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甲 过去有句话,叫“万恶淫为首,百善孝当先”。
* H6 ]0 v" C x) n- D乙 这是一句老话儿。. y3 }6 d* j3 Z H3 ~- ]" ]
甲 咱们中国人最讲孝道,尊敬长上。
0 _$ e R1 e5 k+ \2 \乙 中华民族的美德嘛。
) c% g3 X2 a$ p5 { K& e) q甲 做儿女的要对长辈多尽孝心。千万可别活着不孝,死了孝。
; l) q0 N! f& Z; r+ W9 u; q乙 那管什么用啊!& n0 A3 K) x* W4 P, q
甲 人死如灯灭,气化清风肉化泥,人死了就完了。你说丧事办得再大,管什么用?不管办得多排场,也是假孝顺。
) [4 M! j: H" _1 o# E乙 可不是嘛。+ @# Y% X4 c) L
甲 过去的丧事迷信讲究太多了。1 ~/ T# x& V ^; H8 ]
乙 您给说说。
1 T2 j# [/ B6 _1 x1 G" ?甲 像什么出大殡,念大经,孝子要披麻戴孝,死人得铺金盖银,院里搭起脊大棚,大棚里还不能空着。
) y. }5 E% B5 u8 p M! [4 }' n乙 里边摆什么呀?% N; N, u/ I# {
甲 大棚里要挂“水露”。
G% h7 `( F- d/ J3 u; c8 _乙 “水露”?( k) `) f9 S# f) [; ~
甲 上边贴着二十四张画儿,每张画儿都有一人多高。画着十殿阎君,判官,大鬼儿,小鬼儿,牛头,马面,黑无常,白无常。
8 ?/ ?% ~. s/ I& m" z4 g乙 好嘛,到阴曹地府啦!# D; v! n$ q0 T' f
甲 还有碓捣的,磨研的,下油锅的,抱火烟筒的,锯胳膊锯腿的,割舌头挖眼的,变骡子变马的,变苍绳、蚊子、臭虫的。% G6 I" n$ l3 H" S9 @- Z
乙 嚄!" D5 @: @$ D8 p ]2 M3 y
甲 每张画儿都有讲究说词。 [7 ]6 [/ D$ |4 z7 Y; y$ D$ A' g
乙 哎,那这抱火烟筒,下油锅是怎么回事?6 m/ ?. I+ t7 E" ?, i% G* Z% p
甲 这人活着的时候,贪赃枉法,死了以后,到了阴曹地府就叫他抱火烟筒、下油锅。7 j' v3 J, r9 S! a) A
乙 对,这叫罪有应得。那锯胳膊锯腿的?4 W. U+ f: M% |1 K9 m2 B
甲 投机倒把的。: j+ V( n- A4 f4 p' E
乙 割舌头挖眼的?
5 l! g* q' e+ G/ J; P$ i- t甲 蒙人骗人的。
0 J; Y- F: _5 ?7 Z8 S% x6 K乙 变骡子变马?
8 c2 j3 `; [2 L甲 不孝敬父母的。8 ^# E0 A. N: g3 c. O5 h, a
乙 变蚊子、苍绳?
, e5 q+ w4 i8 T: C5 W" p甲 你们说相声的。
% Z+ C! T3 r7 Y5 g) Y乙 哎……像话吗?
2 C) |. ?$ S+ X8 R' r7 M甲 这是开玩笑。这些画儿的主要宗旨,就是让人积德行善,吃斋念佛。' K5 b5 h. r- A9 l- ~
乙 教人学做好事。
: l! t2 W7 M% `6 X甲 做了好事,死后走金桥,过银桥,灵魂能够奔级乐世界。听见了没有,极乐世界。; a+ N3 e; k# P
乙 对呀。9 l( n: g" \* p% A" `3 T# V
甲 极乐世界好是好,可是谁都不愿意去。3 k9 {1 U& \, f
乙 哎,去的回不来了。
6 L+ T1 Q6 b) P* ~) m; Y甲 办丧事,念大经,讲究念七七四十九天,请来僧道尼番……
2 U e% }; x* s; S1 E6 j \乙 就是和尚、老道、尼姑、喇嘛。: ?. t0 d n- ]9 C
甲 四棚经轮换着念,为的是超度亡灵。
- v5 {& H8 P0 ^+ U) C乙 让死人的灵魂早日升天。
/ _2 S/ G- M! ^, _甲 早日升天?且升不了天哪。
7 H3 v% S' d" U& z乙 怎么?. w8 } s+ w Y( }
甲 亡魂不知道往哪边去呀。一起灵的时候,孝子跪在地上。老道身披鹤氅上法台了,一抬手把“幡”举起来了,张嘴就念。$ r$ i# O* E, m# [8 e! z
乙 怎么念的?
7 g. Y5 L3 B, m& i& y) l甲 “召请哪!亡魂,遘奔东方世界,无量天尊!”这是叫亡魂往东边去。
: v0 q' }, s+ S. m* ~乙 东边好,那是蓬莱仙境啊。* e$ X( x, J8 T3 W4 G3 p" K2 ^
甲 亡魂一听,刚要往东边去。就听和尚也念上了。“亡魂,奔西方世界!”
* \3 H% f# h3 y& v9 F* } }7 h乙 那就往西边去吧。
( O) b q! p- l+ L" |* i# f甲 刚要往西,尼姑那儿念上了:“亡魂,遘奔南方世界!”
! F$ K" ^: c/ Y乙 南海有观音大士,地方也错不了。! R0 ^0 i# D1 t' n. U
甲 奔南吧,喇嘛又念上了:“唵摩呢嘛呢吽,亡魂直奔北方世界!”( P1 D6 |% z7 Q& s/ l3 }/ O
乙 又跑北边去了。
0 Q$ b7 L, W8 V$ H" `9 U甲 东西南北,到底听谁的?亡魂一琢磨,干脆,我拜四方得了。
! w" v* l" ?, L! L! k8 l' K/ G乙 嗐!纯粹迷信。
' k; l" A5 f3 F! m3 W甲 你说办这种丧事有什么好处?这都是过去有钱有势的人家干的。
3 L& S4 R2 K3 T' Q$ O乙 有俩糟钱儿瞎折腾呗。
& E. A' a; e0 i8 V! b* {甲 一般的人家也请不起四棚经啊:僧、道、尼、番。7 Q9 K4 ~$ D0 B: q
乙 说的是嘛。哎,那一般人家办丧事就不念经了吗?
2 K) h" P# Y$ x- p$ }甲 有的人家也念,请经,但是请的是“师傅经”。
0 |, T# m% F, Y" x6 F+ ?乙 什么叫“师傅经”啊?% X3 \7 p4 N1 i9 L( Z
甲 念这种经的,可不是真正的出家和尚。' g5 ?7 P% l1 g" ]! A# i
乙 什么和尚?* L- c4 ^& [& R0 W; u, ^
甲 业余和尚!/ h+ V6 [" r# o6 C+ _/ B Q( V; I) g
乙 业余和尚?
* m- n. g1 F# n* n甲 哎,本行干什么的全有,像什么卖金鱼儿的,卖花盆儿的;卖粉皮儿的,卖鸭梨儿的;修雨伞的,织凉席儿的;吹糖人儿的,蹬三轮儿的!
$ k: p" E- S; W6 Y# v! ?5 \. A, K乙 嘿!都是做小买卖的。
# L; }2 Y. A, ^; E1 E4 q甲 五行八作的师傅。赶上谁家办丧事,他们就算来买卖了,有活儿了,应着去念经。, ]6 L8 D8 a& F( q
乙 要是揽不来念经的活儿呢?. C# X- N3 x2 _
甲 那就该干什么干什么去了。$ }) f; H! e4 @
乙 好嘛,一帮票友儿。哎,他们会念经吗?! H& c X$ f& e/ t/ `) r0 E
甲 要说全会念,那不可能。反正大部分是滥竽充数,跟着瞎哼哼。
Y( E: _1 e& p乙 噢,就为蒙吃蒙喝,混俩钱儿。
' C9 R: u( U9 X& i0 R7 @甲 可不是嘛,不过,像什么:笙管笛箫,大镲、铙钹、云锣、大鼓这些法器,还都能拿得起来。
# [ _9 W4 g0 \乙 嗯,法器敲错了点儿可不行。
5 V& y2 j; {1 J7 i甲 谁家死了人,办丧事,把这帮子人请去念几天,虽说算不上多好,但是保准热闹。
) t$ ~9 N; [( Z: g% A' [乙 是啊,大伙儿一块儿瞎哼哼,能不热闹嘛!
& @: `' @: ?% f% N- ?4 r甲 这些人念经的时候,也都换上和尚的僧衣,手执法器,在法台上一坐。法台上摆着闷灯,五供,香炉,蜡扦儿,还有一碟子小馒头儿。当中这位师父是领头的,叫“大帽儿”。僧衣外边披着袈裟,脑袋上戴着五张扑克牌……
3 r+ J8 E. y$ ]( h乙 嗐!那叫“五佛冠”。
: P' S& T U7 F3 `* s, f甲 对,五佛冠。把眼一闭,双手合十,这叫打“问讯”。孝子往地下一跪。当中大帽儿俩手拿起拘魂铃,哗XX(左口右楞)……一摇晃,这就要开始了。
0 A% K% @& h; S: J9 g乙 马上要念了。1 Z& J: _4 l8 N) u9 S" d$ g- f
甲 哗XX(左口右楞)……“召请那死去的亡魂。”哗XX(左口右楞)……“大头鬼,小头鬼,屈死鬼,吊死鬼,勿要欺负亡魂——哪,噢!”
. @% m; u, O5 Y乙 这就要唱。
8 q& G6 ? x$ f2 ?7 H) Z/ s- [甲乙 (学唱念经调,下同)“头一天来到鬼门关呀——”# e# a0 L' y+ V/ g+ Z% D% D H
乙 “哎嗨嗨,我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊。”/ i5 R7 n% ~0 o: b
甲乙 “摩呢嘛呢吽啊,哎嗨!”
/ z: j8 T5 Y. X8 B P3 b! |甲 “死去的亡魂哪,两眼泪不干哪!”
2 T. }3 ]1 ~6 ~$ f" [& B甲乙 “两眼泪不干哪!哎嗨!”9 J: A5 Y" s) x5 |$ @: S
甲 “第二天,来到了恶呀恶狗村哪!”! M0 T7 P+ E4 P
甲乙 “来到了恶狗村哪!哎嗨!”
1 Z) f; E% r+ O( E$ o甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
0 }) S l! f- t6 D甲乙 “摩呢嘛呢吽,哎嗨!”
8 y$ L( O" J$ z6 t甲 “许多的恶狗哇,真是吓死人哪!”+ v3 K+ B* m: t5 h8 u* v) K+ j6 n
甲乙 “真是吓死人哪!哎嗨!”+ b5 J0 e: D- w7 w
甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
: h6 R; j$ [! {甲乙 “摩呢嘛呢吽啊!哎嗨!”* G+ W4 X8 v. W+ {& i! m
甲 “第三天来到了望乡台呀!”
) Z6 l& a5 B" X6 N# h9 I" C) V: b甲乙 “来到了望乡台,一去不回来,哎嗨!”
3 {6 U6 N( P9 w; S/ l甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”
$ E$ b$ C8 l# x甲乙 “摩呢嘛呢吽啊!哎嗨!”6 w) i" h, W/ f1 w2 _4 {+ C
甲 “要想再回来呀,回呀回不来!”2 G( s* k s) k6 y C+ i- ^' l. r
乙 多新鲜哪!
# R" v4 y3 O$ _. t甲乙 “哎嗨嗨!”
2 x/ P, P/ v2 H甲 “我佛呀如来呀,摩呢嘛呢吽啊!”0 N6 P. ?+ b* q
乙 这不是废话嘛!
7 h7 T" y ?5 x. J5 N/ [+ @甲 可不都是废话嘛。你再听敲的那些法器,就更可气了。# ?) E8 A0 H! y3 m& a1 Z
乙 怎么呢?
/ y- x# K @5 v$ e0 ?# R" B$ ^) q甲 法器敲的点儿,发出的音儿,都满带蹦字儿的,全是奔着“吃”去的。- I! ~4 F- w/ f- L/ m
乙 是吗?
+ \0 j5 I/ w3 u- ^1 p甲 不信你听啊,大镲一响:“卡了个棱卡,棱棱卡……”听出来了吗?4 L" N( l0 T, `) ]5 l+ v
乙 什么意思?/ r: v' |, e+ E! {% {2 ^
甲 “今儿个吃你,明儿吃他,赶后儿不知吃谁家!”
" g* t4 o: W6 z6 @/ E+ A; a9 X2 i5 g# j乙 还没谱儿哪?" v5 w2 Q3 Y( D# _
甲 你再听那笛子。
( u& x& i+ S& E" T% E' M1 i/ W1 e0 u乙 什么音儿?
! | o7 U& @- s( i' e( I E( F甲 “等一等呀,等一等;等一等呀,等一等!”
: R& r2 i1 d5 M. L% m2 `# B& `( R乙 噢,怕把他落下,叫等着。; ^7 z7 C& ~) s2 r
甲 小云锣在旁边儿:“凉了,凉了,凉了!”
1 ?7 H: ?" O; ~! Q7 I+ a乙 凉了?
$ V, T: Q% l( U甲 这时候大鼓说话了。
3 ^3 a; b7 X9 z( f7 D% E乙 大鼓说什么?
4 v6 Z. m8 X# _# n( ?甲 “腾腾!腾腾!”哎,他让XX(左火右通)?!
' E: ]. L& `+ f, Q3 g- e乙 嗐!# N. {/ f o m( V
(于宝林述 殷文硕整理) |
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