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“相声皇后”回婉华的传奇人生-相声文献-相声坛子

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[人物传记] “相声皇后”回婉华的传奇人生 [复制链接]

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发表于 2012-12-2 23:18:12 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 yj19691969 于 2013-3-23 18:26 编辑
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4 l; ?8 G" \$ l! \        在世的相声界寿字辈的相声前辈已弥足珍贵,因而宝字辈的相声名家便成为相声界的长辈受到人们的尊重,尤其是宝字辈女相声演员更可称之为国宝级的人物。日前中国曲艺网有幸请到了宝字辈的女相声名家回婉华老师,回老师对近70年的相声生涯进行了回顾。 7 W4 t; }* u4 n0 Q7 f* h2 _% y* T( a
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                     入相声行一是热爱,二是为了生计
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4 ]: H6 H0 \+ f- F# B/ G" j        现年82岁的回婉华老师,虽年事已高,却精神矍铄,说话中气十足。谈到如何走进曲艺这行,回老师简单地归结为一个字,就是“爱”。回老师幼年在亲戚开的茶馆和相声场子受到早期艺术熏陶,每天都去书场听书听相声,渐渐喜欢上了这行,相声名家刘万亭先生看中了回老师具备说相声的天赋,便与其父商议让回婉华学说相声。回老师说她的父亲是普通劳动人民,母亲是家庭妇女,拉扯7个孩子,家境十分贫寒,说相声也是为了生计。在当时,学说相声可以说成本低廉,也不需要什么道具。而学京韵大鼓每月要付给老师20块现大洋。所以既是回婉华选择了相声,也是一种命运的安排,成就了她日后的演艺道路。; f$ N/ z2 w: {  E$ }
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       1941年13岁的回婉华正式走上艺术的道路,她小小年纪却十分要强,相声天赋加上勤学苦练,13岁就能拿整份演出报酬,这在相声界还是很罕见的。回老师回忆道,入这行受了不少苦,家住在天津红桥区得去河东上园子,路很远不舍得坐车,要走很远。时常还会碰上大兵和日本人砸场子,境遇十分困苦。4 ~' R9 l1 f+ n1 c$ {; K! B
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                          众多相声名家的指点
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: M' o6 {. H. _) L: v8 J  Z3 m1 h        回婉华深得启蒙老师周德山(周蛤蟆)、刘万亭等众多德字辈的相声前辈的指点和教诲,周德山先生经常为回婉华说活。作为相声名家张寿臣的义女,在义父的指导下,她的相声技艺日趋精湛,功夫越发的炉火纯青,红遍津门,在天津提起筱婉华(回婉华的艺名)无人不晓。
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                         天津相声界讲“义”% H  U; }) ]8 ^  x
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回老师坦言,在天津说相声不易,但天津相声界讲“义”。解放前,在天津东西南北四个场子都有掌穴的,名角上不上场每月都有40块现大洋。旧社会,相声艺人的生活都很清苦,但大家心中都有个“义”字,谁有难处大家都会伸把手给予援助。4 X2 \9 I5 ~  C( Z; d' e: i

0 p9 q. H1 c0 s2 W; k       上世纪30年代初,天津东兴市场内的连兴茶社成立。众多相声艺人在此说相声。张寿臣、马三立、侯宝林、常宝堃、郭荣启、赵佩茹等名角多次登台献艺,女相声演员就有于佑福和回婉华。连兴茶社最辉煌时期,场场爆满,还曾乐死一个观众,可见其火爆程度,连兴茶社的成立可以说对于天津相声的发展起到了巨大作用。回老师强调,津门相声界重交流,而现今相声界的交流不如从前。' t  r  u" d  P1 {6 k( [+ S
                        义父张寿臣不赞成女演员说相声
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        回老师提起张寿爷(艺人们对张寿臣的尊称),话语中充满感情,作为张寿臣的义女曾得到义父的很多帮助。她回忆说张寿臣人品很好,很有民族气节。抗战时期他拒绝给日本人作宣传。张寿臣曾反对女演员说相声,他认为好多段子女相声演员使不了。女相声演员形象上大都漂亮,没法使相儿。他对女相声演员的这些看法,都对回婉华明说。不像一些人表面夸人,背后使绊,张寿爷为人耿直,不做两面派。回老师对义父的这些看法也都接受,但为了生计她的相声必然要说下去。
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                        参加抗美援朝文工队西北队7 \& J4 Y' D' {+ S

1 g/ h+ ]- e5 ^0 L" r* w        1951年,为纪念抗美援朝牺牲的常、程二烈士。曲艺界人士纷纷表示要化悲痛为力量,继承和发扬烈士的革命精神发起成立抗美援朝文工队,回婉华加入了西北队。说到这,回老师的思绪仿佛回到了半个多世纪前,当时的条件异常艰苦。没有干净的水喝,伙食也很差。但人们的热情都很高,充满着革命的乐观主义精神。
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                       良师益友的伴侣孙玉奎
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& \& @  B4 a9 M5 [. p' e        回婉华的先生是著名的相声表演艺术家及曲艺理论家孙玉奎先生,孙先生青年时期就喜爱相声艺术,受到相声前辈的口传心授,受益颇多。后拜于俊波为师与白全福、郭全宝同窗学艺。个性沉静多思,擅演文哏,台风稳健,谐而不俗,颇受知识分子听众喜爱。解放后孙先生又致力于组织成立相声改进小组,受到过老舍先生的许多指教,演说过老舍先生的《改编文章会》、《改编菜单子》 。与侯宝林创作有《一贯道》等作品 。参加整理传统相声《连升三级》 、《扒马褂》、《朱夫子》 等。
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        他们既是恩爱的伴侣又是良师益友。孙玉奎老师为人极好,谦逊和善,是个不折不扣的老实人。以诚待人是孙玉奎老师的做人原则,在相声界名声很好,学生送的礼他从来不收,谁有困难他都要伸手帮一把。生活中夫妇俩从没抬过杠,红过脸。但两人在艺术上时常会有争论,急性子的回老师急起来也拍桌子瞪眼。但争论归争论,都是为了艺术。两人一起合作创作和演出了《百龙图》 、《新历书》等,广受好评。9 `; I6 L* [' f) K% `1 g
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        如今,他们的儿子孙志刚也子承父业,拜到相声名家于连仲门下,成为郭启儒先生的徒孙。回老师虽已很多年不说相声了,但她始终关心着相声事业的发展。我们祝愿回老师身体健康,寿比南山,艺术生命常青。+ \, c. k; b0 p8 x" T0 _( d& |
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去似朝云无觅处,
来如春梦不多时。
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