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(三)群口相声 三人相声或多人相声叫群口。三人或三人以上表演的化妆相声也是群口相声。三人相声有《训徒》、《扒马褂》、《大审》、《酒令》等。八人相声有《法门寺》等。三人相声,甲为逗哏,乙为捧哏,丙为赋缝,三人表演各有特点。丙夸张地叙述故事情节,乙对丙所叙述的故事情节提出疑问,甲对乙提出的疑问给予解释辩解,使乙提出的疑问得到似乎合理的回答。
! H& ~) l2 }- H4 D( Q, C9 d 请看传统相声《扒马褂》这段,就表现了捧、逗、赋缝三者之间的关系。 n6 M: Z8 G' F
乙 嗳,说可是说,您可别云山雾沼的!
3 M8 }2 D4 g/ c' Y: T6 [ 丙 这叫什么话呀,就凭我这学问怎么能云山雾沼的哪!他刚才说我叫人问住了,那不
( T( R8 Z' L; p; q; t( W$ S 是问住了,因为我这人学问太大了,我说出话来,那些人不懂哪,我赌气就不理他
( V$ W% N, W' F 们啦,这样就好像我叫人问住了,其实不是。再说,就凭我这学问、能叫人家问住( q! O2 A9 [& ?. G
吗?您说什么事情咱不知道啊,就拿昨天说吧,我说得刮风,结果半夜里就起风2 e2 b7 E8 l, j( X5 ~6 x
了。( h3 X2 C+ g7 E) h' ^! u
乙 倒是有点风。
! J" O; R/ S) y2 z3 L6 O 丙 有点儿风?风可大了,整刮了一宿啊,嗳?我家里有一眼井您知道吗?
- n; l) a) k% F8 y0 J 乙 不就靠南墙那个吗?' D) q" k& ?$ C( B
丙 是啊,您就知道那风多大了,一宿的工夫,把井给刮墙外边去了。' m! i$ N6 Q% J; p
乙 什么?
6 s" z& u6 ^% w, B0 K ~ 丙 把井给刮墙外边去了。夜里我正睡觉呢,楞叫大风给吵醒了,我听着光登光登的, a8 C9 O$ e5 p
溅了一窗户水。天亮我这么一瞧,院里井没了,开大门一瞧,井在墙外头哪!
4 [* P* S1 h3 O! Y- H1 d% k( F @ 乙 没听说过。
9 o8 Q' K' ]3 X. }/ s3 P6 n 丙 这我能说瞎话吗?你要不信,你问他去。(指甲)* ]$ v) O* _& [+ e' a$ \
乙 (问甲)跟您打听点儿事。您说风要刮太大了,能把井刮到墙外边去吗?. w& E% }: q: `: y7 }
甲 像话吗?井会刮到墙外边去了?
6 {) Q- R3 p# [5 ] 丙 (扒甲的马褂)你把马褂脱下来吧! y6 u9 I! q! x L9 O5 y) U# a
甲 嗳!你不是不要了吗?6 X' N: N. p: y# p
丙 不要啊!我家里那眼井刮到墙外边去了,你怎么说不知道哪?(要扒甲的马褂)
' ~8 \( e; I* O( p& t 甲 噢!(向乙说)他家里那眼井啊!
2 p- L- B' q( ?: } 乙 是啊。$ ^8 v( J6 y4 }6 m
甲 不错,是刮出去了。( N' n( X( l4 F* Y1 g) z
乙 是刮出去了?那就问你吧,怎么刮出去的?
3 E7 d) K9 r2 \0 y( l. o/ F 甲 你听着呀,不是他家里那眼井吗?井,你懂吗?就是里头有水!* d p9 _1 i! H _6 n* z# r6 W
乙 废话,井里怎么会没水啊!我问你怎么刮出去的?
9 x3 E3 N; v! R( ^, M7 W 甲 怎么刮出去的?你听着呀!他不是他这个啊!他那个井啊!横是水浅了,压不住了,
3 u( Y. X" A" N* \9 o 刮出去了!
; O a* d( F! E8 t1 k 乙 不像话,你就是干井也刮不出去啊!
) W: v! X/ B2 R' ]( T& I2 U- | 甲 你说刮不出去,眼睁睁的刮出去了!0 F3 J. [7 u' F. q7 P( H
乙 怎么刮出去的哪?* o, V3 c* \7 D$ S, Y
甲 你听着啊!你不是问他家那井怎么刮墙外边去了吗?因为他家那墙太矮了!
4 e( ^( b6 a8 M3 o 乙 多矮也刮不出去呀?
& d7 [- [ I: ~0 o, d6 _ 甲 他家那墙不是砖墙。& t. O. X, u& `& f8 H: q+ a- C# x
乙 土墙也刮不出去呀?
" O7 i7 Q+ V) R2 N9 T4 a6 p& l 甲 是篱笆墙,篱笆你懂吗?
/ |& q/ s B; {: [! t 乙 篱笆我怎么不懂啊!
- A/ x% A; }0 X& Q$ K* B0 L( S 甲 懂,啊!懂就完了!# E# P2 n' q2 W' b1 F) m
乙 什么就完了?我问你这井怎么会刮到墙外边去了?
$ b% Y% q, }$ s: p. E5 Q 甲 还没明白哪?% \1 W, N% E: `* {9 ~, { f$ }4 ?
乙 你说什么啦?/ x$ ?* ~0 P3 [1 {7 G2 X D
甲 你不是问这井吗?噢,是这么回事,因为他家那篱笆墙年头儿太多了,风吹日晒$ R, F8 }4 B: a* X/ o; T" f6 m' s
的,底下糟了,离着这井也就二尺来远。那天忽然来了一阵大风,篱笆底下折了,
* `6 [/ z2 k" `# `; h% t( h, l 把墙鼓进一块来,他早起来这么一瞧,睡眼蒙胧的:“哟,怎么把我井给刮到墙外
; h5 E8 ~5 V' A$ P0 N$ y: C 边去了?”就这么给刮出去的。& i5 q a3 A5 k: F
乙 噢,这么回事!
! l: E! {1 i9 d, d9 P2 w) j. R4 U3 v6 k
三 相声的构成
8 A" \. T6 s! b9 o# v$ d
0 o* f9 d) b, m6 T7 I 一段相声要由“垫话”、“瓢把儿”、“正活”、“底”这么几部份组成。
7 }7 L/ c: _9 b# u/ M g 1、什么叫垫话
! ?: h5 s9 t% ]' j 垫话就是说正活之前的一些话。一段相声能不能吸引观众、能不能把观众的注意力引到你所表演的节目中来,垫话起着很重要的作用。# t9 L, ~, _& a2 |9 [! u+ X7 I9 X, B
老前辈特别注意垫话的作用,我们的老师,已故相声演员杨海荃说:相声的垫话很重要、比如你这段相声接上一场的节目、上场的节目很“火”,观众的情绪还没平静下来,你上去之后如果不说几句即兴垫话、开门入活,观众一下子听不进去,还在议论或想着上一场的节目,那么你演的再好也不行。所以垫话确实是必不可少的。
8 A7 \7 P+ L/ i* p 垫话往往有的是即兴表演,也叫现挂。比如上场是坠子很“火”,观众欢迎,情绪活跃、那么相声上场时,就要把有关坠子表演的情况说一说。“刚才是河南坠子,您听嗓子多好,字正腔园,唱出来好听,您坐在哪儿是一种享受。我就不行啦,嗓子不好唱出来什么味儿都有,就没人味儿。观众乐了,情绪来了,非得听你这段相声了。
" A3 l* I! ?: A2 N" E0 A3 z 从近年来的作品中看,垫话已成为必不可少的部份了。垫话也要有笑料,没有笑料、就没有起到垫话的作用。比如《东京客人》的垫话:
+ K5 m1 o8 F, [& J. ] z: j 甲 ×××同志。 a0 _* A% `% y! C
乙 ×××同志。5 R2 k9 Y( M( M9 _' M: z! ?) E
甲 ——嘿——,
& l# T0 G& f @ ^5 F 乙 您有什么事!怎么啦?
+ L8 c% ^: U1 N% X! I% C 甲 想问您个问题,
" w2 X9 t. k9 U: N9 |% x- ~ 乙 歪客气、问什么您就说吧。5 f$ f, Q* w, x. `' N- N
甲 我伯您不愿意,
$ F0 T6 Y0 Y- U9 }" G* e 乙 瞎,问个问题,有什么不愿意的,您问吧。5 @: K4 y( Y# L: H
甲 啊——我怕您生气。7 A Y0 V, L0 J6 E5 J; M2 d' B v. X
乙 您这是怎么啦,问个事我干嘛生气!- `& `; M- o9 t' M ]" e+ V
甲 不生气?
0 D u5 y/ _' H3 k/ v" P/ i 乙 不生气。
: ~* _) k- K/ Y! s6 I 甲 您妈是不是日本人?
- E; s9 ~& k6 s 乙 你妈才日本人哪!
$ c3 f1 C; i; ~: k! C$ Q8 B+ V 甲 你不是说不生气吗?
" n% S* T) k/ c2 |0 z- z1 S( @! g3 ]9 ~+ H 乙 有你这么问的吗?
$ V$ ~, X+ M: ], j 甲 怕你生气才跟你商量半天嘛,你说不生气我才问的,生气了不是?# B: o3 D5 m- z0 d1 T% O
乙 我能不生气吗?有你这么问的吗?哎!你妈,不是法国人?% J5 u) b$ T! ?% I. w
到此,垫话结束了,包袱响了,把观众自然而然的引到你要表演的相声中来了。2 u$ |7 {/ o& G
2、什么叫瓢把儿
8 C x+ U& b& Q8 C6 L 瓢把儿就是入活的“搭桥”,起个承上启下的作用。比如《东京客人》垫话说完之后,下面是这么几句:& |, A/ C; O+ E% v( M) H
甲 我这么问你是有原因的!
& T& y# U0 s R7 X 乙 有原因?什么原因?
0 r4 ?4 d+ S2 V2 T9 p 甲 有一个日本老太太正找您哪!1 j& u ?2 J- o- ]& ~3 {
乙 找我?
9 g' c2 w' O+ o: i/ o$ t( d4 s$ C 甲 那日本老太太点名找×××说是她的儿子。& i- N- r+ J+ n" w3 B8 a/ [2 h
乙 真有这事儿?, T- D' ?; W+ b) d; @, o
这几句就是“瓢把儿”,即承接了上面的垫话,又给入活作了铺垫,开始入活了。
, J( g! g# q8 l8 k8 \5 b9 t 3、什么叫活儿(也叫正活或活身儿)& E4 T# U6 p- |- t
活儿,就是一段相声的中心,一段相声的正文。叙述情节、刻画人物、表现主题主要靠它来完成。活儿是由好多个情节组成的,每个小情节,必须有笑料,作为一个情节的结束。既有一般,又见高潮,一浪高过一浪,活儿中的各个小情节都要围绕着一个中心,沿着一条线索展开,这样才能直线上升而不至于“折腰”也才能紧紧地吸引着观众。
( v# A$ C$ V- c: X' Q$ k 相声是真真假假,虚虚实实,真中有假,虚中有实,既含蓄、又夸张,观众才爱听,爱看,使观众如临其境、逐渐的就入“底”了。9 H2 {0 W: ~& U& k, q& W6 m
4、什么叫底
, ^ F$ S5 O7 n1 j! S 底就是一段相声的结束,一段相声好比一篇文章,开场白就是垫话,活儿就是正文、底就是文章的结尾。5 V2 T8 W3 e4 u8 B; c+ g, W! v
一段相声都要有头有尾,情节集中,紧凑,不拖泥带水、干净利落,写出来层次分明、表演起来火爆脆快,听起来印象深刻,回味无穷,使观众寓教育于笑声之中,就能起到了一段相声的作用,这就于底的安排有关了,底安排的好,观众印象深刻,安排的不好,平淡无味,所谓好于不好之别,也就在于底的笑料安排的是否恰当,是否有效果。恰当有效果就响了,反之就“凉”了。当然也不能单纯的去追求效果,而忽略了主题。$ P# f2 C; y0 F$ g2 j, ?
那么一段相声什么时候“攒底”好哪?最好是安排在一段情节的高潮之中,或矛盾的激烈之处,从而产生强烈的喜剧效果。如《东京客人》当日本老太太在中国找到久别的儿子以后,大家要吃顿团圆饭,如果是小说故事到此可以结束了,但按相声的规律来看就不行,光吃饭有什么笑料,还要从吃饭中找出笑料,这个笑料,既合乎情理、又出乎意外,这就是要入底的情节。如《东京客人》: Y1 w C# R' k
甲 说到这儿×××的爱人过来啦××饭菜预备好了,请大家吃顿团圆饭吧!2 `( O# o3 |7 d% G% }, K" s+ Y) q. o
乙 对,这顿饭可太有意义啦。
+ d1 P0 e/ q' a" s( N s/ O 甲 你看吧,这俩搀着中国老太太、那俩个搀着日本老太太,众星捧月进屋啦。
7 A6 D* ~4 ^ M3 b9 E* x 乙 真是一幅象征日中两国人民友谊的画面。( s; T! E1 p: y( \# P5 ?6 F5 ]
甲 旁边看热闹的紧嚷嚷“走哇,看看去,中国老太太和日本老太太会餐啦,日本老太5 \5 D$ S* @; Z/ ]# w
太和中国老太太谈判啦。/ l" t; s. h7 N
乙 瞧这热闹劲!: | p+ V# m/ O7 G& A( ^0 F
甲 我一看找到了×××,就跟中日友协的小赵告辞。小赵说:“你别走哇、为了找×6 T) E1 Z6 a# d- |" g
××,你跑前跑后的,若走了多不好哇。”我一想,也是,留就留下吧,进屋以
0 y$ ~! e% O. K. q1 ]6 A 后,啊!桌上摆的全是鸡鸭鱼肉,有中国菜、日本菜,十好几样,那俩老太太坐在- @) y7 X' P5 w2 G" @: Y
中间,中日友协的小赵和我坐在老太太旁边。0 e* Q; h- Y8 M3 O# `
乙 还挺有礼貌。9 M X7 r: {; g. E; d0 r
甲 刚要吃饭、我一看,××没进来。# |5 V/ B3 v: b" x2 |
乙 哪去了?' Y# G: ~9 S7 u0 @, |0 Y3 w( G5 n0 Y2 W
甲 孩子说,陪着司机加油去了,你看这就要吃饭了,还走了,多急人哪!8 d6 e% u5 [' @( c+ l% S
乙 这你着什么急呀,那个×××没在,我替他吃得了呗。; p9 U# M; Q+ C0 H
甲 有你什么事呀?
/ n r1 M% o7 T; Y* d/ h" ~ 按照规律底应该有个“包袱”,当然没有笑料也就没有底,写相声时尽量注意就是了。
X% @$ d4 D# V- b6 a( m8 y' `* x 原载长春群众艺术馆主编《长春演唱》增刊《曲艺论集》1980年7月出版4 i2 C+ C5 F: v. z) i* ^/ Y
, W. I, X+ i, R* G/ E 作者:杨振华、金炳昶0 }% z0 E) w! t6 {0 p- r
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