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在旧社会呀,人们都迷信,家家户户起码都供灶王爷。, V+ J/ G7 G. ?: g- S) X( u1 s
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那时候,封建统治阶级为了麻醉人民,净宣扬这些个,愣说:天底下的人哪,都归玉皇大帝管着。灶王爷哪,是玉皇大帝从天上派下来的,到谁家就是谁家的“一家之主”!这不是胡说吗?灶王爷算一家之主,可哪家儿的户口本儿上也没他!
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要真给他往上写,还麻烦,怎么?他没准姓啊!, U+ l6 D4 o- L! O, }
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那位同志说了,我知道:灶王爷姓“张”,常言说“灶王爷本姓张,一碗清茶三炷香”嘛。0 x4 e$ J% f! V7 g' ], y
3 S* N: U4 x/ G V 哎,您说的是“武王伐纣”的故事,张奎把守渑池县,姜太公斩将封神封他为炉王爷,灶王奶奶叫高兰英。这是按《封神演义》的说法,灶王爷叫张奎,姓张。" a# A9 d/ l# p+ n0 ?# i" [* W
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可《礼记》上说,灶王爷不姓张,也不叫张奎;灶王爷叫祝融。再瞅《五经异义》――灶王爷姓苏,叫吉利。
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哎,出来仨灶王爷啦。究竟哪个是真的,这让高兰英也为难哪,仨灶王爷一个灶王奶奶,您说她到底嫁谁呀?. u1 [- g% d9 c
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其实要按南方的习惯哪,她谁也没嫁。怎么呢?在黄河南边儿是“独龛”。没有灶王奶奶,就灶王爷一个人儿。合着是光棍儿灶王爷!* n# N: x! i% m: c0 Y% `
+ X1 o# X' o# d3 X( o 到了黄河北岸变双座儿啦,有灶王奶奶啦。从哪儿分界呢?以济南洛口桥为界。我细这么一琢磨,敢情灶王爷是过了黄河才结的婚!
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; W5 @7 J( x9 q* y* Y8 P3 M) i) f 到了黄河北边儿,灶王龛儿上人多啦。不但有灶王奶奶,两边儿还有俩小童儿,一人儿捧着一个小罐儿,罐儿上写着字儿,一个写“善”,一个写“恶”,这叫善恶罐儿。前边儿还有些零碎儿,这边儿画条狗,那边儿画只鸡。这是什么意思呢?“犬守夜,鸡司晨”嘛。就是说,灶王爷有休息的时候,一早一晚儿让鸡跟狗替他值会儿班儿!& k& H# n! t7 c( V
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, o) Z; H& @0 { 这家儿,每天干了些什么,灶王爷全部记下来,办好事儿,写一条儿,放善罐儿里头;办了坏事儿,写一条儿,放恶罐儿里头,要是坏事儿干得太多了,恶罐儿就装满啦。您听有这么句话“恶贯满盈”,哎,八成儿就是从这儿留下的!- u2 C5 ]8 E1 m. ~
. E d4 ?6 }) } 这灶王爷专门记录人间善、恶,到时候上天向玉皇大帝汇报。什么时候上天汇报呢?旧历腊月二十三,老百姓管这天叫小年。小年,小年,就是“小”结这一“年”!
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: A* S: u; p8 X# N 这天家家都祭灶,欢送灶王爷。还贴副对联:“上天言好事,下地保平安。”那意思是,让灶王爷上天多多美言,拣好事儿汇报,下地就能保平安;如果上天净说坏话,那下地就……非摔死不可!
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) U" s+ g- w: t- Z& O5 d 还得上供,买些糖瓜儿,草节儿,料豆儿,往那儿一摆。这是干吗呀?有用。灶王爷上天怎么去呀?又不趁汽车!得骑马。草节儿、料豆儿,是喂马的。您想天地之间那么远,马不吃饱了行吗?不然回头马一卧槽,灶王爷就趴半道儿上啦!( L3 n( T4 h* q" A/ f
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干吗买糖瓜儿呢?糖瓜儿甜哪,让灶王爷嘴一甜,就净说好话了。常言说,吃了人家的嘴短嘛!* }+ P3 |, B1 a3 z: I
0 O( t2 a# |) D; v 还有的人哪,不放心,死气白赖往王爷嘴上抹糖稀。他那意思是:我把你嘴糊上啦,到天上你就说不了我的坏活啦,其实这人也糊涂,糖把嘴糊住了,坏话是说不了啦,可好话也说不成啦!0 o+ A' g3 [9 [. k# e
, T. K# ^* v1 T. W 哎,这不是瞎掰嘛! |
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