我也说说郭德纲（转帖，一家之言，言之有理）

主打歌

各位都很专业，
我只想问一句：
“没有郭德纲的出名，会有相声坛子吗？”

神拳太保

各位都很专业，
我只想问一句：
“没有郭德纲的出名，会有相声坛子吗？”

没有郭德纲谁还会听相声 说相声的都卖菜去了 现在不知道感谢郭德纲还他娘的恨不能把人家害死 什么东西都是

孔瑞

我现在喜欢听郭德纲的东西已经是种习惯了确实相声的成分有些值得质疑，单口的包袱确实很是单一，但毕竟是能逗人乐的

shz24680

老郭说的是什么？相声？滑稽？其他？理论的东西我是真不懂太多，三番四斗，呵呵，当今还有几个人还有那么好的耐性去等着最后一个包袱呢？今天是个娱乐方式爆炸的年代，老郭的确很聪明，他让你进入这个剧场后迅速的乐，乐的前仰后合，一个段子里正活内容和垫话也许没有任何关联，哪怕是正活也和这个段子的名字没什么直接关系，笑过之后？还要得到点什么？不要这么贪心了吧。但他就是能让你迅速的乐出来不管他用什么方式什么手段说，在今天这个速食的时代没有比能让你乐更重要的了？这也许就是为什么有这么多的钢丝的缘故，再有，我觉得就是他敢说，说一些我们老百姓身边的事情，极尽调侃之能事，说的好像也是我们大多数人所认为的道理，是否和实际一样不好说，咱不能说的太肯定，在今天这个时代敢于在台下说的人貌似不少，但敢于在台上这么说的人则不多，大多演员都是点到为止，甚至歪曲事实的人也不少，也许这就是所谓的主流吧，总是把观众老百姓这些他们的衣食父母当傻子当白痴，好像我们是生活在真空里（当然这不是大多数），但这是我们大家所不能容忍的。可老郭却恰恰相反，他是说透了，说漏了，说的大家都痛快了，和观众老百姓他的衣食父母有了共鸣，所以大家喜欢他，喜欢他的直言，不管是否是仗义的，他的目的是什么，起码嘴上出出气，哈哈，这也是老郭的聪明之处，讨好观众，当然负面影响也很多，但老郭胆大，不怕事，有时候没事他还想找点事呢，典型的混不论，我最欣赏他说的一句话是“我不欺负人，但欺负我，不行！！！”何其的痛快呀。他唱的也不错，很高亢嘹亮韵味也好，至于是评戏还是其他，我到是不太在乎，好听就成了，反正我是唱不出来，呵呵。楼主说他贯口不好，我个人也有同感，我有个点子，就是一有他的贯口咱就不听了，只听咱喜欢听的，就好了，哈哈，他说的是否是歪理邪说，我个人觉得这些还是留待那些相声理论家和历史学者去研究好了，咱就图个乐呵，就成了。您说是不是？说了这么多老郭的好的地方，但其实他台下的做人方式我真的不很认同，但感觉那是他个人的问题，他爸爸都不管他，咱就更没这个闲功夫了。我只看他台上，欣赏他的嬉笑怒骂，喜欢我喜欢的，至于不喜欢的和咱无关，呵呵。这就是我的相声观。

promisetr

老郭说的不叫相声难道叫海派清口么。。。作者大人搞得我相当混乱啊。。。虽然贯口的部分还是挺同意的（他那贯口说得就是憋死牛==）
相声这种艺术形式还没到自己给自己穿小鞋的份上吧，怎么春晚的叫相声说得好的反而不算了呢？。。。当年也有人说莫奈的作品不是画来的，不过现在大家都能开明地意识到等待戈多不但是话剧而且是经典。。。话说贝克特大叔和莎士比亚的差异可比老郭和马三立大多了，怎么大家搞双重标准非要把相声的概念规定得这么窄呢？明明是那么自由的大有前途的一种形式的说。。。作者批评老郭说得不好没有问题想把人家踢出相声圈可就有点过了（老郭也得让你踢啊==）。
p.s. 好几天没上网了回来多了不少骂街的，话说何李刚走那阵也没人说脏话啊。也不知道是位孤胆英雄呢还是德云社友爱部集体出动了。。。我看上面还有位仁兄说“不感谢郭德纲，什么东西”，大感惶恐哪，想自己从小除了父母连毛主席邓总工都没谢过，早该自尽谢罪的才是。。。不过小崔说得好，现在用文革时期的腔调骂人不会有文革时期的效果，因为时代不同了阿鲁。

雒宝峰

回复 36# promisetr
就是说啊，不文明的红卫兵越来越多了呢~弄的一个粉丝团像一个邪教组织——和脑残的哈日哈韩的非主流似的……“褒贬是买主喝彩是闲人”，话说朋友那句“阿鲁”是啥意思？我不够时尚一直想问

雒宝峰

坛子上本来没有那么多骂街说脏话的，一直都是有争执有辩论无粗口的，强烈建议版主留意那些人——这种人别说没媳妇，有媳妇都靠人儿了，才跑这儿发帖不为别的就为泄欲的。

promisetr

回复 37# 雒宝峰


    社会学家倒是可以用浮云社当实例研究一下文革时的全民非理性心态是怎么形成的。。。
至于阿鲁，是银魂（一个很有相声风格的动画）里女主角的口头禅，没啥意义，觉得好玩就用了阿鲁~