ `4 y5 K乙：这么说还差不多。

甲：你看咱这老百姓，过去又叫“群众”。
乙：是。
) l! R9 N& f# `/ @; \甲：“群”字，
3 G! w/ }6 V9 O. v乙：又从“羊”了。
7 `7 p8 }8 W& t7 A0 N- s1 C4 l甲：古人说了，“羊性好群。”
/ ^  t4 @! g0 G) \$ a2 m# q6 |乙：好扎堆儿。
甲：扎在一块堆儿成为了弱势群体。
乙：到你嘴里就没好话。
# J% Q1 ]" a6 F+ D1 n+ F- K0 }# d  Z甲：再举个例子，
乙：啊。
甲：我要是请你吃涮羊肉你尝上一口那叫个……
4 d* d0 b) s+ c  V$ ]* Q# y+ t乙：鲜美。
+ ?- J$ b; H# P% n  N甲：这“鲜”字，有鱼有羊，
乙：这就最美的味儿。
8 s5 Z1 I+ S2 H8 H% b% s甲：是不是？“鲜美”，多好听的词儿呀？这得俩羊。
$ h9 J/ q! R1 N+ d! B乙：还真是的。
甲：过去太阳落山，店铺关门，
乙：哦。
甲：那叫“打烊”。
4 l% W, G' @* [3 M1 c5 e, p5 u9 J4 x乙：哎，一火字边儿一羊，可该歇着了。
甲：一股子轻松感。
, E. j% c' e/ p' U乙：诶。
甲：让你把事情给我说得清楚明白一点儿，
乙：啊？
+ I5 _( {8 c4 A1 `$ S甲：请道其“详”。
4 r$ U5 V/ H# X" b- g% C乙：言加羊。
甲：盐加上羊，再来一火锅儿，咱俩涮肉开始。
乙：哦，嗐！不是油盐的盐，言语的言。
甲：天上飞的都有羊。
' s( s) I) b" ], T% h乙：是吗？
% m/ q3 V6 x/ T- Q1 Y甲：你看，很平和，不费力气那飞行，
乙：哦。
: }; j: o, r/ B( F$ }$ Z甲：那叫“翔”,左边儿一“羊”，右边儿一“羽”。
, C$ u; F# J8 {# ?& i4 N: j( t乙：诶，“羊”长了羽毛翅膀都不嚣张。
9 U' d; a" f6 a+ {6 f甲：还有义气的“义”字。
乙：哦。
甲：现在用简体字了。
乙：是。繁体字可是上边儿一“羊”下边儿一个“我”字。
甲：头上又顶一羊，这绝对不是骑上边儿拉屎。
3 i) K& r/ F/ R乙：可不，它不恶霸。
" u  A8 N( D" L" b甲：古书上说：
乙：哦。
2 n0 W3 C  I1 l9 H甲：“義，与善同意，故从羊。”
乙：噢～，“善”跟“羊”就分不开了。
, Q4 M, v% f: Y6 u+ n( |8 h1 C7 j1 z甲：古人就这么认为。
乙：是
甲：“立人之道，曰仁与义。”“仗正道曰义，”义勇、义士、义侠。
乙：这都是济困扶危了不起的大好人呀。
甲：你看，举了这些个例子，
乙：哦。
甲：“羊”字族这些汉字，
乙：啊？
甲：都与“驯顺”、“温良”有关系。
乙：还真是。
( e; O6 q' g! W& U( S! i$ g+ e) {( x. m甲：到这儿，可算是摆脱了固有形象，
乙：诶，它敢仗义直言、拔刀相助勇敢了。
$ Z$ ^' x* |* g: X7 E+ r+ h甲：现在就缺这样儿人。
乙：还真是。
" p) P: J1 G' k/ w" Z+ N( `! x甲：所以说，很需要这样儿的人成为标杆儿、模范、楷模，这就叫：
' i5 y; S" x0 @; h( s乙：“榜样”。
/ a6 B) O5 A9 B( ^: z甲：你真聪明。
乙：你都带到这儿了，我还不掉沟里。
$ n, f( Y: F% C9 O5 V甲：“样”字怎么样？
+ e# \* j3 T3 T! J' r乙：“样”字可不又从“良”了。
甲：嗯～，尽想那个啦？
乙：从“羊”，从“羊”，口误。打“羊”这儿来的。

甲：当然啦啊，“羊”字族里也有表示不太好的意思的，
1 Z; _" E; g5 P% P5 X" R乙：是吗？
  u2 \8 i: m; u3 Q* M甲：可也没大碍。
乙：你再举举例子，不要枣啊。
. `$ R' s/ G; r0 P5 S甲：你看这个“羞”字，
乙：哦。
甲：上羊下丑，
乙：啊。
甲：羊一丑，害羞了。（作女人扭捏状。）
8 h' ?2 l3 O) r" A+ K/ g乙：别介呀，好歹是个女人我喜欢着呐。
6 `4 ?9 W4 F0 V* Y: T) y甲：比方说有一温顺的小姑娘略微有那么一小点丑，
乙：丑在哪儿了？
甲：没鼻子。
乙：嗐！那就不是丑一小点儿了，丑一大点儿。（双手比脸盆状）
甲：介绍跟你谈恋爱，
乙：那我也要。
; T% y7 `0 `# t# O+ t甲：人家想了，“YXX就喜欢‘美人儿、美妙、美艳’，才看不上我呢？”害羞了。（作女人扭捏状。）
乙：别介呀，咱还喜欢“美事儿”呐。
! ?; ~! [$ L& r- C5 U4 k% V甲：其实“羞”的原始意思不是这个，
. V* J2 f* O8 F乙：那是什么？
甲：“周禮”上注了：“羞，有滋味者。”
1 F8 t# o, [& t乙：噢，“珍羞”才是本意。
甲：又注了，“羞出于牲及禽獸，以備滋味，”
乙：还得有猪牛驴、鸡鸭肉，羊为总统。
甲：不过后来，总统换马了，“奥巴马”嘛。
. y' O/ h: ]- X; m0 g乙：嗐！别扯地球背面儿去。
甲：有点小不舒服，那个“恙”字。
3 f7 r- F  h; q, ]6 O' B乙：诶，“羊”在心上，有点肐意。
甲：痒痒的“痒”，“羊”扛着个“病”。
乙：这也是小的溜儿的不舒服。

: j. i% P2 K7 k5 I2 R甲：伏羲，这知道吧？
: U5 Q+ L" f6 @: p0 i  |乙：那能不知道，“人文初祖，继天而王。”咱的正根儿老祖宗呀。
甲：你看这“羲”字儿，
乙：哦。
9 B$ T2 a  i& d1 R  z甲：上边儿一羊，下边儿一个禾苗的“禾”字加一“戈”。
# U' k/ m3 ?: w9 c乙：这是武器了。
) K" w+ X% M! r: Z) Q* T甲：代表着军队。意思是“像队伍一样整齐庄稼”。
乙：这不要大丰收了吗？
) ]6 I. ^: D$ [6 b  d甲：对喽！（大声状）
乙：你又吃足羊肉了是怎么着？
/ Q( q- B4 L( O! v7 G甲：从汉字里你就看得出，咱这老祖宗跟羊的亲密关系了。
  y7 p2 J* r# Z5 J6 R8 u1 f2 _乙：还真是。善良这方面，都跟“羊”有关系。
甲：虽然说老早那时候只是发这音还没有文字，
0 D6 S# d" A0 Z/ D, m" \8 }7 r0 J乙：嗯。
' x9 Y, E  \% N  P4 N  I) O$ S甲：后来刻竹简上的“羲”音又有多种写法儿，
乙：是。
甲：可最终还是出于对羊的敬慕而统一到了这个“羲”字上。
1 b  f- F  ~3 V* w9 z乙：这“羊”，说不定还真跟咱这文化血脉传承的关系最大。
! \3 ^6 o! J5 N甲：所以说南通有一位教授，
乙：哦。
# r$ D4 {: `4 G甲：黄杨。
乙：哟，这一定是农业大学，
) i6 a- e; Z  h" n甲：怎么？
乙：“羊”都当教授了。
甲：人家那是杨树的“杨”。
8 K- g2 y" v4 e8 E" g0 o0 N! V. p乙：噢，我还理会错了。
) O" {7 V5 b( L, }; T甲：黄杨教授说了，
  X3 K) J$ o4 L& ^- a! `) U乙：哦。
甲：“相较‘龙的传人’，
乙：啊？
甲：中华民族更应是‘羊的传人’。”
$ v9 [( H7 i1 B6 K乙：哟，这话他也敢说？
3 L5 R1 R5 |- X' k9 U" `1 t( r甲：怎么？
乙：大不敬呗。“龙的传人”，一直用这个，根深蒂固他想给撼动了是怎么着？
甲：没那意思，不过是学术探讨。
乙：我还给戴大帽子了。
甲：你要真叫起真儿来，
乙：啊？
甲：世上有龙吗？
乙：哦。
) i5 f( [/ E6 I9 }3 s甲：谁见过？
4 d; {3 E' ]. ]! p3 N" F, K乙：啊？
甲：你顶多见过条长虫。
乙：嗐！
5 n4 j4 h# K2 G6 M甲：那就是远古各民族把各自的图腾信仰物融合在一块儿，
乙：嗯。
7 q3 Y7 a0 m1 u# ~: ?: S" V& u甲：鹿角，牛头，象耳，蛇腹，鱼鳞，人须，驴唇，马嘴，虾眼，
乙：啊这？这都什么形象，驴唇对马嘴还瞎着眼睛。
甲：你看你这人，怎么能对龙大不敬呢？剐你3600刀都不带解恨的。
乙：这不你说的“驴唇，马嘴，瞎眼”。
) i1 A/ @6 Q# i# B4 g9 \  N2 T甲：我说的那是大对儿虾、大龙虾那眼睛。
. Y+ K  n6 ?/ ~乙：你倒是说清楚喽。
/ V0 e/ X# H& q$ d9 {甲：这可代表着各民族大团结了，
: G4 G* t+ w! R' O0 Q乙：意义还大了。
6 w& g: D- m7 f# w甲：那可不呗。这叫图腾崇拜物，旨在精神的传承。
乙：象征性的。
( k& U% J6 ~) Z5 q7 ]甲：对喽！（大声状）
乙：又过足羊肉瘾了。
8 F+ G) t, `1 O0 J# v甲：真还有人像你那样儿反对他来着。
乙：哟，我还同流合污了。
* Y  W2 v2 N7 E' r6 c4 n甲：其实都是精神的寄托，尊从一种习惯罢了。要让我说，没什么对错。
2 p; Q9 `: b4 a乙：啊。
甲：你真要是遵从科学精神，
* U, R0 T+ f1 a) s0 K* w4 V乙：嗯。
) l" ]* Q$ J0 }: e3 r甲：你得按正宗的系统发生古生物学来。
乙：哪来的这个？那是俩学科儿。
甲：反正大致这意思，
乙：哦。
6 w* z5 g0 e3 P4 P1 ^, T/ ]3 N& F甲；由打，英国生物学家达尔文的进化论那儿捯，
乙：啊？
. Q5 `2 [( K8 c甲：天下各各种族，
乙：嗯。
! p" Y7 D! ?( ^+ k* X! U甲：那可都是猴儿的传人。
( j: V. T) x( x# y/ G: A乙：该祭拜孙悟空啦，是吗？
9 {5 b! n% Y/ p4 W( d. n甲：你屋儿里供一本“西游记”我也不反对。
乙：别挨骂了。

京房徒孙

附：
, D% t  ?8 [2 R6 Y相声《羊》(精简版）
作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎11‎月‎12‎日,‎星期三
7 j1 @2 f: D  P. t1 ^3 M% E(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)

3 r: H: |9 O8 I6 T% b- j! |
甲：给你猜个谜语吧。
乙：好啊。
8 i/ O" F" ~  c1 N甲：听着，
4 Z/ m- @& ?9 q2 E9 s乙：竖着耳朵呐。
% ]% R2 n4 ?+ l& S0 Q& u甲：（白乙一眼）“一个撅胡佬儿，”
2 r7 E% k7 |1 L; m2 _0 e2 K5 E乙：哦。
甲：“反穿白皮袄，”
& |. n. l+ h/ C% n7 }/ K乙：嗯。
7 X& [3 r; \3 `2 f1 S甲：“不论见了谁，”
乙：啊？
) |6 ?" W6 V) h甲：“只管妈妈叫。”
& N- y) b, V3 b. j* f) Z8 t/ }2 y1 l乙：打什么？
甲：一动物。
8 D5 d* M/ W2 q) F& D乙：你让我想想，
# B5 U: U/ P" @1 b7 J& w8 {甲：别想两年啊。
乙：撅胡子一老头儿？（撅嘴捋胡须驼背柱拐棍状。）
甲：诶，挺像。
乙：皮袄反穿那是一身儿白毛儿啊，
0 Y  W8 e' p. Q! |+ t! u甲：不错。
乙：甭管见着谁，
) I* l: k, D3 C8 |: g' z甲：嗯。
: k0 x  P. ]9 f  A7 H9 @4 W乙：“咩～～，咩～～。”
) i7 U! _! U$ l; ^0 o3 Y甲：哈哈，脑袋还挺灵光，一猜就中，正是“你”。
乙：咱是谁呀！哎不对，怎么是我，我成“羊”啦？
4 K( K! s+ `5 }0 T; D/ J甲：没说你狼你就幸福去吧。
乙：我还幸福什么呀我都畜牲啦。
0 D# y4 Q6 j2 ?! w2 \" v甲：别说得那么难听，这是说你好呐。
! c/ K% \7 ^  f- ~3 D乙：我听着像是转着弯儿骂我呢。
4 i: p6 a7 \# `9 y" |  q' s甲：好心当成羊肝儿肺了。
乙：你那是驴肝儿肺。
: q# i$ K) E0 Z5 j! I0 B- z甲：你要按远古来说，
, W( \" k8 e" a  [# E乙：啊？
% U" }2 X1 f, d0 k5 K甲：“羊”，那是天底下最好的物件儿了。
0 W5 o; W( B( C乙：什么叫物件儿呀？
甲：最好的东西。
* q7 e# s, \4 O7 U- J& {! T. e乙：又改东西了。
甲：不是，它不是东西。
乙：你才不东西呢。
甲：你都把我急糊涂了。按照老祖宗来说，
乙：啊。
$ P; e  e' B+ z* X甲：“羊”，那可是至善至福的神赐之物。
" K; X8 j6 d. U( z' V6 Q, e乙：是吗？
* I; Q3 J5 A8 Q甲：有诗为证，
6 n1 P; n- o2 J# ]乙：噢。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，”
+ ?( h5 r) f7 R: t乙：温顺得就等着喂狼了。
甲：“知恩跪乳孝纲常；”
乙：吃奶那都跪着。瞧瞧人家这份儿图报之心。
7 e$ L2 A- X( ~; z( }5 J9 t甲：“惜生利角偏无志，”
乙：顶着两把利剑，可就没想豪夺巧取称霸王。
& L7 x$ G  f" H' p, h甲：“徒献皮毛纫华装。”
乙：涮完它肉，再穿它的裘皮暖身上。
( C" n' s' V0 {" n1 d, I. M$ z8 M甲：你就这么欺负“羊”？
乙：嗐！解你诗呢。你再来一遍。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，知恩跪乳孝纲常；惜生利角偏无志，徒献皮毛纫华装。”
乙：多好的个不是东西。
0 w' W# ?! q' u+ [甲：思想意识，很有问题。
# |* }9 t5 |& w* m  s! q: ~乙：嗐！

甲：千万可别小看了这“羊”，
乙：没小看！涮羊肉我可待见这口儿了。
; j- J& @8 J! f8 @1 j+ @甲：可不光是羊蝎子、羊杂碎、裘皮装，
4 I: ~! x! ^  y0 L: ?% S乙：啊？
甲：你还在母亲肚子里孕育怀胎呢，
乙：嗯？
甲：包裹你的胞衣，
; D) H# C% Q5 ]- T5 Q乙：哦。
, p: G$ _% a" B甲：那叫“羊膜儿”。
+ B$ j1 l' M% j. I/ v0 z* v乙：嚯！芝麻大我就穿上裘皮华服啦？
甲：泡着缓冲、保护、温暖了你十个月的那澡堂子液体，
乙：啊？
' i2 V7 y+ f' {! d, N甲：“羊水”。
乙：“羊”字护着咱小命儿呢。
甲：再看这“羊”字儿，
乙：啊？
+ X- ]. j7 g: o% Z甲：上边儿那两点儿，
乙：嗯。
甲：多像羊犄角。
乙：是。
甲：一竖上加上三横儿，
乙：哦。
甲：像不像蓬松的羊毛？
+ P8 J* J. X5 T2 j( n+ L乙：像，太像了。都让我从温暖的安逸，联想到了善良驯顺的甜蜜。
甲：诶，你这话，很有新潮的诗意。
乙：那是，我作起诗来，通常是一片儿一片儿的。
甲：你仔细看咱这中国文字，
) R1 G0 k7 X, \, P  X9 n乙：嗯。
甲：都是带有图画痕迹的象形文字。
; @8 A2 V3 f1 c& h& e乙：是。
( ^8 _% H+ n, Q- c- J6 H0 b! P甲：现在当然啦啊，符号化倾向越来越重，
: C) S* ~1 b; F" d/ x  g9 ]& G. y$ q乙：嗯。
1 |5 ]  z$ U# o7 f3 ]3 ^7 r# t甲：你要是往秦汉、商周上捯，
乙：啊？
( `$ w% f, U  o: j9 c甲：绘图、形象意味就更浓了。
乙：可不，这“羊”字现在还保留着清晰模样儿呢。“咩～～！咩～～！”
甲：诶，你这，山羊，绵羊，还大尾巴寒羊？让我看看你尾巴。
乙：去！没有。又转我身上来了。说你的字。
甲：所以说，老早那字形，
4 {7 \+ x1 h3 I. ]9 Z乙：哦。
' |9 e' x" A# X; |* [3 k甲：那就是化石，
( r; |; T, b0 R2 g( S! B乙：啊？
甲：记录了咱们老祖宗的衣食住行、喜怒哀乐，道德信仰、善恶原则。
9 T7 {, l" `6 t- A' h乙：嚯这，至于吗？你可别“大灰狼啃青草，”
甲：怎么？
乙：“装样（羊）。”
( l: C5 G/ I! J9 e  U8 j+ Q$ ^甲：你还不信了。咱就拿带“羊”的字来说，
乙：哦。
$ H5 l9 a' }6 j6 B" _1 g9 x甲：比方说这个“美”，是个好字吧，
3 {/ ]# Q; M% @+ U& m. m. U乙：好，当然好啦。“美女”、“美丽”，“美容”、“美貌”，特别“美好”；“美人儿”、“美妙”，“美观”、“美艳”、成就“美事儿”……
甲：盼这个呐？
乙：朝思暮想啊。
" X( `( i9 N( W. e- F8 U甲：就没见过你这么色的鬼。
乙：嗐！
甲：东汉许慎的《说文》上讲了：
* `6 M7 v& Z2 x& H/ `2 g乙：讲什么？
甲：“美，甘也。从羊从大。”
: T7 R' v* r4 e3 x0 s! Y乙：这就跟“羊”拉上关系了？
甲：你看，上边儿一“羊”，下边儿一“大”。
* Q* \0 i/ `% i5 @; O乙：诶，羊大了卖钱，拿着追美人儿去。
7 w" e! h9 s% J. a甲：歪嘴儿和尚一个，经都给念歪了。
乙：嗐！
4 P9 g9 B3 q: ~+ `- g甲：再看这善良的“善”字，
4 {1 K! L5 c) U5 _& H0 o' d& c9 j乙：哦。
甲：古时候儿这个“善”，跟膳食那“膳”，
8 A: \3 T" g' Q! Q乙：加月字边儿那个。
) n4 Z' `: h- h$ E% X2 P/ F, n甲：是相通的。
8 h. H5 u/ e  y0 R" N' D2 J+ J乙：“用膳”就是吃羊肉添饱肚子。
6 [. l* v1 M6 L1 f# H甲：对喽！（大声状）
& w7 s  N( A0 G( w7 l乙：这么大声儿干什么？
) j  }1 c3 P: a9 g2 H9 D7 K6 p5 x8 E甲：吃好了有力气呗，羊肉壮阳这你都不懂。
乙：嗐！
5 @: |4 M3 p% d% d/ d甲：不然怎么去谈恋追求你那“美容”、“美貌”、“美艳”。
5 E- G0 L; @' @$ d; l3 E, J5 I乙：你就别揭在下这“寡人之疾”啦。
8 M5 E3 q9 t5 z4 E4 r( k, E" I甲：《说文》上又讲了，“善，吉也。”
乙：吉祥。
甲：诶，这个“祥”字也好，
乙：我给他招来一个，左边儿衣补儿右边儿“羊”。
甲：古时候“羊”、“祥”通用，“吉祥如意”，这是多好的祝福呀！
7 f, c8 c9 @% |% a" }乙：没有叫“吉狼如意”的。
6 G, o4 n( z! j" y, \甲：西汉大儒董仲舒说了，
6 F3 o) R( ~# K. }& m2 ]乙：说什么？
7 A. V0 l& H7 t6 G甲：“羊，祥也，故吉礼用之。”
) ?0 }/ A7 I; b3 A: E1 B+ f1 A乙：吉礼？
甲：那时候儿祭祀有五礼，
% b# `3 Q+ c2 a$ H5 Z0 p( c$ B乙：噢？
甲：吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼、军礼。（行军礼。）
3 ?* Y; u1 }; r3 O( D. l9 x乙：嗐！行上啦？不是这军礼，那时候儿没这个。
甲：（改孙悟空圈手瞭望状。）
- {) m0 j4 `3 a6 L- g6 Q乙：又改猴儿了他。
. s- u& o/ F/ v1 N, U! u/ f甲：吉礼为五礼之首，
$ p1 B0 y. j$ d! T$ _3 D乙：哦。
甲：“郊天、祀地、祭鬼神。”
乙：哦。
7 c3 d, a6 {$ d8 ^2 k甲：“祭先祖、社稷、宗庙”用这个。
乙：这可都是祈福敬善呀！用羊。
甲：对喽！（大声）
% \! o4 ?% Z- t乙：好么，又吓我一跳。
甲：再看“养”字。
乙：哦。
甲：下边儿那两竖在繁体字里是个“食”字。
" J. A8 T* X, x8 s乙：食羊为养。
: l" a4 m. `' `* e6 [4 b9 [% y" o甲：古语有：“養馬者曰扈，炊烹者曰養。”
# h2 t5 E" t- [, k3 [& i: X2 P乙：厨师就叫“养”。
2 r* z8 S( p5 g5 d6 K) l( \" E甲：现在饭馆儿里那菜做得不顺口儿了你叫大师傅来看看，
乙：啊。
甲：“养养！养养！”
" `2 }; O( X4 _9 X2 U' D  S2 n乙：叫那厨子？
甲：服务员儿准会过来很客气地跟您说，
乙：啊？
: a" t* F5 e% K/ t" [甲：“本店不配备老头儿乐。”
2 C7 X3 _/ p, G/ [0 `乙：嗐！现在没这么叫的了。
甲：是不是。
乙：诶，你找这些字儿，怎么尽是把“羊”搁头上顶着？
甲：好骑你头上拉屎呀！
$ {, h+ x7 O4 Q4 a) H乙：嗐！有这么解释的吗？
甲：就说是让它做主宰，给它以最崇高的地位，天下就大吉啦。
: G# ]2 T* T7 ]5 m$ n4 T乙：这么说还差不多。
' Z# H# q  z3 @% {& k' p
甲：反正“羊”字，
乙：啊。
甲：都跟正道、大义、百姓群众有关。
乙：诶，这个“群”字里就有个羊。
甲：繁体的“義”字，
乙：上“羊”，下“我”。
! U5 r4 b) S8 `' G& d' Q+ V甲：标杆儿、楷模，这叫：
2 F  f0 b3 y2 k, P* Q- R" ?乙：“榜样”。
& [, G1 G* }1 W9 i; x, [" A! E甲：这下茬儿搭的，有两下子呀。
3 ~9 u- f, k, @+ u; f$ v$ w乙：咱脑子里不光有美女。
甲：“请道其详”的“详”。
乙：言加上羊。
甲：再来一火锅儿，咱俩涮肉开始那叫个“鲜美”。
# H* h4 R1 ~% Y* |/ ^: u; c3 E5 J乙：哦，嗐！不是油盐的盐，言语的言。
$ F- o/ n2 X! ~) |) I: q$ T# s3 X% K; \甲：我是说“鲜美”这俩字儿？
3 W0 e, n- M. y- D乙：啊这，“鲜”一羊，“美”一羊。
甲：好滋味这得俩羊。
* p- i7 H% Z) t$ k( w, B* @& W乙：诶，你还甭说，“善、祥、義、美、鲜”这些个大德大福之字里还都有“羊”。
甲：还有了不起的呐。
乙：是吗？
甲：“伏羲”，这知道吧？
8 y8 S, V  _5 F; v. k/ u8 t! i乙：那能不知道，“人文初祖，继天而王。”咱的正根儿老祖宗呀。
甲：你看这“羲”字儿，
/ ?8 y- n& g+ R乙：老祖宗名字里都有“羊”。
* n9 O8 y9 k/ S- L: w! A# {! S甲：上边儿一羊，下边儿一个禾苗的“禾”字加一“戈”。
乙：这是武器了。
, E  [$ ~; P2 v4 r$ Q1 t甲：代表着军队。意思是“像队伍一样整齐庄稼”。
! h1 @8 g6 ~' @! U9 ?9 t乙：这不要大丰收了吗？
甲：对喽！（大声状）
# f. @4 \7 Y* ~乙：你又吃足羊肉了是怎么着？
% B8 J1 x5 D( ^9 i9 ]% K甲：南通一位教授说了，
乙：说什么？
. U, U$ q+ N9 r! y甲：“相较‘龙的传人’，中华民族更应是‘羊的传人’。”
乙：哟，这话他也敢说？
6 `; ~, b& j) b+ b' i4 b. a甲：怎么？
8 S: L. m! H( k# Q3 f乙：大不敬呗。“龙的传人”，一直用这个，根深蒂固他想给撼动了是怎么着？
0 i) y+ `" ^% Z$ k) l& \* p8 g4 ]甲：没那意思，不过是学术探讨。
乙：我还给戴大帽子了。
, ?* U) X( z0 Z, I* k8 b9 |甲：你要真叫起真儿来，
乙：啊？
甲：世上有龙吗？
乙：哦。
+ v/ I& V6 R& d+ Y  z8 [1 h) t甲：谁见过？
" |) V" p0 P  F% n! M7 d乙：我就见过长虫。
甲：那就是远古各民族把图腾信仰物融合在一块儿，
乙：嗯。
甲：鹿角，牛头，象耳，蛇腹，鱼鳞，人须，驴唇，马嘴，虾眼，
乙：啊这？这都什么形象，驴唇对马嘴还瞎着眼睛。
1 r, O: s  n) I7 I0 S甲：你看你这人，怎么能对龙大不敬呢？剐你3600刀都不带解恨的。
( C& A# T( h; l( n; a7 [* a乙：这不你说的“驴唇，马嘴，瞎眼”。
' M7 H5 f, ?0 d6 [甲：我说的那是大对儿虾、大龙虾那眼睛。
乙：你倒是说清楚喽。
甲：这可代表着各民族大团结了，
乙：意义还大了。
甲：那可不呗。这叫图腾崇拜物，旨在精神的传承。
% _2 Z3 t: W' y- U) M/ A4 p乙：象征性的。
甲、乙：对喽！（大声状）
9 f9 J; `; T' P9 n  u& s; y1 I甲：你也会啦？
乙：你可不准得这个吗。
' [4 f1 _( \) F. A+ |. w2 p甲：那是历史、文化性质的。
. V9 G1 ^$ E6 M# i1 u. E) r乙：是。
甲：你要按正宗自然科学的古生物研究来说，
乙：啊。
甲；由打，达尔文的进化论那儿捯，
乙：啊？
甲：天下各各种族，
乙：嗯。
: }9 u3 Y: Y) h& t! R4 L甲：那可都是猴儿的传人。
* K( e# ?9 D# j# I+ R乙：该祭拜孙悟空了，是吗？
! x# u) O* D# S( I  u2 I- W甲：你家里供一本“西游记”我也不反对。
1 w/ ?* @1 V( u+ e; v8 N乙：别挨骂了。
! i6 Q; Z6 r( O; V7 Z8 w