- 主题
- 2898
- 坛酒
- 3
- UID
- 1584
- 咸菜
- 2396
- 馒头
- 1005
- 包子
- 13071
- 推广
- 0
- 精华
- 2
- 积分
- 11090
- 阅读权限
- 200
- 分享
- 2806
- 帖子
- 4988
- 在线时间
- 2397 小时
- 注册时间
- 2009-12-8
- 最后登录
- 2016-9-20
   
- UID
- 1584
- 坛酒
- 3
- 咸菜
- 2396
- 馒头
- 1005
- 包子
- 13071
- 分享
- 2806
- 在线时间
- 2397 小时
- 注册时间
- 2009-12-8
|
本帖最后由 yj19691969 于 2013-3-23 18:26 编辑
* U( B7 {3 N3 F7 \$ @! |) g8 [6 @7 m
' e- U) C( }: k' f& ?0 ?# Y0 O
0 \3 U8 M0 j' r5 `
在世的相声界寿字辈的相声前辈已弥足珍贵,因而宝字辈的相声名家便成为相声界的长辈受到人们的尊重,尤其是宝字辈女相声演员更可称之为国宝级的人物。日前中国曲艺网有幸请到了宝字辈的女相声名家回婉华老师,回老师对近70年的相声生涯进行了回顾。
# ~" W" g" }8 V! [9 L1 M* O
6 K s) l; L. `) K 入相声行一是热爱,二是为了生计, }1 R. b/ s! _# w0 b, m7 `/ _# c. r
' f2 U2 j8 Z3 i0 `$ G: ~7 i
现年82岁的回婉华老师,虽年事已高,却精神矍铄,说话中气十足。谈到如何走进曲艺这行,回老师简单地归结为一个字,就是“爱”。回老师幼年在亲戚开的茶馆和相声场子受到早期艺术熏陶,每天都去书场听书听相声,渐渐喜欢上了这行,相声名家刘万亭先生看中了回老师具备说相声的天赋,便与其父商议让回婉华学说相声。回老师说她的父亲是普通劳动人民,母亲是家庭妇女,拉扯7个孩子,家境十分贫寒,说相声也是为了生计。在当时,学说相声可以说成本低廉,也不需要什么道具。而学京韵大鼓每月要付给老师20块现大洋。所以既是回婉华选择了相声,也是一种命运的安排,成就了她日后的演艺道路。
9 p/ a' E) i7 x. ?7 r& a1 E B4 b" w+ p
1941年13岁的回婉华正式走上艺术的道路,她小小年纪却十分要强,相声天赋加上勤学苦练,13岁就能拿整份演出报酬,这在相声界还是很罕见的。回老师回忆道,入这行受了不少苦,家住在天津红桥区得去河东上园子,路很远不舍得坐车,要走很远。时常还会碰上大兵和日本人砸场子,境遇十分困苦。
% _, ]/ c, L, O; f) M4 q$ b3 {( R, `5 r* [! I" \
众多相声名家的指点
1 O5 [6 [3 ~$ |. |. b5 L+ E1 \3 g; ?/ R p9 x/ o8 I h% r0 F) ?' ?
回婉华深得启蒙老师周德山(周蛤蟆)、刘万亭等众多德字辈的相声前辈的指点和教诲,周德山先生经常为回婉华说活。作为相声名家张寿臣的义女,在义父的指导下,她的相声技艺日趋精湛,功夫越发的炉火纯青,红遍津门,在天津提起筱婉华(回婉华的艺名)无人不晓。0 t* ^" K" Y+ c- V+ E
* G6 `" S$ {3 T* S |- o 天津相声界讲“义”) D# u7 J# F- y; ~+ J! i( p
- V3 s# {* w4 C5 F
回老师坦言,在天津说相声不易,但天津相声界讲“义”。解放前,在天津东西南北四个场子都有掌穴的,名角上不上场每月都有40块现大洋。旧社会,相声艺人的生活都很清苦,但大家心中都有个“义”字,谁有难处大家都会伸把手给予援助。9 T7 h7 O. w' n: d& h8 M/ z9 {# R
) [3 B+ ?5 k7 a( |% X 上世纪30年代初,天津东兴市场内的连兴茶社成立。众多相声艺人在此说相声。张寿臣、马三立、侯宝林、常宝堃、郭荣启、赵佩茹等名角多次登台献艺,女相声演员就有于佑福和回婉华。连兴茶社最辉煌时期,场场爆满,还曾乐死一个观众,可见其火爆程度,连兴茶社的成立可以说对于天津相声的发展起到了巨大作用。回老师强调,津门相声界重交流,而现今相声界的交流不如从前。
1 U! p4 {4 I+ d8 Y0 F# Y. p% H8 ^- w 义父张寿臣不赞成女演员说相声
3 i! k# E5 Y8 z0 w5 T' i
5 l! W( {' } j 回老师提起张寿爷(艺人们对张寿臣的尊称),话语中充满感情,作为张寿臣的义女曾得到义父的很多帮助。她回忆说张寿臣人品很好,很有民族气节。抗战时期他拒绝给日本人作宣传。张寿臣曾反对女演员说相声,他认为好多段子女相声演员使不了。女相声演员形象上大都漂亮,没法使相儿。他对女相声演员的这些看法,都对回婉华明说。不像一些人表面夸人,背后使绊,张寿爷为人耿直,不做两面派。回老师对义父的这些看法也都接受,但为了生计她的相声必然要说下去。
+ S* k/ w! i0 g% f# V# C/ O) }. L H$ ]$ b0 j: h# F' r3 ]; N/ Y
参加抗美援朝文工队西北队
9 @5 _! ]0 l; s* `* E, L! D% D$ F5 \
1951年,为纪念抗美援朝牺牲的常、程二烈士。曲艺界人士纷纷表示要化悲痛为力量,继承和发扬烈士的革命精神发起成立抗美援朝文工队,回婉华加入了西北队。说到这,回老师的思绪仿佛回到了半个多世纪前,当时的条件异常艰苦。没有干净的水喝,伙食也很差。但人们的热情都很高,充满着革命的乐观主义精神。 P* W1 S1 v B7 X* r
( Q& ~. R: n. d1 T
良师益友的伴侣孙玉奎# J/ }9 C" C# ]; y
4 U8 q/ c8 s+ b" W6 E. c8 i* H
回婉华的先生是著名的相声表演艺术家及曲艺理论家孙玉奎先生,孙先生青年时期就喜爱相声艺术,受到相声前辈的口传心授,受益颇多。后拜于俊波为师与白全福、郭全宝同窗学艺。个性沉静多思,擅演文哏,台风稳健,谐而不俗,颇受知识分子听众喜爱。解放后孙先生又致力于组织成立相声改进小组,受到过老舍先生的许多指教,演说过老舍先生的《改编文章会》、《改编菜单子》 。与侯宝林创作有《一贯道》等作品 。参加整理传统相声《连升三级》 、《扒马褂》、《朱夫子》 等。1 q- X3 w" D# s9 |, A
% C: e2 q) n, U& X' p3 b) z# x
他们既是恩爱的伴侣又是良师益友。孙玉奎老师为人极好,谦逊和善,是个不折不扣的老实人。以诚待人是孙玉奎老师的做人原则,在相声界名声很好,学生送的礼他从来不收,谁有困难他都要伸手帮一把。生活中夫妇俩从没抬过杠,红过脸。但两人在艺术上时常会有争论,急性子的回老师急起来也拍桌子瞪眼。但争论归争论,都是为了艺术。两人一起合作创作和演出了《百龙图》 、《新历书》等,广受好评。/ R8 j. Y. [2 s" P- n: n3 p0 P
4 A/ p& [( b; [% [( `; O
如今,他们的儿子孙志刚也子承父业,拜到相声名家于连仲门下,成为郭启儒先生的徒孙。回老师虽已很多年不说相声了,但她始终关心着相声事业的发展。我们祝愿回老师身体健康,寿比南山,艺术生命常青。
7 u$ Y7 c/ T* |- [5 A9 J$ u3 q; l2 N( T
3 W8 M7 [3 G4 J2 h m
+ O7 }4 y. [, p |
|