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尘世嚣嚣睁目难,皆夸铜臭胜芝兰。* h& d: |# p$ R T7 w
包孝肃一从升任阎君位,他的那赫赫威灵也被鬼瞒。
+ g5 O# a" n( T( z: h: \文城隍执铁笔斜挑黑膏灯上烤,武社长持长枪终朝飞舞在烟盘。
9 L' V6 L3 l/ @$ ], f( o有一人姓穷双讳名无告,皆因无告搬在黄泉。
- X& t" V4 A' h$ e! z. t! j1 s! L+ r这无告一经移向阴间住,每日消遥自在反觉宽。
; f6 s- J& P" u; c/ p, ^白昼间望乡台边常眺望,到晚间孟婆(1)座上共闲谈。9 A8 G! V' U/ G$ \8 s7 Y
也不向公门参谒牛头像,也不向私衙鞠躬马面(2)前。6 z& f6 a* m5 \
饥来时自家吃饱无忧虑,闷来时奈何桥(3)边玩月圆。- A- ~' {: c- y7 \) H
交了些长衣阔袖酸文鬼,都不愿森罗殿上去朝参。
4 j8 Z5 i7 ^8 ?* w每日里诗酒相交闲歌畅饮,不分昼夜怪叫狂喧。
5 z3 D+ {/ t7 E* q' C有时节谈起了地府政务实难扶起,齐感叹这些贪赃的恶鬼糊涂冥官。
) s0 N; m, F" M5 p! O8 M J无告说阴间鬼判该如此,怎能比阳世当权个个贤。
+ @, v; s- N4 V$ O& |3 B这些冥曹官天天只嚷钱不够,不知他累万盈千向何处搬。! Y7 o9 R& n- g {. ]) {. c. u2 A
又听说阴间总来开科考,都说道但有冥镪便作官。0 N, V0 Q' L* U' U
那些酸鬼听言齐点首,齐叹道他花本捐来故要钱。+ a3 A* H2 H' U9 H. ]& `
殿上王爷圣明何在,皆因是此刻钱粮交不全。
' {! ]( W N6 F( F4 G$ b无告说也没听见有人参奏,七十二司这些大位总无言。
0 j6 j' ]& F. {) u众鬼说这些司长皆贪位,惟恐怕得罪当权要坏官。
4 J* C9 a6 ^# G X+ B9 h- N6 w所以才素餐尸位权胡混,惟仗着当朝都判是冰山。* R! S. C$ g; j# U
近年来冥政日非难睁眼,犹是那城隍土地更贪婪。1 _# x' I9 H% U v4 j
昨闻得西南二路狼烟起,被这些恶判逼迫瓦碎难全。
) X5 u [5 g6 U* _2 J7 q虽我辈每日逍遥不知终于何地,奈我等力小身卑位又单。9 l+ U6 z' u0 s1 F% @1 q
也只好听天由命随他去,位卑言高亦枉然。
/ f8 v1 A" Z( |7 x众鬼说穷兄不可自暴自弃,我等耐守候个机缘。
+ [9 P/ e4 [7 h3 U7 n连日间纷纷驿马飞星报,原来是西南两处猖獗非凡。5 Q) ?" p3 f; p8 ~
这些位当权都判无主意,终日间议论纷烦(繁)在阎罗殿前。& Z" ^) r! G2 l
有的说须派酆都焦面鬼,都判说此人与我不投缘。4 s/ B- t3 ?2 S$ ^. {
只因他恃才傲物疑功大,从不曾我的跟前进过钱。
: T# A8 O m: J# |故让他永镇酆都不调转,我怕他王爷身畔进谗言。
, P; J5 t; v4 Y倒不如大家商议思其再,必须与我等向日同臭[共]芝兰。
. e0 L2 l/ P0 D3 ]众大位一听都判言如此,一位位腹内夺(度)平不敢言。' q& D I9 F2 W4 y# ^7 k
都判说不如挂个招贤榜,在森罗殿出题考试论魁元。
6 l, \% g1 k$ r) p众公大悦全言善,如此一举野无遗贤。
+ ], x: Y4 j3 J3 T4 f1 n- d就命那司中小吏修[成]本,次一日包公登殿本奏当前。
8 t0 y+ d, X6 u7 k6 P( ]就派那都判拟题当殿考,穷无告随同士子也去夺元。% [& T# `5 C4 I
来到了丹陛之旁纷纷默坐,竟(静)候那题纸一下就日写千言。
4 b: u' ^1 T- H: `6 {8 O+ M4 W忽闻得大众喧传题目到,众士子纷纷拥看抢争先。& N& z' T) y9 @$ c! x
见头题是何可废也以钱来易,第二题天命之谓钱,率性之谓钱,修道之谓钱。
6 J' G3 ?4 @- D8 J, \; _6 Y三题是一文钱憋倒英雄汉,把一个无告穷爷脸气蓝。9 _" R; O* m/ N9 V5 D R% f% X
当时间假托有病交白卷,竟同那钟馗隐遁(4)在终南。2 m! u) O- m1 l3 G% m$ q% ]
7 F; e# W% p% k
(1)据《玉历宝钞》:孟婆神,生于前汉,幼读儒书,壮诵佛经,凡有过去之事不思,对未来之事不想,在世惟劝人戒杀吃素。年至八十,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓孟,人故皆称之曰“孟婆阿奶”。入山修真,直至后汉,世人有能知前世因者,妄认前生眷属好行智术泄露阴机。是以上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑驱忘一台。准选鬼吏使唤、将十殿拟定发往何地、为人之鬼魂,用采取俗世药物合成似酒之汤,分为甘苦辛酸咸五昧,诸鬼转世派饮此汤便忘前生各事。如有刁狡鬼魂不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上经铜管刺喉受痛灌吞。" ^6 z' y r. M4 z+ U
(2)牛头马面相传是阴曹地府的鬼卒,本于佛经。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说狱卒阿傍牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉.马面又叫马头罗刹马头鬼。《楞严经》卷八称“亡者神识,见大鬼城火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹,手持枪矛驱入城内,向无间狱。”5 o# j7 r* j3 ~' _6 J$ l% V6 v
(3)迷信传说,人死后鬼魂去阴曹地府,奈何桥是第一关卡,桥下血污河,布满了蛇虫,只有生前行善者腰利过桥,而生前作恶之徒必被打下桥去喂虫蛇。
0 q% P0 h% T, Y6 f(4)有关钟馗捉鬼驱邪,在唐代之前就有传说。唐代王仁煦所编《切韵》指出钟馗神名清。明胡应麟《少室山房笔丛》中说:“钟馗之说盖自六朝之前,因已有之,流传执鬼,非一日矣。”清小说《钟馗斩鬼传》和《唐钟馗平鬼传》中说,钟馗字正南,终南山秀才,生得丑恶怕人,但才华出众,唐德宗时进京应试,不暇思索,文章一挥而就。主考官韩愈、陆贽阅后叫绝,遂选为头名状元。但德宗以貌取人,听信奸相卢杞谗言,欲将钟馗赶出龙廷。钟馗负气当场自刎而死。德宗悔恨,将卢杞流放,并封钟馗为驱魔大神遍行天下,以斩妖邪,阎君并助以一文一武——含冤、负屈二将军,奈河柝守桥小鬼化为蝙蝠为钟馗作向导。钟馗翦除鬼魅,立下大功,上奏玉帝,被封为翊圣除邪雷霆驱魔帝君。" O8 B K. k/ w$ Y1 B6 L
, O* [9 e5 x {" Z4 S% O7 g v3 d作者佚名; X" p0 U; U$ _( s4 Q0 [, R$ V, I
北京图书馆藏手抄本
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(转自中华相声论坛。大楼东录自《子弟书珍本百种》,弯月上眉梢校对。)1 Q! _$ y, y# {8 {8 V
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