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尘世嚣嚣睁目难,皆夸铜臭胜芝兰。+ E$ l) |9 Y1 S3 Q7 C& u0 c6 r
包孝肃一从升任阎君位,他的那赫赫威灵也被鬼瞒。6 [/ s* I2 f }- o7 q
文城隍执铁笔斜挑黑膏灯上烤,武社长持长枪终朝飞舞在烟盘。
5 a1 K) s1 |5 d有一人姓穷双讳名无告,皆因无告搬在黄泉。
" y' [' D5 i( A' w! p这无告一经移向阴间住,每日消遥自在反觉宽。
) V' h9 r# h) o3 v白昼间望乡台边常眺望,到晚间孟婆(1)座上共闲谈。; Z+ _2 f1 n7 V3 k2 S
也不向公门参谒牛头像,也不向私衙鞠躬马面(2)前。* h7 r6 t) {0 l0 u s6 g
饥来时自家吃饱无忧虑,闷来时奈何桥(3)边玩月圆。 i5 D3 V, D9 {0 } I2 o3 D
交了些长衣阔袖酸文鬼,都不愿森罗殿上去朝参。% O+ t' f+ W' t
每日里诗酒相交闲歌畅饮,不分昼夜怪叫狂喧。) L8 |4 z9 ], y- S9 y
有时节谈起了地府政务实难扶起,齐感叹这些贪赃的恶鬼糊涂冥官。
. g- `" N1 |9 _4 H无告说阴间鬼判该如此,怎能比阳世当权个个贤。
+ I% G, \! L) f: _6 r这些冥曹官天天只嚷钱不够,不知他累万盈千向何处搬。, }8 |3 w. ?: c% U. m3 R4 R
又听说阴间总来开科考,都说道但有冥镪便作官。0 _' k+ f* s4 }" R/ f
那些酸鬼听言齐点首,齐叹道他花本捐来故要钱。1 c( O" E1 G4 T6 e( X
殿上王爷圣明何在,皆因是此刻钱粮交不全。
3 x6 s4 {" @2 B* ]7 L无告说也没听见有人参奏,七十二司这些大位总无言。2 {! \$ @& E6 H% q! e) @
众鬼说这些司长皆贪位,惟恐怕得罪当权要坏官。
5 R) S3 x( x' H# f+ C所以才素餐尸位权胡混,惟仗着当朝都判是冰山。* ?' t" m+ J- E0 w
近年来冥政日非难睁眼,犹是那城隍土地更贪婪。
( V) _3 e: T/ h# X6 U8 g昨闻得西南二路狼烟起,被这些恶判逼迫瓦碎难全。
) H& X( \% V3 i! e虽我辈每日逍遥不知终于何地,奈我等力小身卑位又单。
) ^0 m" V7 \( q9 P( x9 N: ?4 e也只好听天由命随他去,位卑言高亦枉然。+ l. [& b0 V, B+ [' i+ P% ?5 Q
众鬼说穷兄不可自暴自弃,我等耐守候个机缘。8 E+ L3 `: o( z* q7 P
连日间纷纷驿马飞星报,原来是西南两处猖獗非凡。
8 K& m' D5 E$ ^$ {9 E- h. B4 k这些位当权都判无主意,终日间议论纷烦(繁)在阎罗殿前。6 k6 h& }0 W8 a' w9 G$ x. A
有的说须派酆都焦面鬼,都判说此人与我不投缘。
: I1 ~- W! i0 y% j6 f# v. Q只因他恃才傲物疑功大,从不曾我的跟前进过钱。
0 F8 w* z$ O2 m L# M! C7 V故让他永镇酆都不调转,我怕他王爷身畔进谗言。' P, N( b) \* |" y6 K
倒不如大家商议思其再,必须与我等向日同臭[共]芝兰。
- [, z }" s* k9 l) P众大位一听都判言如此,一位位腹内夺(度)平不敢言。8 Z% l4 J) e$ ~
都判说不如挂个招贤榜,在森罗殿出题考试论魁元。
( G( H4 A+ D# P. @9 `众公大悦全言善,如此一举野无遗贤。
5 i: d. U6 f5 T) B就命那司中小吏修[成]本,次一日包公登殿本奏当前。4 h1 A4 N; q* k
就派那都判拟题当殿考,穷无告随同士子也去夺元。0 Y" W7 O$ f4 j* t5 d5 \4 q8 X; q
来到了丹陛之旁纷纷默坐,竟(静)候那题纸一下就日写千言。5 t/ g) { d% z- `! g* L( M9 U
忽闻得大众喧传题目到,众士子纷纷拥看抢争先。3 l$ }7 U) P* {$ z; a* G0 E
见头题是何可废也以钱来易,第二题天命之谓钱,率性之谓钱,修道之谓钱。
1 M! W! |. X8 b: G* v1 c$ L$ L三题是一文钱憋倒英雄汉,把一个无告穷爷脸气蓝。- L5 a, F/ p7 C- H0 W' x
当时间假托有病交白卷,竟同那钟馗隐遁(4)在终南。
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; L$ q, \, o) l(1)据《玉历宝钞》:孟婆神,生于前汉,幼读儒书,壮诵佛经,凡有过去之事不思,对未来之事不想,在世惟劝人戒杀吃素。年至八十,鹤发童颜,终是处女。只知自己姓孟,人故皆称之曰“孟婆阿奶”。入山修真,直至后汉,世人有能知前世因者,妄认前生眷属好行智术泄露阴机。是以上天敕命孟氏女为幽冥之神,造筑驱忘一台。准选鬼吏使唤、将十殿拟定发往何地、为人之鬼魂,用采取俗世药物合成似酒之汤,分为甘苦辛酸咸五昧,诸鬼转世派饮此汤便忘前生各事。如有刁狡鬼魂不肯饮吞此汤者,脚下现出钩刀绊住,上经铜管刺喉受痛灌吞。$ O$ u5 ]7 Q0 _/ u+ G: z0 r
(2)牛头马面相传是阴曹地府的鬼卒,本于佛经。牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说狱卒阿傍牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁叉.马面又叫马头罗刹马头鬼。《楞严经》卷八称“亡者神识,见大鬼城火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马头罗刹,手持枪矛驱入城内,向无间狱。”" @8 a; e0 o1 W, v
(3)迷信传说,人死后鬼魂去阴曹地府,奈何桥是第一关卡,桥下血污河,布满了蛇虫,只有生前行善者腰利过桥,而生前作恶之徒必被打下桥去喂虫蛇。; J f: J' z4 a# Q, g5 V; N f
(4)有关钟馗捉鬼驱邪,在唐代之前就有传说。唐代王仁煦所编《切韵》指出钟馗神名清。明胡应麟《少室山房笔丛》中说:“钟馗之说盖自六朝之前,因已有之,流传执鬼,非一日矣。”清小说《钟馗斩鬼传》和《唐钟馗平鬼传》中说,钟馗字正南,终南山秀才,生得丑恶怕人,但才华出众,唐德宗时进京应试,不暇思索,文章一挥而就。主考官韩愈、陆贽阅后叫绝,遂选为头名状元。但德宗以貌取人,听信奸相卢杞谗言,欲将钟馗赶出龙廷。钟馗负气当场自刎而死。德宗悔恨,将卢杞流放,并封钟馗为驱魔大神遍行天下,以斩妖邪,阎君并助以一文一武——含冤、负屈二将军,奈河柝守桥小鬼化为蝙蝠为钟馗作向导。钟馗翦除鬼魅,立下大功,上奏玉帝,被封为翊圣除邪雷霆驱魔帝君。
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7 t8 r5 m# K w( t* d作者佚名
6 w$ |5 M; M: N% ~/ `北京图书馆藏手抄本
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4 w4 d2 W {8 ?# D: E5 N2 @* g! a) a4 ](转自中华相声论坛。大楼东录自《子弟书珍本百种》,弯月上眉梢校对。)
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