崔佑文——酷爱民间艺术的皇粮庄头

汪荣照

　崔佑文又叫崔八厮，生于1850年，卒于1902年。字宣侯。因他在崔家同辈弟兄中排行第八，又因其人性情怪异，故人们很少叫他的名号或呼他一个“爷”字，却都用“崔八厮”这一浑号呼之。　　在乐亭崔、刘、张、史四大家族中，崔家曾以官势居于榜首，世称“京东第一皇庄”。其家族在朝并无名宦显要和什么出名的大人物。但一提起崔八厮，却妇孺皆知，无人不晓。
　　崔八厮的真名叫崔佑文(1850——1902)，字宣侯，此人还捐有一个选同知(亦称州同，即协助州官办事的官吏)的官位。因他在崔家同辈弟兄中排行第八，又因其人性情怪异，故人们很少叫他的名号或呼他一个“爷”字，却都用“崔八厮”这一浑号呼之。
　　崔八厮系满军汉白旗人，祖居吉林省长白山麓崔家沟。始祖崔景禄官居军中都尉之职(史料中尚记有祖辈崔景祰为汉白旗指挥)，清顺治元年(1644年)随清军入关。定都北京后，顺治皇帝下诏以田代俸，奖励有功朝臣，崔家被分封永平府治内的稻地、榛子镇、迁安以及乐亭城南郎君庙(俗称庙上)一带圈地占田。其收入除很少一部分作为皇粮，供俸恭亲王府外，其余大部统归崔家享用。
  N$ E! \9 ~9 B  S) d: B8 C  i　　崔家的旗地，全部出租给当地农民耕种，每年皇粮租金潮水般涌入崔家，其收入“超万户侯”。为此，崔家很快成为富甲京东的大家族。
1 |7 j6 x* w2 C2 y! a( d- D3 C& {) Y　　到崔佑文辈，其家族的奢侈腐化，可谓登峰造极。崔佑文兄弟辈，分立聚德、崇德、广德、正德、明德等八大堂号。各堂庄园建筑自成体系，北起郎君庙，南至朱各庄，由北向南错落有致，占地近万亩。在庄园的建筑过程中，以崔佑文为首的崔家兄弟争相攀比，座座庄园，古香古色，庭园装饰皆为皇室风格。崔佑文胞兄弟五人的翠花门楼前，均雕有一对张牙舞爪的大石狮子，因此，在当地遂有“十狮营”的别称。
　　崔佑文弟兄一代，是崔氏家族中最为辉煌的一代，同时也是崔氏家族走向没落的一代。
2 y6 c, M$ o1 ?; ^- r　　崔家后期之所以一度走向辉煌的巅峰，除依仗王府势力和自家田产外，更多得济于江苏嘉定人文中堂徐郙的荫庇。
　　出身纨绔、劣根最深的崔佑文，有了徐郙这个靠山，在乡间更加有恃无恐，为所欲为。他胆敢以身试法，明目张胆地私造假币(银元)上市流通。有人上告，官府也只能睁一只眼闭一只眼。崔家长期窝藏被官府通缉的杀人要犯王占一，尽人皆知，此人即便在县衙门前招摇过市，县太爷碍于崔家的权势，竟不敢动其一根毫毛。
　　地方官员凡来乐亭任职都要到崔家拜访。清光绪年间，由京城派来一位姓骆的县令，就因为没到崔家拜访，崔佑文怀恨在心，找人进京和徐郙一说，没出几日就将这位县令调出乐亭。
　　崔佑文为了搜括民财，举办全县性的“花会” 聚众赌博，一时间把整个乐亭闹得田园荒芜，民不聊生。村民告到官府，县令无奈到崔家进行规劝，崔佑文非但不予理睬，反而对七品朝廷命官当众进行羞辱。
　　光绪二十七年，崔、杨两家曾为一片“港地”打过一场官司，当地群众称之为“打官港”。这场官司的结局，当然以崔家胜诉落下帷幕。因事情有失公允，但迫于崔家权势，众人只能缄口默不作声，连港地的主人也是敢怒而不敢言。
　　凭借祖辈为之营造下的优越生活环境，崔佑文从呱呱坠地，到长大成人，饱食终日，纵情享乐。
+ b" e/ x# C; _& T8 C& j! P　　世传此人，一生不近女色，但对于民间艺术却爱之入癖，家中成年养有乐亭皮影班、乐亭大鼓班、莲花落班，一度还曾养有梆子班。
　　清朝道、咸时期崔家只有一个影班，即后来人们所津津乐道的崔家大班。
6 ^* b& u; i3 [! \" H　　崔家养影，多是供自家享乐。聚德堂外宅终年戏台不撤，鼎盛时期每日开箱三次，除上午早班、下午夜班开影专供老爷太太观赏外，中午还要专为“扛活的”杂役佣人开箱唱影以示酬劳。岁时节令，农闲季节多为当地乡民公演。
/ H+ C5 y. @8 e) H6 o6 }1 l- R1 h- z　　同治末年，崔佑文被崔氏家族公推为主管梨园主事。自他接手后，对皮影进行了大胆革新。他刻意网络人才，为不使名角流失，在崔家大班独树一帜，实行了演员押班金制度。即选聘到名角，首先签订合同，根据水平高低，少则几百银两，多则上千两，给予数额不同的押金，作为演员的居家生活费用。签约期间，演员不得跳槽离班，否则要付出数额巨大的赔偿金。
) S' {7 D* S: Y. U8 @( W) I$ C/ K　　崔佑文对后继人才的培养颇具匠心。在他的精心谋划下，崔家始创崔家子弟科班，即后人称谓的崔家小班。崔佑文对于子弟班的组建，非常重视，不拘一格聘用教师。学员的考核录取，崔佑文都要事必躬亲。随着这项措施深入实施，对于崔家皮影事业的发展，收到了显著成效。崔家大班很快发展成为乐亭的超级班社。
　　随着时间的推移，崔家小班，人才济济，艺术水平得到了飞速提高，不单是为大班输送了艺术人才，而且对其自身的发展完善，亦收到了显著效果。在相当长的时间里，形成了崔家大、小班双轨机制长期并存的繁荣局面。
　　崔家在养影的同时，还供养了其他戏种。
　　1885年，崔佑文由民间引进了“蹦蹦戏”，演进到名为“双发合”的“莲花落”班。“双发合”班初创阶段，主要艺人有邱喜、张玉琛、张玉树、杜芝薏(金菊花)、金开芳、任连会、成兆才等二十余人。这群艺人多是民间地摊儿唱莲花落、民间小曲的流散艺人。进入崔家梨园后，受河北梆子等姊妹艺术的影响，发展成为台上演出的“莲花落”，当地亦称“落子”。
　　崔佑文他不仅着意把“莲花落”培育成一个规范的戏班子，还为解决“莲花落”班后继有人的问题，招收了孙凤鸣、孙凤刚、任善庆、张一根等十多名十岁左右的青少年开创了“双发合”莲花落小班。选聘王连、张连、陈君、齐老板等艺人任文武戏教师，专攻唱腔、身段及武打功夫。
# s, E. I6 o1 [+ I) x　　在中国的戏剧史上，将崔家开设的“莲花落”小班，视为评剧界所办的第一个科班。
5 }& M+ U& i* ~% O% g' U# C4 O  E1 m　　崔家养的“双发合”“莲花落”大小班，实际上就是后来发展成为全国一大剧种评剧的前身。今称评剧创始人的成兆才，1885年进入崔家时还只是一个十二岁孩子。是崔家这块梨园乐土，为其提供了优越的学戏环境和充分展露艺术天赋的发展空间。他的成才首先得益于崔家这一评剧诞生的温床，是乐亭崔家为成兆才后来称尊评剧界奠定了坚实的基础。
　　乐亭崔家对于乐亭大鼓的发展所做出的贡献亦功不可没。据史料记载，温荣、齐祯、陈际昌等著名大鼓艺人都曾到崔家从业，得到过崔家恩宠有加的特殊照顾。世代相传，乐亭大鼓之所以从“乐亭调”发展、定型为乐亭大鼓，其中崔佑文所作贡献有口皆碑。
$ O. F  L0 k; c; n8 x* g) N　　崔佑文酷爱民间艺术，以雄厚的财力，毕生的心血，倾注于皮影、大鼓、评剧等艺术的培育，对于韩增、陈继昌(艺名陈活埋)、成兆才等一批艺苑名人的培养做出了贡献。
" A* z. t. w- N) N　　崔家的荣华富贵是建立在大量旗地地租之上的，因此，随着清帝退位，民国建立，颁布散佃旗地，还归农田之后，崔家失去赖以生存的来源，坐屹山空，家势急剧败落下来，显赫近300年的京东第一皇庄，随着清王朝的覆灭而逐渐解体。
　　正值崔佑文日薄西山，人命危浅之际，被其挤出乐亭的县令骆孝先在庆亲王的支持下，官复原职，再次当上了乐亭县令。当他第二次来到庙上时，崔佑文落魄的凤凰不如鸡，已非当年的崔八厮了。年轻气盛的骆孝先，哪肯再把崔佑文放到眼里，在骆的当众羞辱之下，飞扬跋扈一生的崔佑文，不久便饮恨含羞离开了人世。
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