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在旧社会呀,人们都迷信,家家户户起码都供灶王爷。. d3 L+ u* p/ U
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那时候,封建统治阶级为了麻醉人民,净宣扬这些个,愣说:天底下的人哪,都归玉皇大帝管着。灶王爷哪,是玉皇大帝从天上派下来的,到谁家就是谁家的“一家之主”!这不是胡说吗?灶王爷算一家之主,可哪家儿的户口本儿上也没他!4 y, r- d; \' d n4 p) L# n
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要真给他往上写,还麻烦,怎么?他没准姓啊!/ [* |: t2 H7 o z, @1 p' E6 a- s
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那位同志说了,我知道:灶王爷姓“张”,常言说“灶王爷本姓张,一碗清茶三炷香”嘛。
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- ^, c: ? F; d' w 哎,您说的是“武王伐纣”的故事,张奎把守渑池县,姜太公斩将封神封他为炉王爷,灶王奶奶叫高兰英。这是按《封神演义》的说法,灶王爷叫张奎,姓张。
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7 W( o2 Q- H4 X; i 可《礼记》上说,灶王爷不姓张,也不叫张奎;灶王爷叫祝融。再瞅《五经异义》――灶王爷姓苏,叫吉利。" C5 A8 e7 S7 g1 b. S) E
# A2 @0 G3 }( ~+ ^& |$ } 哎,出来仨灶王爷啦。究竟哪个是真的,这让高兰英也为难哪,仨灶王爷一个灶王奶奶,您说她到底嫁谁呀?2 F7 {/ k1 i( B }/ S
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其实要按南方的习惯哪,她谁也没嫁。怎么呢?在黄河南边儿是“独龛”。没有灶王奶奶,就灶王爷一个人儿。合着是光棍儿灶王爷!
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2 S& J1 ]& X8 F5 M7 t2 ~ 到了黄河北岸变双座儿啦,有灶王奶奶啦。从哪儿分界呢?以济南洛口桥为界。我细这么一琢磨,敢情灶王爷是过了黄河才结的婚!+ l( G c- }9 w8 Z
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到了黄河北边儿,灶王龛儿上人多啦。不但有灶王奶奶,两边儿还有俩小童儿,一人儿捧着一个小罐儿,罐儿上写着字儿,一个写“善”,一个写“恶”,这叫善恶罐儿。前边儿还有些零碎儿,这边儿画条狗,那边儿画只鸡。这是什么意思呢?“犬守夜,鸡司晨”嘛。就是说,灶王爷有休息的时候,一早一晚儿让鸡跟狗替他值会儿班儿!: B* y- w- B" L9 A5 h! ~
( \0 @! `0 M+ z: i3 ] 嘿!2 f/ W1 A5 @ u- j, b
5 i: M" [, ~: [1 T1 x, a7 Z 这家儿,每天干了些什么,灶王爷全部记下来,办好事儿,写一条儿,放善罐儿里头;办了坏事儿,写一条儿,放恶罐儿里头,要是坏事儿干得太多了,恶罐儿就装满啦。您听有这么句话“恶贯满盈”,哎,八成儿就是从这儿留下的!9 q% T* j T# w |
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这灶王爷专门记录人间善、恶,到时候上天向玉皇大帝汇报。什么时候上天汇报呢?旧历腊月二十三,老百姓管这天叫小年。小年,小年,就是“小”结这一“年”!
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这天家家都祭灶,欢送灶王爷。还贴副对联:“上天言好事,下地保平安。”那意思是,让灶王爷上天多多美言,拣好事儿汇报,下地就能保平安;如果上天净说坏话,那下地就……非摔死不可!. H5 P& d: d W- T
# W: _% d" P' x7 t9 J 还得上供,买些糖瓜儿,草节儿,料豆儿,往那儿一摆。这是干吗呀?有用。灶王爷上天怎么去呀?又不趁汽车!得骑马。草节儿、料豆儿,是喂马的。您想天地之间那么远,马不吃饱了行吗?不然回头马一卧槽,灶王爷就趴半道儿上啦!
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干吗买糖瓜儿呢?糖瓜儿甜哪,让灶王爷嘴一甜,就净说好话了。常言说,吃了人家的嘴短嘛!
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/ ]- c/ _- Z8 x; G/ J1 d' c 还有的人哪,不放心,死气白赖往王爷嘴上抹糖稀。他那意思是:我把你嘴糊上啦,到天上你就说不了我的坏活啦,其实这人也糊涂,糖把嘴糊住了,坏话是说不了啦,可好话也说不成啦!
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哎,这不是瞎掰嘛! |
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