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尘世嚣嚣睁目难,皆夸铜臭胜芝兰。
9 k* M* X# K+ i* o& G包孝肃一从升任阎君位,他的那赫赫威灵也被鬼瞒。
5 h" ^3 T2 A; W+ c7 B+ k文城隍执铁笔斜挑黑膏灯上烤,武社长持长枪终朝飞舞在烟盘。- ~7 P$ u& F8 N/ S3 X6 B0 ~
有一人姓穷双讳名无告,皆因无告搬在黄泉。
+ `- Z1 f% l( c这无告一经移向阴间住,每日消遥自在反觉宽。
) d8 d0 o8 [* V! {9 G! |白昼间望乡台边常眺望,到晚间孟婆(1)座上共闲谈。
* k8 E! l0 {5 P; V' z也不向公门参谒牛头像,也不向私衙鞠躬马面(2)前。
" s7 p9 x; h2 F; `) k8 U1 G1 l饥来时自家吃饱无忧虑,闷来时奈何桥(3)边玩月圆。
$ g. y" H, \7 r交了些长衣阔袖酸文鬼,都不愿森罗殿上去朝参。3 V' S3 n v2 s% Y% k# {, y1 F4 P0 e( \
每日里诗酒相交闲歌畅饮,不分昼夜怪叫狂喧。$ h8 \- q; n" I
有时节谈起了地府政务实难扶起,齐感叹这些贪赃的恶鬼糊涂冥官。) d% I7 ]( p( i2 e! l
无告说阴间鬼判该如此,怎能比阳世当权个个贤。& a0 }# b- r/ Y z/ n7 f. _
这些冥曹官天天只嚷钱不够,不知他累万盈千向何处搬。
: K1 m& q9 X' y; ^4 I又听说阴间总来开科考,都说道但有冥镪便作官。3 ~. P6 Z3 y2 E1 X
那些酸鬼听言齐点首,齐叹道他花本捐来故要钱。
% s6 s7 k# Z; i& _8 E殿上王爷圣明何在,皆因是此刻钱粮交不全。* {3 f4 t5 F( k: j+ g \, U
无告说也没听见有人参奏,七十二司这些大位总无言。' P4 x7 Z9 m% V+ l( g" s" t1 o/ {
众鬼说这些司长皆贪位,惟恐怕得罪当权要坏官。9 }& G6 b/ f# i; h0 Y
所以才素餐尸位权胡混,惟仗着当朝都判是冰山。
- p# }% W: }; C近年来冥政日非难睁眼,犹是那城隍土地更贪婪。! x1 O% k: l7 j z$ v: S
昨闻得西南二路狼烟起,被这些恶判逼迫瓦碎难全。
r" E) |2 d5 T- ~虽我辈每日逍遥不知终于何地,奈我等力小身卑位又单。
& D( P# @4 V+ ^. g& [) }4 E& W也只好听天由命随他去,位卑言高亦枉然。$ Z! `" `2 v: k2 Z6 B% H, T7 V
众鬼说穷兄不可自暴自弃,我等耐守候个机缘。/ b0 p0 E0 x) W: l- d3 v
连日间纷纷驿马飞星报,原来是西南两处猖獗非凡。
+ _2 U4 j/ W2 O F7 T这些位当权都判无主意,终日间议论纷烦(繁)在阎罗殿前。! q+ T: V% s7 i4 K
有的说须派酆都焦面鬼,都判说此人与我不投缘。6 k" S# ?/ K8 y0 ]% m% U! N
只因他恃才傲物疑功大,从不曾我的跟前进过钱。2 h0 K( ?. ~. l. i7 ?7 \5 W V
故让他永镇酆都不调转,我怕他王爷身畔进谗言。- G6 w- Q* D" D9 j2 j
倒不如大家商议思其再,必须与我等向日同臭[共]芝兰。1 |! \7 P; Z+ m% w) M+ L
众大位一听都判言如此,一位位腹内夺(度)平不敢言。' N. M5 q. H: q/ W% [5 X; B% r
都判说不如挂个招贤榜,在森罗殿出题考试论魁元。
$ ~8 `% w4 U7 |1 x5 E) t% {众公大悦全言善,如此一举野无遗贤。0 @5 x7 h Z* P$ q2 C8 j5 n; e
就命那司中小吏修[成]本,次一日包公登殿本奏当前。- b) \) i: T4 I: J3 o8 L
就派那都判拟题当殿考,穷无告随同士子也去夺元。
0 ^9 o" c1 l+ J3 [+ u0 q* ~来到了丹陛之旁纷纷默坐,竟(静)候那题纸一下就日写千言。
1 @+ F0 F$ i( @3 i: R+ f- p2 F忽闻得大众喧传题目到,众士子纷纷拥看抢争先。
: M$ T" L+ i, T; T% X见头题是何可废也以钱来易,第二题天命之谓钱,率性之谓钱,修道之谓钱。 l n) u6 `$ Q7 U% m
三题是一文钱憋倒英雄汉,把一个无告穷爷脸气蓝。1 N8 N) c& ~' l" u& R6 }
当时间假托有病交白卷,竟同那钟馗隐遁(4)在终南。% O' b* f" D/ |
3 X" y: U1 ^ P& o9 ^6 [(1)据《玉历宝钞》:孟婆神,生于前汉,幼读儒书,壮诵佛经,凡有过去之事不思,对未来之事不想,在世惟劝人戒杀吃素。年至八十,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓孟,人故皆称之曰“孟婆阿奶”。入山修真,直至后汉,世人有能知前世因者,妄认前生眷属好行智术泄露阴机。是以上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑驱忘一台。准选鬼吏使唤、将十殿拟定发往何地、为人之鬼魂,用采取俗世药物合成似酒之汤,分为甘苦辛酸咸五昧,诸鬼转世派饮此汤便忘前生各事。如有刁狡鬼魂不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上经铜管刺喉受痛灌吞。3 m, S. M( I! x( d5 F% f7 S
(2)牛头马面相传是阴曹地府的鬼卒,本于佛经。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说狱卒阿傍牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉.马面又叫马头罗刹马头鬼。《楞严经》卷八称“亡者神识,见大鬼城火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹,手持枪矛驱入城内,向无间狱。”6 i" P" s+ o; P+ |: ]/ Y
(3)迷信传说,人死后鬼魂去阴曹地府,奈何桥是第一关卡,桥下血污河,布满了蛇虫,只有生前行善者腰利过桥,而生前作恶之徒必被打下桥去喂虫蛇。
# L* O/ {1 a! I- F4 N) I(4)有关钟馗捉鬼驱邪,在唐代之前就有传说。唐代王仁煦所编《切韵》指出钟馗神名清。明胡应麟《少室山房笔丛》中说:“钟馗之说盖自六朝之前,因已有之,流传执鬼,非一日矣。”清小说《钟馗斩鬼传》和《唐钟馗平鬼传》中说,钟馗字正南,终南山秀才,生得丑恶怕人,但才华出众,唐德宗时进京应试,不暇思索,文章一挥而就。主考官韩愈、陆贽阅后叫绝,遂选为头名状元。但德宗以貌取人,听信奸相卢杞谗言,欲将钟馗赶出龙廷。钟馗负气当场自刎而死。德宗悔恨,将卢杞流放,并封钟馗为驱魔大神遍行天下,以斩妖邪,阎君并助以一文一武——含冤、负屈二将军,奈河柝守桥小鬼化为蝙蝠为钟馗作向导。钟馗翦除鬼魅,立下大功,上奏玉帝,被封为翊圣除邪雷霆驱魔帝君。) {- S1 i. N( q7 e- ^
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作者佚名! K1 M# z; W* Z
北京图书馆藏手抄本
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(转自中华相声论坛。大楼东录自《子弟书珍本百种》,弯月上眉梢校对。)
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