相声《羊》

京房徒孙

相声《羊》
+ o3 W) G" j2 K9 Z! U3 y* ~作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎11‎月‎12‎日,‎星期三
(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)


甲：给你猜个谜语吧。
& g, v8 R$ n) T. X乙：好啊。
甲：听着，
乙：竖着耳朵呐。
甲：（白乙一眼）“一个撅胡佬儿，”
乙：哦。
甲：“反穿白皮袄，”
乙：嗯。
甲：“不论见了谁，”
乙：啊？
! v5 F7 M* ]4 r2 k甲：“只管妈妈叫。”
乙：打什么？
+ l8 T/ `- u  P& c1 S: `) v甲：一动物。
) S9 `3 |- S  j5 J4 A3 j乙：你让我想想，
甲：别想两年啊。
2 |' K. e; w+ E乙：撅胡子一老头儿？（撅嘴捋胡须驼背柱拐棍状。）
甲：诶，挺像。
, }2 p3 a( j% i. R7 ?乙：皮袄反穿那是一身儿白毛儿啊，
甲：不错。
乙：甭管见着谁，
甲：嗯。
乙：“咩～～，咩～～。”
2 m% {6 Y( p* s5 e甲：哈哈哈哈，脑袋还挺灵光，一猜就中，正是“你”。
- M3 f3 ]# T" q$ m2 y" K乙：咱是谁呀！哎不对，怎么是我，我成“羊”啦？
甲：没说你狼你就幸福去吧。
+ w! ~( z* n) ~" V/ Q乙：我还幸福什么呀我都畜牲啦。
3 h8 i7 w, a3 [甲：别说得那么难听，这是说你好呐。
乙：我听着像是转着弯儿骂我呢。
甲：好心当成羊肝儿肺了。你要按远古来说，
乙：啊？
甲：“羊”，那是天底下最好的物件儿了。
9 s1 l/ |8 Z1 G& g' M& _( ]乙：什么叫物件儿呀？
8 L* W' l4 Z. ]  w" {甲：最好的东西。
乙：又改东西了。
甲：不是，它不是东西。
乙：你才不东西呢。
甲：你都把我急糊涂了。按照老祖宗来说，
乙：啊。
甲：“羊”，那可是至善至福的神赐之物。
乙：是吗？
" w& l( W: F  L6 Y# L甲：有诗为证，
; d) F( L0 x  M/ n2 z8 o$ m5 X2 ?2 N乙：噢。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，”
乙：温顺得就等着喂狼了。
甲：“知恩跪乳孝纲常；”
乙：吃奶那都跪着。瞧瞧人家这份儿图报之心。
) ^2 \6 _% P4 A9 A! Q甲：“惜生利角偏无志，”
1 V" E. i* Y7 _1 e( k1 C乙：顶着两把利剑，可就没想豪夺巧取称霸王。
5 q5 ?$ Z, `+ w* n* V3 O# H9 k甲：“徒献皮毛纫华装。”
乙：涮完它肉，再穿它的裘皮暖身上。
8 {+ _7 S- @( p( ^' I  T甲：这就是“羊”的写照，
% ]& P$ M2 k9 t9 L6 p乙：诶，你再来一遍。
) ^, {" U, I! d% Q; ^2 p甲：“性顺遭逢恶毒狼，知恩跪乳孝纲常；惜生利角偏无志，徒献皮毛纫华装。”
乙：多好的个不是东西。
甲：思想意识,很有问题。
: g+ j! H; Z) r7 L: ^$ K乙：嗐！打你这儿学来的。
) {6 o0 \0 _, M% t, ^
甲：千万可别小看了这“羊”，
乙：没小看！涮羊肉我可待见这口儿了。
# d4 P" x$ N' R: g' }甲：可不光是羊蝎子、羊杂碎、裘皮装，
) U8 ~* x; y. d0 r$ o5 k$ g乙：啊？
" I/ u$ Y% n4 J) M: N/ @7 e: |$ K" D甲：你还在母亲肚子里孕育怀胎呢，
: j0 L- n& B, Z2 d) x& `5 K乙：嗯？
& U5 Z. \3 m5 C  E, D甲：包裹你的胞衣，
乙：哦。
( `# d) O# `. d7 R甲：那叫“羊膜儿”。
乙：嚯！芝麻大我就穿上裘皮华服啦？
8 q* B+ t" I# }7 M9 r甲：那可不。泡着缓冲、保护、温暖了你十个月的那液体，
) U, G  M9 B9 ]3 R! v4 }/ c" [乙：嗯。
甲：“羊水”。
3 Q* S7 B9 f" U7 \乙：都以“羊”字命名？
1 `3 F% I+ U$ J6 D' y甲：这就显出“羊”，对咱这生命的重要了。
乙：是。
9 V3 i7 R3 l; @' i; c甲：再看这“羊”字儿，
$ @4 r6 \3 B, X( B" a: X8 f: e  |) ?/ F乙：啊？
甲：上边儿那两点儿，
5 B$ U+ H& k$ R: C2 V乙：嗯。
甲：多像羊犄角。
乙：是。
甲：一竖上加上三横儿，
* q" x; q% t# i7 l$ H& @乙：哦。
甲：像不像蓬松的羊毛？
$ u# [, W, L$ f$ ^乙：像，太像了。都让我从温暖的安逸，联想到了善良驯顺的甜蜜。
甲：诶，你这话很有诗意。
乙：那是，我作起诗来，通常是一片儿一片儿的。
甲：孔老夫子说了，
0 Z5 N7 R; s. e& C  j4 ?  r- F乙：说什么？
甲：“牛羊之字以形舉也。”
乙：这什么意思呢？
$ a0 T3 h% M+ a+ A4 |  B3 H) F  ^甲：就说牛、羊等等字吧，
6 V. r' g4 F. T  b' d7 Z9 v4 o. P乙：啊？
甲：是根据动物外形概括来了。
乙：噢。
1 y" f5 S# W7 \" i: ~- V7 z% C甲：你看中国这文字，
7 d, z5 J3 O0 e+ q1 N/ ^  \+ m乙：嗯。
6 w; W7 ]  q* U( v' V& {# q9 S6 {甲：都是带有图画痕迹的象形文字。
% A  W1 M" A0 j, q+ |乙：是。
" D- }* m4 y% W2 S7 Y甲：现在当然啦啊，符号化倾向越来越重，
* R! O9 {  H3 H/ z/ k- Q乙：嗯。
甲：你要是往秦汉、商周上捯，
" g  X: k* ?. O8 q) R" Y9 g乙：啊？
甲：绘图、形象意味就更浓了。
' Y0 e" M1 C( {2 T; O, I乙：可不，这“羊”字现在还保留着清晰模样儿呢。“咩～～！咩～～！”
甲：你是，山羊，还绵羊？要不大尾巴寒羊。让我看看你尾巴。
乙：去！没有。又转我身上来了。说你的字。
甲：所以说，老早那字形，
乙：哦。
甲：那就是化石，
乙：啊？
甲：记录了咱们老祖宗的衣食住行、喜怒哀乐，道德信仰、善恶原则。
, Y+ U# `1 F; z2 L. N乙：嚯这，至于吗？你可别“大灰狼啃青草，”
甲：怎么？
乙：“装样（羊）。”
! T7 t. Y& c* }4 r$ b( r甲：你还不信了。
乙：你给举一个例子。
" r1 l4 y+ E/ p0 J; Q' C* b甲：举个栗子啊，
+ ^3 S* G8 U, M: Z8 R( L& K乙：啊。
甲：不要大枣吧？
% f7 Q" C- h' V7 c7 l乙：嗐！大枣干什么，想早立子呀？就要一个例子。
甲：十个都有，一百个也没问题。
乙：那就来呗还等什么。
甲：咱就说跟“羊”有关系的，
乙：哦。
  _# F. `; C' x6 s) z4 c甲：你比方说这个“美”，是个好字吧，
乙：好，当然好啦。“美女”、“美丽”，“美容”、“美貌”，特别“美好”；“美人儿”、“美妙”，“美观”、“美艳”、成就“美事儿”……
; \, ~0 ^5 s/ ?5 I( W% b甲：盼这个呐？
乙：朝思暮想啊。
甲：就没见过你这么色的鬼。
, q3 j9 e* p3 Q% A4 |乙：嗐！
甲：东汉许慎的《说文》上讲了：
# Q7 s: u  i3 x8 m( ~# a6 q" C乙：讲什么？
0 }2 L7 N7 I* N( x- c甲：“美，甘也。从羊从大。”
乙：这就跟“羊”拉上关系了？
5 {4 q0 a! X' }+ s甲：你看，上边儿一“羊”，下边儿一“大”。
乙：还真是。
) p3 ~- O: e9 [' d甲：再看这善良这个“善”字，
乙：哦。
甲：古时候儿这个“善”，跟加月字边儿膳食那“膳”，
乙：啊。
甲：是相通的。
7 {" ?3 w. E% R  y( ^" R; J: Z乙：“用膳”就是吃羊肉添饱肚子。
甲：对喽！（大声状）
( |2 W- f. m% X4 M# T乙：这么大声儿干什么？
甲：吃好了有力气呗，羊肉壮阳这你都不懂。
乙：嗐！
甲：不然怎么伺候你那“美容”、“美貌”、“美艳”。
$ |/ M- b, X) O- v乙：你就别揭在下这“寡人之疾”啦。
( }2 i6 w. W  J, M甲：《说文》上又讲了，“善，吉也。”
乙：上“羊”下“口”。
  {4 a! H  M5 o1 p3 Q* c2 F& ^( q6 E- s甲：这叫：“口中有羊”。
乙：吉祥。
甲：诶，这个“祥”字也好，
, x- j5 t. p, }乙：我给他招来一个。
甲：“祥，福也。从示，羊声。云善。”
乙：左边儿衣补儿，右边儿“羊”。
- H4 ^( c; ], l+ ?; B5 F甲：古时候儿“羊”与“祥”是相通的，
; d0 l8 `' o! d乙：哦。
甲：“祥”也可写作“吉羊”，
乙：噢～～？
7 z* ]  @( \$ u; ^/ T9 W8 u甲：现在说了，“吉祥如意。”
' e: k# n& H) {$ ^7 ^" x+ f0 x5 q乙：哦。
甲：这是多好的祝福呀。
" m0 ?1 W3 G7 y. u* ]: A1 `" M乙：可不。
. F; [. B6 |$ Q# s- S# i7 I甲：我要是送你一只，穿着衣服的……。
4 d' w5 u1 O9 _6 h8 G, R" f* A乙：它不咬，不“汪汪”吧？
8 w) b; B$ N3 _0 R2 L( W甲：当狗啦？那是羊，送你“吉祥”。
乙：赶紧送，火锅正开着我都等不及了。（抓耳挠腮状。）
% C0 g6 p' R, u8 |5 Y. i% E  p- `甲：吃了“吉祥”可招祸殃。
乙：那我供上它。（烧香顶礼状）
( H% V# \( C; J& l  s5 h; f* n甲：西汉大儒董仲舒说了，
' v- H. N) [) z+ ^# ?' F乙：说什么？
8 J& Z' J8 K; Z1 D甲：“羊，祥也，故吉礼用之。”
8 H; n0 \+ U3 ]1 g乙：吉礼用这个。
甲：那时候儿祭祀有五礼，
& u; B* Z8 F9 N8 G, ]乙：噢？
甲：吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼、军礼。（行军礼。）
" D. N1 y1 R0 F3 Q  H  H0 i" {乙：嗐！行上啦？不是这军礼，那时候儿没这个。
" E) ~6 H: W1 @, T( W7 A2 Q- z8 G甲：（改孙悟空圈手瞭望状。）
乙：又改猴儿了他。
甲：吉礼为五礼之首，
# ]' f) Y1 e! j: H4 O乙：哦。
3 _. P: E  m. h+ o% b/ }+ g$ N2 P甲：“郊天、祀地、祭鬼神。”
乙：哦。
: k* ~1 L) y1 N甲：“祭先祖、社稷、宗庙”用这个。
! r* J( V5 C5 i1 D; p4 i乙：这可都是祈福敬善呀！用羊？
5 D  e. L2 S% Y8 i+ N- Z+ w甲：对喽！（大声）
/ \% Y9 L. |- x: M/ ^( x8 [  D乙：好么，又吓我一跳。
甲：你要是挂帅出征啊、
乙：哦。
$ M( z' b2 _% K  d4 P甲：两国罢战休兵结盟什么的，
' I6 s8 i, p9 @# S* W' ^乙：啊？
) ^4 A2 m9 b! P& v$ m' t6 q甲：那得用“白马青牛”，“牛牲半解其体”，供上。
乙：砍一半儿供那儿。
+ |0 n% w6 }/ }0 t8 W" F, ^# s甲：“不打啦？”“不打啦。”“谁再打谁小狗儿？”“小狗儿就小狗儿。”
5 i; E' X- _2 e4 b6 G- N乙：嗐！有这么谈判的吗？
9 o- N: L$ s4 I. _8 T9 o0 {8 g甲：休兵罢战嘛。
  j, ^  w5 A+ Z9 ?" J乙：说不打那是没劲儿了，缓过劲儿来还得血拚。
! r! C$ w6 @( @4 l5 ]7 q3 D甲：那可不呗。兵危战事为凶。
  z0 X2 @, M0 S; w5 v* ~5 M乙：那就不用“羊”了。
甲：再看“养”字。
- V9 c& W( U- L+ C- {$ u乙：哦。
甲：现在下边儿是两竖，
乙：是。
甲：古时候儿那繁体字，那下边儿是个“食”字。
乙：噢，食羊为养。
0 F0 B' \2 b. d! k5 \! w2 X甲：你看老字典里那注释，
乙：嗯。
甲：“养，育也，畜也，長也。供養也，下奉上也。”
% n( R, i- |% z, s4 B乙：都是让成长延续的意思。
甲：老古的那时候儿，厨师就叫“养”。
/ i! T: }' d9 T乙：是吗？
" S* ]' L+ i; [  [' \) l甲：“養馬者曰扈，炊烹者曰養”嘛。
乙：这还有出处了。
甲：现在你要是在饭馆儿里那菜做得不顺口儿了
乙：哦。
  U# C; P9 }$ \5 I1 O5 i& B甲：想叫大师傅来看看怎么回事儿你都能叫：“养养！养养！”
! S9 T" n2 y5 o7 d9 N乙：叫那厨子？
0 ?. {3 }3 t! A( l甲：服务员儿准会过来很客气地跟您说，
乙：啊？
& c. D3 L9 o- [+ e3 N# I$ I甲：“本店不配备老头儿乐。”
/ C" |' i9 L% Z3 n" H乙：嗐！现在没这么叫的了。
- X+ y4 v4 i! g+ `, K. \3 Y, x5 n甲：你说相声特别好，我很“羡慕”你，
4 {- }5 h9 \( A$ \乙：那是嘴上，心里只不定想怎么把我踹阴沟里去呢。
: L: k/ }9 J  t: b7 y+ k甲：瞧瞧这人性，“以小人鼠窃之心，度君子善羊之腹。”
* G, V# M5 I  r. o# f0 b+ y' r; K! ^乙：你还君子了？
甲：咱先不管那个。就说这“羡”字，
# ?. u4 b, J! g0 P" ^0 [乙：又从了“羊”了，头上顶着一“羊”。
9 g0 s9 ~$ f. a甲：“說文”上说了，“‘羡’，貪欲也。从㳄。”
. t% M' A2 N1 u" n1 T; Q3 k4 M乙：啊这。
! M6 D# T+ S5 d* j+ F甲：虽然说是“贪欲”，可不是霸道那个贪，见人家房子那地块儿值钱就强拆抢占过来，不是那个。
+ q/ A+ C& F* t1 a1 \- n0 P" I, A乙：那是什么？
, G! ~: e7 B' }* V& r7 S4 L" `甲：喜欢的那种贪，“哟，你老婆长的好漂亮哟！我要是有这么一位贤夫人该多好呀。”
乙：这叫“羡慕”？我看你是“老狼朝着小绵羊堆笑脸儿，不怀好意。”
甲：诶，不是小心眼儿的嫉妒，也不是大心眼儿的阴谋，
$ M! s9 ]0 ?* H1 `( \9 X9 v乙：不是？
甲：绝对不是。替你高兴的意思。
* w6 u: W5 W- l乙：这就好。
甲：是不是。
6 q1 v& n9 y8 F3 e2 L( t1 E乙：诶，你找这些字儿，怎么尽是把“羊”搁头上顶着？
甲：好骑你头上拉屎呗！
( D$ x5 q3 |- K% @% c" t乙：嗐！有这么解释的吗？
甲：就说是让它做主宰，给它以最崇高的地位，天下就大吉啦。
乙：这么说还差不多。
1 @+ j+ W4 c% A
甲：你看咱这老百姓，过去又叫“群众”。
3 C4 b& f3 q2 [9 e+ }乙：是。
( @: x4 L' _# G2 W7 n5 |! [  e8 z' y甲：“群”字，
乙：又从“羊”了。
+ J' q) y0 \7 P+ l' w+ e7 a! T9 K甲：古人说了，“羊性好群。”
# `( ~* d+ L: a3 \+ o乙：好扎堆儿。
0 @( N, u/ g% F% c# Y# q& Q甲：扎在一块堆儿成为了弱势群体。
乙：到你嘴里就没好话。
' a* v( I" }! {/ i, ?2 |% W1 }甲：再举个例子，
) p+ _8 y5 w, |( P: {" R/ l: V( H乙：啊。
甲：我要是请你吃涮羊肉你尝上一口那叫个……
# u( p- Z+ C! ^$ a5 q9 F. b乙：鲜美。
$ t; B/ y* T. v( m甲：这“鲜”字，有鱼有羊，
乙：这就最美的味儿。
甲：是不是？“鲜美”，多好听的词儿呀？这得俩羊。
乙：还真是的。
甲：过去太阳落山，店铺关门，
乙：哦。
甲：那叫“打烊”。
乙：哎，一火字边儿一羊，可该歇着了。
甲：一股子轻松感。
4 \$ K" R5 j0 R" _: m3 I! w乙：诶。
# Y' v  f$ F* L0 E* M甲：让你把事情给我说得清楚明白一点儿，
乙：啊？
甲：请道其“详”。
乙：言加羊。
甲：盐加上羊，再来一火锅儿，咱俩涮肉开始。
乙：哦，嗐！不是油盐的盐，言语的言。
甲：天上飞的都有羊。
1 Y3 |* e% P7 O" U) X6 W乙：是吗？
甲：你看，很平和，不费力气那飞行，
乙：哦。
" {1 g3 C( y: D2 I甲：那叫“翔”,左边儿一“羊”，右边儿一“羽”。
1 B! C* ^/ S0 L( t乙：诶，“羊”长了羽毛翅膀都不嚣张。
甲：还有义气的“义”字。
0 A& L) b7 G& O* p乙：哦。
甲：现在用简体字了。
乙：是。繁体字可是上边儿一“羊”下边儿一个“我”字。
1 U, u. }2 Y8 l, s) T  _甲：头上又顶一羊，这绝对不是骑上边儿拉屎。
- C, L% T: x& Z( f乙：可不，它不恶霸。
甲：古书上说：
乙：哦。
# c. a- q3 ^" g3 o4 G5 n7 T甲：“義，与善同意，故从羊。”
乙：噢～，“善”跟“羊”就分不开了。
甲：古人就这么认为。
% [9 W4 h  d. M5 \乙：是
! z4 l# E! K+ ]  M2 m甲：“立人之道，曰仁与义。”“仗正道曰义，”义勇、义士、义侠。
* q; T0 S& p: W# E2 ^乙：这都是济困扶危了不起的大好人呀。
甲：你看，举了这些个例子，
" A1 m  b0 d. s2 ~! g: b& ]乙：哦。
甲：“羊”字族这些汉字，
乙：啊？
甲：都与“驯顺”、“温良”有关系。
8 S# K. [2 T8 H6 f( T& k$ T  o* P; f; u乙：还真是。
$ l. v" c" }1 j7 ?& `  [+ A甲：到这儿，可算是摆脱了固有形象，
5 |% p* \0 K  t- h9 i乙：诶，它敢仗义直言、拔刀相助勇敢了。
- M( `, i0 H' d7 o甲：现在就缺这样儿人。
+ n8 u& s# q! e% Z  ^. x, ?乙：还真是。
; K0 M, W8 p( q) f, K3 M甲：所以说，很需要这样儿的人成为标杆儿、模范、楷模，这就叫：
1 k0 J' `: ^' Y4 J乙：“榜样”。
甲：你真聪明。
乙：你都带到这儿了，我还不掉沟里。
* u& [6 v4 B/ t) T1 S2 t甲：“样”字怎么样？
: m1 u; c; v" h! C/ M5 T乙：“样”字可不又从“良”了。
& J5 F& d  Z4 }9 J2 |0 J甲：嗯～，尽想那个啦？
  ], j4 u4 I/ E乙：从“羊”，从“羊”，口误。打“羊”这儿来的。

# u, H7 b9 R: e, f2 J5 K6 ~甲：当然啦啊，“羊”字族里也有表示不太好的意思的，
) {' }8 j5 T" X5 @% g乙：是吗？
甲：可也没大碍。
0 N- f7 \# G4 Z* a乙：你再举举例子，不要枣啊。
甲：你看这个“羞”字，
乙：哦。
甲：上羊下丑，
9 z6 J2 `: O" [- P! _9 r" k4 A乙：啊。
甲：羊一丑，害羞了。（作女人扭捏状。）
乙：别介呀，好歹是个女人我喜欢着呐。
甲：比方说有一温顺的小姑娘略微有那么一小点丑，
; A6 V- b0 O3 y4 }2 z3 S: J) b3 `( u乙：丑在哪儿了？
; p) ?, G' W/ J5 x6 v( U* T8 v甲：没鼻子。
乙：嗐！那就不是丑一小点儿了，丑一大点儿。（双手比脸盆状）
甲：介绍跟你谈恋爱，
乙：那我也要。
) c. G* i( s/ G$ h' B甲：人家想了，“YXX就喜欢‘美人儿、美妙、美艳’，才看不上我呢？”害羞了。（作女人扭捏状。）
1 {) @& F1 `) b. q/ w$ D乙：别介呀，咱还喜欢“美事儿”呐。
甲：其实“羞”的原始意思不是这个，
乙：那是什么？
1 H$ [5 Y- O! H9 t$ W$ G( @9 m甲：“周禮”上注了：“羞，有滋味者。”
乙：噢，“珍羞”才是本意。
甲：又注了，“羞出于牲及禽獸，以備滋味，”
乙：还得有猪牛驴、鸡鸭肉，羊为总统。
甲：不过后来，总统换马了，“奥巴马”嘛。
乙：嗐！别扯地球背面儿去。
甲：有点小不舒服，那个“恙”字。
1 ^. d8 m1 k5 |# c% h6 D6 L乙：诶，“羊”在心上，有点肐意。
" P- q. V- D5 |9 z6 B甲：痒痒的“痒”，“羊”扛着个“病”。
4 R# M5 t5 l8 p! s8 v乙：这也是小的溜儿的不舒服。
) _" m, ^# i- d1 p! S
3 R- h3 e% D+ _" B# G; i" k9 _7 I甲：伏羲，这知道吧？
乙：那能不知道，“人文初祖，继天而王。”咱的正根儿老祖宗呀。
甲：你看这“羲”字儿，
4 A- k" f3 J" T1 z乙：哦。
甲：上边儿一羊，下边儿一个禾苗的“禾”字加一“戈”。
+ s& I5 S* `( X- x# W* ~乙：这是武器了。
: b. d  O4 r% m" V/ E) x+ p& H1 d甲：代表着军队。意思是“像队伍一样整齐庄稼”。
乙：这不要大丰收了吗？
# ^& ?" Q- s. q甲：对喽！（大声状）
乙：你又吃足羊肉了是怎么着？
+ E+ D+ X/ t6 i& j8 o2 n甲：从汉字里你就看得出，咱这老祖宗跟羊的亲密关系了。
乙：还真是。善良这方面，都跟“羊”有关系。
甲：虽然说老早那时候只是发这音还没有文字，
. H+ x3 m4 \1 x0 Z3 r1 [: S  G1 P& c乙：嗯。
, M. u- I6 b% j9 U' V1 f1 b7 I甲：后来刻竹简上的“羲”音又有多种写法儿，
( p* ^5 M: ^. S3 j乙：是。
% F& Y8 e% K: Z* ]1 K甲：可最终还是出于对羊的敬慕而统一到了这个“羲”字上。
- }, G3 {+ d: B/ u' I乙：这“羊”，说不定还真跟咱这文化血脉传承的关系最大。
7 u( F: ^) B1 k2 P8 t4 U甲：所以说南通有一位教授，
乙：哦。
甲：黄杨。
) f$ Z+ n/ {% w) \, t' [( O) W乙：哟，这一定是农业大学，
8 B/ v5 }# a$ r8 g4 o甲：怎么？
乙：“羊”都当教授了。
甲：人家那是杨树的“杨”。
2 ^# |* b. _" O乙：噢，我还理会错了。
甲：黄杨教授说了，
乙：哦。
  l5 y$ _. y, E1 i8 q甲：“相较‘龙的传人’，
  Z/ Q' C8 h9 l' A) {3 A乙：啊？
甲：中华民族更应是‘羊的传人’。”
乙：哟，这话他也敢说？
甲：怎么？
乙：大不敬呗。“龙的传人”，一直用这个，根深蒂固他想给撼动了是怎么着？
甲：没那意思，不过是学术探讨。
+ L: f6 N% a3 V/ n: b# E乙：我还给戴大帽子了。
+ T. p# E9 r" Q& B; ?1 y1 M- h0 g甲：你要真叫起真儿来，
; N* r# g  e* }4 }0 \* h$ H乙：啊？
甲：世上有龙吗？
乙：哦。
甲：谁见过？
2 u6 F3 V' z$ R! t( C乙：啊？
6 }/ T9 t3 y* `7 m甲：你顶多见过条长虫。
& D) t3 L  n% H乙：嗐！
甲：那就是远古各民族把各自的图腾信仰物融合在一块儿，
4 s- P& a# a/ B, e8 l& E' Z$ [6 n+ e乙：嗯。
8 s% y% H! A5 n  N) w甲：鹿角，牛头，象耳，蛇腹，鱼鳞，人须，驴唇，马嘴，虾眼，
乙：啊这？这都什么形象，驴唇对马嘴还瞎着眼睛。
1 m6 D* Q, G5 W$ r$ ^! C& \甲：你看你这人，怎么能对龙大不敬呢？剐你3600刀都不带解恨的。
5 j1 a0 e9 V6 g乙：这不你说的“驴唇，马嘴，瞎眼”。
甲：我说的那是大对儿虾、大龙虾那眼睛。
乙：你倒是说清楚喽。
甲：这可代表着各民族大团结了，
乙：意义还大了。
7 H. I- T3 C! b  e- F3 u) b甲：那可不呗。这叫图腾崇拜物，旨在精神的传承。
5 l1 ?& i# R9 Y( J: j! T乙：象征性的。
甲：对喽！（大声状）
乙：又过足羊肉瘾了。
7 a3 c' V% J  D8 {甲：真还有人像你那样儿反对他来着。
0 {) n2 U) i7 k+ R, |' J/ M# s乙：哟，我还同流合污了。
甲：其实都是精神的寄托，尊从一种习惯罢了。要让我说，没什么对错。
8 S1 F9 u" s" P9 C  d乙：啊。
5 Y+ M' R* d# |7 A甲：你真要是遵从科学精神，
0 {6 J5 C. L  G' h乙：嗯。
甲：你得按正宗的系统发生古生物学来。
% D2 I3 G: p* N; G乙：哪来的这个？那是俩学科儿。
甲：反正大致这意思，
乙：哦。
% A' {5 `) s# _* O( b7 l7 Q# e甲；由打，英国生物学家达尔文的进化论那儿捯，
乙：啊？
甲：天下各各种族，
乙：嗯。
2 M, ^5 J! D: M/ B/ O甲：那可都是猴儿的传人。
乙：该祭拜孙悟空啦，是吗？
/ F+ r& S, N+ E8 v甲：你屋儿里供一本“西游记”我也不反对。
8 i3 l0 @5 k( T$ a5 ?1 {5 P乙：别挨骂了。

京房徒孙

附：
! M4 v( s8 [+ X# P4 H相声《羊》(精简版）
作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎11‎月‎12‎日,‎星期三
6 c0 j! S) F9 p" b(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
3 m  R' b9 s6 P* I

. ^: Q9 V2 z+ Y, m; O甲：给你猜个谜语吧。
乙：好啊。
: B3 ?: H8 {/ W4 Q3 m3 U甲：听着，
乙：竖着耳朵呐。
甲：（白乙一眼）“一个撅胡佬儿，”
" t2 A% c# n( u乙：哦。
4 Q5 R# U& _0 ]! p甲：“反穿白皮袄，”
乙：嗯。
1 o: R' I/ u! r* A; b2 U甲：“不论见了谁，”
乙：啊？
% O* |% D+ G  {2 j: q甲：“只管妈妈叫。”
* i4 z5 E* j: O乙：打什么？
甲：一动物。
乙：你让我想想，
  Z: ?9 c8 y  N9 e6 t; H% {甲：别想两年啊。
8 d: Z/ ]7 A( \, }' Q6 [乙：撅胡子一老头儿？（撅嘴捋胡须驼背柱拐棍状。）
# _. d) t) l8 |" G5 S甲：诶，挺像。
乙：皮袄反穿那是一身儿白毛儿啊，
: i) o, T5 Y$ i甲：不错。
! \2 J9 w  Z5 l% T- q乙：甭管见着谁，
9 u8 A0 f. c' R& w甲：嗯。
4 S, _8 [" y# ]6 \, \" o乙：“咩～～，咩～～。”
/ K7 c% j3 R/ f% z  b3 v7 ~# R甲：哈哈，脑袋还挺灵光，一猜就中，正是“你”。
( Y* ^2 D4 |. L% C8 A乙：咱是谁呀！哎不对，怎么是我，我成“羊”啦？
8 g0 q$ I! h* N' f  V# |甲：没说你狼你就幸福去吧。
5 j; s) p7 D, f0 p: I乙：我还幸福什么呀我都畜牲啦。
3 e5 P  A3 e6 z. V: [+ B甲：别说得那么难听，这是说你好呐。
* O1 n; T5 C! g0 @( B) M9 m乙：我听着像是转着弯儿骂我呢。
甲：好心当成羊肝儿肺了。
* e" z# w1 u! q- s' w乙：你那是驴肝儿肺。
  p/ h5 j( ?2 v4 K% |甲：你要按远古来说，
乙：啊？
& `) a/ G# B8 m. o) t0 O! y5 n甲：“羊”，那是天底下最好的物件儿了。
乙：什么叫物件儿呀？
甲：最好的东西。
$ j) e! y& `1 }0 d2 p乙：又改东西了。
甲：不是，它不是东西。
乙：你才不东西呢。
" q: F' V1 K( j; T甲：你都把我急糊涂了。按照老祖宗来说，
乙：啊。
9 @1 k5 b" b! O甲：“羊”，那可是至善至福的神赐之物。
乙：是吗？
甲：有诗为证，
# y0 p+ d0 ^/ z  ?乙：噢。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，”
7 N9 O4 R2 C  B  f) D乙：温顺得就等着喂狼了。
甲：“知恩跪乳孝纲常；”
0 r' g* N$ J$ {4 R  L# `8 n乙：吃奶那都跪着。瞧瞧人家这份儿图报之心。
甲：“惜生利角偏无志，”
! P$ g# M; |& z: G乙：顶着两把利剑，可就没想豪夺巧取称霸王。
: g, c5 u& r  V/ |甲：“徒献皮毛纫华装。”
乙：涮完它肉，再穿它的裘皮暖身上。
: S( B- b: u3 d" `- ^甲：你就这么欺负“羊”？
乙：嗐！解你诗呢。你再来一遍。
甲：“性顺遭逢恶毒狼，知恩跪乳孝纲常；惜生利角偏无志，徒献皮毛纫华装。”
9 q/ B! f; F0 s: c6 z5 _6 T乙：多好的个不是东西。
5 I- t7 F- E# s- G甲：思想意识，很有问题。
乙：嗐！

( a- n$ i! P. f/ i甲：千万可别小看了这“羊”，
乙：没小看！涮羊肉我可待见这口儿了。
4 m2 ^2 h- E# ]8 L: S1 q/ ]/ R甲：可不光是羊蝎子、羊杂碎、裘皮装，
乙：啊？
! C& o. n( O( l  E' o& B3 G1 z3 \甲：你还在母亲肚子里孕育怀胎呢，
% u6 p7 f8 _9 j- G0 c% _, D( l- T* ^" r乙：嗯？
甲：包裹你的胞衣，
) p. i4 ]9 q; k( y乙：哦。
7 x* E: ]  L: Y# |9 i6 R; q甲：那叫“羊膜儿”。
乙：嚯！芝麻大我就穿上裘皮华服啦？
甲：泡着缓冲、保护、温暖了你十个月的那澡堂子液体，
9 C( X( D8 F9 N  ^8 w! J乙：啊？
6 i+ h7 s$ a; v, A* l: Z  s9 f甲：“羊水”。
* ^6 ?; Y0 X8 \8 v乙：“羊”字护着咱小命儿呢。
& I' l3 \' v/ e& B# d! y# W甲：再看这“羊”字儿，
乙：啊？
甲：上边儿那两点儿，
乙：嗯。
6 K3 }' J% w7 P3 o2 ?1 A- d甲：多像羊犄角。
" _3 ?0 N# ?  E" z7 C$ ^0 o乙：是。
甲：一竖上加上三横儿，
+ p/ ]6 P* ^% w& F6 x1 U- g乙：哦。
: r0 M$ Z3 ?0 W9 o4 @甲：像不像蓬松的羊毛？
: E. S: Y6 h" q3 h. f7 s乙：像，太像了。都让我从温暖的安逸，联想到了善良驯顺的甜蜜。
2 L: w+ m) g: }1 a  O' M甲：诶，你这话，很有新潮的诗意。
4 A$ @- ~! J* ^5 ^乙：那是，我作起诗来，通常是一片儿一片儿的。
: c& \3 M- a, v甲：你仔细看咱这中国文字，
乙：嗯。
1 P, f5 h( ?0 S$ @甲：都是带有图画痕迹的象形文字。
* p7 E2 e! S" a乙：是。
7 S8 u/ B& J5 i7 i9 a甲：现在当然啦啊，符号化倾向越来越重，
乙：嗯。
甲：你要是往秦汉、商周上捯，
6 P% Y/ n' K& K" P, ?乙：啊？
) h4 u! F9 ~$ [& Q( _% h' Q/ A甲：绘图、形象意味就更浓了。
乙：可不，这“羊”字现在还保留着清晰模样儿呢。“咩～～！咩～～！”
! k. e) \2 D& w& i# E甲：诶，你这，山羊，绵羊，还大尾巴寒羊？让我看看你尾巴。
乙：去！没有。又转我身上来了。说你的字。
甲：所以说，老早那字形，
+ Q8 V; z8 J; W+ C& @. j' b( M' }6 T乙：哦。
甲：那就是化石，
4 _) w' y8 l2 D7 }* ^4 c乙：啊？
甲：记录了咱们老祖宗的衣食住行、喜怒哀乐，道德信仰、善恶原则。
乙：嚯这，至于吗？你可别“大灰狼啃青草，”
8 ~" w/ _- k# }+ d3 o& H甲：怎么？
$ x0 R' `$ L+ }# t! N乙：“装样（羊）。”
甲：你还不信了。咱就拿带“羊”的字来说，
乙：哦。
甲：比方说这个“美”，是个好字吧，
乙：好，当然好啦。“美女”、“美丽”，“美容”、“美貌”，特别“美好”；“美人儿”、“美妙”，“美观”、“美艳”、成就“美事儿”……
3 n$ Q+ i' [; p/ _8 }甲：盼这个呐？
乙：朝思暮想啊。
4 t( u. K* a' S  k: h3 h8 c2 Z& M甲：就没见过你这么色的鬼。
乙：嗐！
甲：东汉许慎的《说文》上讲了：
乙：讲什么？
1 k9 {: \2 B  i/ J  |$ m0 K" ]; p甲：“美，甘也。从羊从大。”
乙：这就跟“羊”拉上关系了？
甲：你看，上边儿一“羊”，下边儿一“大”。
乙：诶，羊大了卖钱，拿着追美人儿去。
; J* ]1 h' E0 ~甲：歪嘴儿和尚一个，经都给念歪了。
( u3 q8 K- n+ U8 Q8 j' e乙：嗐！
甲：再看这善良的“善”字，
乙：哦。
5 b! O: Q. j0 `7 _6 q; v2 S0 y0 H. F甲：古时候儿这个“善”，跟膳食那“膳”，
乙：加月字边儿那个。
' j; X5 Z5 C' L" l- O  A9 F7 Y甲：是相通的。
乙：“用膳”就是吃羊肉添饱肚子。
甲：对喽！（大声状）
乙：这么大声儿干什么？
3 ?1 F5 @# q% q: z) _甲：吃好了有力气呗，羊肉壮阳这你都不懂。
乙：嗐！
甲：不然怎么去谈恋追求你那“美容”、“美貌”、“美艳”。
乙：你就别揭在下这“寡人之疾”啦。
甲：《说文》上又讲了，“善，吉也。”
- I7 k; Q, }. r" J* F6 J8 z/ t乙：吉祥。
甲：诶，这个“祥”字也好，
/ R8 |+ @- W4 [# h乙：我给他招来一个，左边儿衣补儿右边儿“羊”。
甲：古时候“羊”、“祥”通用，“吉祥如意”，这是多好的祝福呀！
乙：没有叫“吉狼如意”的。
甲：西汉大儒董仲舒说了，
乙：说什么？
: M& q5 X+ l0 o7 {, O) [甲：“羊，祥也，故吉礼用之。”
乙：吉礼？
( o6 b& }0 F& e3 ^甲：那时候儿祭祀有五礼，
6 Y4 Y, z! q% v! B$ f" \" l0 C乙：噢？
甲：吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼、军礼。（行军礼。）
& B; C, `; J$ K3 _8 C乙：嗐！行上啦？不是这军礼，那时候儿没这个。
甲：（改孙悟空圈手瞭望状。）
乙：又改猴儿了他。
% n! |3 S/ n0 j$ \! e& e甲：吉礼为五礼之首，
5 Q' e+ s/ Z! f$ p" |$ x8 r2 q乙：哦。
甲：“郊天、祀地、祭鬼神。”
& {/ B1 y3 K$ J& U! V+ u( G$ u; ~( F乙：哦。
2 i) h+ L( z6 n( |甲：“祭先祖、社稷、宗庙”用这个。
$ |5 D0 Y/ C: J3 A" }9 M- F乙：这可都是祈福敬善呀！用羊。
; l& |0 r. L; F1 [. W甲：对喽！（大声）
# b5 @1 Z; B8 J; X乙：好么，又吓我一跳。
甲：再看“养”字。
乙：哦。
: v! J% q  c0 y; G甲：下边儿那两竖在繁体字里是个“食”字。
乙：食羊为养。
; c# K9 y; q2 y甲：古语有：“養馬者曰扈，炊烹者曰養。”
) D6 t; z( E" V$ }+ m, e乙：厨师就叫“养”。
甲：现在饭馆儿里那菜做得不顺口儿了你叫大师傅来看看，
. C3 P5 t! K' r' E. C" {! u乙：啊。
甲：“养养！养养！”
乙：叫那厨子？
& N' c/ P* Q! R甲：服务员儿准会过来很客气地跟您说，
! [3 b; E! q2 o乙：啊？
甲：“本店不配备老头儿乐。”
2 q! W" {  w& m乙：嗐！现在没这么叫的了。
甲：是不是。
! Z& @+ r( ?+ ~0 u* |乙：诶，你找这些字儿，怎么尽是把“羊”搁头上顶着？
甲：好骑你头上拉屎呀！
乙：嗐！有这么解释的吗？
甲：就说是让它做主宰，给它以最崇高的地位，天下就大吉啦。
乙：这么说还差不多。
$ f" a" L* I; A0 }
! J2 T( y6 Q; k9 D+ z$ \: n% o) [甲：反正“羊”字，
, X% m) m+ S$ F$ o" i, H; u乙：啊。
甲：都跟正道、大义、百姓群众有关。
* M( p( X. M; P7 `乙：诶，这个“群”字里就有个羊。
4 G1 X, k) g" b; s6 h甲：繁体的“義”字，
乙：上“羊”，下“我”。
甲：标杆儿、楷模，这叫：
* N; w: g3 n0 |# B' O乙：“榜样”。
甲：这下茬儿搭的，有两下子呀。
( T% T# t; C* \, D$ s: F乙：咱脑子里不光有美女。
甲：“请道其详”的“详”。
乙：言加上羊。
3 `- {4 t3 }$ Y% \; b: L8 Q甲：再来一火锅儿，咱俩涮肉开始那叫个“鲜美”。
& z& h6 {$ _0 C( Q: Q0 }/ F乙：哦，嗐！不是油盐的盐，言语的言。
& V# t8 n' `) o8 Q% o! a; L* a& e* o甲：我是说“鲜美”这俩字儿？
乙：啊这，“鲜”一羊，“美”一羊。
甲：好滋味这得俩羊。
$ o: J4 A# N2 F6 X' Y9 K$ J2 C/ A乙：诶，你还甭说，“善、祥、義、美、鲜”这些个大德大福之字里还都有“羊”。
1 Q7 M4 k+ F( i8 y% h' P甲：还有了不起的呐。
乙：是吗？
! s9 {  v% k% g6 [- G+ [甲：“伏羲”，这知道吧？
乙：那能不知道，“人文初祖，继天而王。”咱的正根儿老祖宗呀。
# z5 G1 X$ e; H/ B甲：你看这“羲”字儿，
/ E7 F0 W4 J1 p0 N, s. E. v! T) r乙：老祖宗名字里都有“羊”。
" c8 J. }9 V4 ~0 b% q% d' i( J) S7 O甲：上边儿一羊，下边儿一个禾苗的“禾”字加一“戈”。
: {% M. P* k3 E6 ~/ \* K2 j乙：这是武器了。
甲：代表着军队。意思是“像队伍一样整齐庄稼”。
乙：这不要大丰收了吗？
甲：对喽！（大声状）
4 o  @  @6 h( A' p9 y$ o乙：你又吃足羊肉了是怎么着？
0 J, _$ n0 f' G  t$ Z甲：南通一位教授说了，
乙：说什么？
甲：“相较‘龙的传人’，中华民族更应是‘羊的传人’。”
, u2 a8 z* _9 V2 G+ d乙：哟，这话他也敢说？
' W! b) c7 y; S  F1 z甲：怎么？
; E( E8 f6 a: y+ X: q$ B4 f. f乙：大不敬呗。“龙的传人”，一直用这个，根深蒂固他想给撼动了是怎么着？
2 R7 N& U  C0 |8 F, F甲：没那意思，不过是学术探讨。
乙：我还给戴大帽子了。
! m; j3 t7 L2 ]+ B6 p. O甲：你要真叫起真儿来，
3 `% |$ [$ N+ h9 l乙：啊？
; f4 L  r3 ^$ j' s/ m: z1 G甲：世上有龙吗？
- F3 Z" u7 e9 v" l" d乙：哦。
甲：谁见过？
乙：我就见过长虫。
甲：那就是远古各民族把图腾信仰物融合在一块儿，
乙：嗯。
甲：鹿角，牛头，象耳，蛇腹，鱼鳞，人须，驴唇，马嘴，虾眼，
$ T+ T' b( v1 o3 t8 y乙：啊这？这都什么形象，驴唇对马嘴还瞎着眼睛。
3 V# \2 h# C4 A- o7 U: {. n, x甲：你看你这人，怎么能对龙大不敬呢？剐你3600刀都不带解恨的。
乙：这不你说的“驴唇，马嘴，瞎眼”。
甲：我说的那是大对儿虾、大龙虾那眼睛。
" @# j8 X* x$ b: h: s  c乙：你倒是说清楚喽。
2 D1 h* F; u/ C5 N7 l' U( [& U3 s甲：这可代表着各民族大团结了，
乙：意义还大了。
  R$ J" K" e: \/ x+ |甲：那可不呗。这叫图腾崇拜物，旨在精神的传承。
+ T9 N2 o* P( o乙：象征性的。
( w7 \5 X5 i$ _7 U' o# X3 r甲、乙：对喽！（大声状）
甲：你也会啦？
$ ~9 e8 {' H* @9 n  G7 v; n# d乙：你可不准得这个吗。
甲：那是历史、文化性质的。
乙：是。
甲：你要按正宗自然科学的古生物研究来说，
2 V2 o, u1 }' x( D6 `9 f7 [乙：啊。
甲；由打，达尔文的进化论那儿捯，
! X! w* s1 p; O/ P* J  Z乙：啊？
' l" w  ]* n. a( L! t" A甲：天下各各种族，
- \" Z& _& R# e( o- L乙：嗯。
甲：那可都是猴儿的传人。
乙：该祭拜孙悟空了，是吗？
甲：你家里供一本“西游记”我也不反对。
乙：别挨骂了。