笑坛点将录》之《“神行太保”吴兆南》zz

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吴兆南先生生于1924年，早年学过京剧，1949年到台湾，在马继良开办的“萤桥乐园”表演单口相声（他都是根据以前在北京听会的相声恢复上演的），1953年开始和魏龙豪（未拜师，1998年去世）结成搭档，也是台湾岛内最早的一对“黄金搭档”，1968年，二人出版了台湾第一张相声唱片，后来又录制了许多相声磁带。1973年，吴兆南移居美国，但他仍然活跃在相声舞台上，并于1982年拜侯宝林为师。吴兆南先生可以说是台湾相声的鼻祖，1998年吴先生还在美国纽约获得了“亚洲最杰出艺人金奖”，台湾的很多相声演员都是吴兆南的弟子，可以说他为相声事业的传播与发展做出了很大的贡献。
3 @! G9 d7 F; z8 @( ^# g! ^& }. n    由于历史的原因，海峡两岸阻隔了40多年，在这期间，两岸的文化交流很少，但是有很多从大陆去的知名的演员，在台湾继续从艺，并取得了很高的成就，比如京剧界的孟小冬（余叔岩的亲传弟子，晚年由香港到台湾养老，不过她1947年之后就告别舞台了，在台湾只有为学生说戏、调嗓的录音，并没登台演出过）、顾正秋（上海戏曲学校“正字科”的高材生，有“台湾梅兰芳”之称）、章遏云（解放前曾被天津《北洋画报》评选的“四大坤旦”之一，另外三位是胡碧蓝、孟丽君、雪艳琴）、白玉薇（中华戏校“四块玉”之一）、李桐春（武生名家李万春的五弟）等等，京韵大鼓演员有章翠凤（解放前就曾灌过老唱片《大西厢》、《长坂坡》等，基本上属于刘派早期的唱片），可见虽然和大陆阻隔了很长时间，但台湾的文艺界还是有很多中流砥柱在支撑着的。吴兆南当然就是台湾相声的杰出代表了。
# x. H5 G5 X1 @: j( ]     吴兆南的节目我听过的并不多，他的节目虽然有些变味（这也可以理解，一个没受过专门教育的演员完全凭着自己的记忆力而整理上演了这么多段在岛内脍炙人口的相声作品，就很不简单了），但是也有他比较独到的地方，第一就是有很多在大陆濒临失传的冷活，吴兆南和魏龙豪等人却能挖掘上演，比如他们就曾经挖掘上演了“万人迷”李德钖和张德泉在1908年百代公司灌制的《灯谜隐语》（我不知道吴先生管这段叫什么，这个名字是李德钖唱片上的叫法），其中有一段罕见的老调太平歌词，他们这段相声还保留了李先生的原貌，虽然这个做法不适合舞台演出，但是作为文献参考还是很有价值的，此外类似于这样的节目还有《揣骨相》等等（张寿臣先生早年有两段针砭时弊的作品，就是《揣骨相》和《哏政部》，解放后由于时过境迁，自然也就绝迹于舞台了，甚至连完整的脚本都没有留下来，现在流行的脚本是上世纪60年代，张先生和弟子们共同回忆大体的框架，重新组织的语言。其中《揣骨相》一段，前几年宋德全和王玉也整理上演了，但是《哏政部》却始终没见有人再演过）；二是他的表演保留了很多传统文化的知识，比如他的《报菜名》里有“家严”的旧式称谓（这段是在大陆和常宝华合作的），《羊上树》里有“嫘祖养蚕”的传说，虽然这种古色古香的语言模式我们不一定要提倡，但是把他们能够保留下来还是好事情（说句题外话，现在韩国、日本总爱在中国的文化上做文章，其实就我们自身而言，对文化的重视还是不够的，所以才会让一些国家觉得有机可乘，在传统文化保护方面，台湾还是走在了大陆的前面的）。
    随着近几年两岸交流的日益频繁，很多台湾的相声演员也在大陆献艺，最知名的莫过于2006年央视春晚上表演《新说绕口令》的刘增锴、朱德刚了（他被台湾观众称为“相声宝宝”，拜魏文亮为师），虽然说这个节目并没有什么特别的地方，但是这样一个展示相声传统功底的节目在近些年央视春晚的舞台可真是不多见了，就这一点而言，他们的演出也是一件好事情（当然在2009年央视春晚上樊光耀、朱德刚、李伟健、武宾、董卿还表演了群口相声《团团圆圆》，但这段就可以存而不论了）。饮水思源，台湾相声能有今天的成绩还是和当年吴兆南的开拓有很大的关联的。
    注：吴兆南本是北京人，但他年轻时到了台湾，后来又去了美国，这种“长征”是名副其实的“神行太保”了（未完待续）

叶一18K

兆南的段子下载下来后就从来没完整的听过  总觉得不大对味

Ebilstar32

其实听听现在的台湾相声在听听他们的,就感觉现在的真是大白话了, 他俩的还有点相声口