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咱国内的相声不敢真正讽刺丑陋的社会现象-相声圈-相声坛子

楼主: sota1999
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咱国内的相声不敢真正讽刺丑陋的社会现象   [复制链接]

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16#
发表于 2010-1-17 21:52:20 |只看该作者
一家之言,言之在理
守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。
我到西天问我佛,佛说———我也没辙

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17#
发表于 2010-1-17 22:27:43 |只看该作者
不管怎么说不能低估观众的智商,弄点3岁级别的东西当幽默
幸福就是想活就能活,想死就能死

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坛子贵宾

满灌大将军御赐灌水金牌灌翻天

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18#
发表于 2010-1-17 23:33:58 |只看该作者
要说老郭的讽刺段子呢
我感觉都是为了让自己痛快才说的
像《今晚开始》、《我要上春晚》、《我要反三俗》、《你得学好》
讽刺挖苦的都是和他作对的人而已
对于什么社会弊端啥的他基本都不涉及
这和他的相声理念很有关系吧
山口山爱好者

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19#
发表于 2010-1-18 01:08:28 |只看该作者
回复 18# lwx3664


    连自己都痛快不了,观众能痛快吗?
就象说假话,首先撒谎的人自己的信才能骗的了别人!
换到相声也一样,说的自己都感觉是扯臊当观众是傻蛋吗?
我想打死你!你是愿意呀,是愿意呀,是愿意呀?

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20#
发表于 2010-1-18 01:40:49 |只看该作者
回复 7# 风吹草乱动


    相声作品的好坏和是不是讽刺基本没关系。人们爱听讽刺的东西是不假的,有时那是为了宣泄。
作为演员不会去冒险尝试各种讽刺方式的,古今中外所有的演员都一样,(不信你看卓别林的下场)并不是只有相声才这样。
即便是讽刺搞不好连观众都得罪了也不是没可能的!
我想打死你!你是愿意呀,是愿意呀,是愿意呀?

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21#
发表于 2010-1-18 03:47:32 |只看该作者
回复 13# 风吹草乱动


    弱势和强势是可以互相转换的!
比如,老郭在台上说相声,观众的情绪是被他掌握的,那他现在是强势的。
突然台下一个观众指责老郭说他品位不高是三俗的没品位。这个观众现在绑架了现场所有观众的道德观那他就变成强势的了。
老郭通过解释和幽默化解了现场尴尬的气氛,并再一次的带动了观众的情绪,他又变成强势的了。
这样解释你能明白吗?没有谁是一个固定角色,立场不同,强势和弱势也在变化着。
我想打死你!你是愿意呀,是愿意呀,是愿意呀?

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发表于 2010-1-18 08:02:36 |只看该作者
本帖最后由 齐宣王 于 2010-1-18 08:30 编辑
回复  齐宣王

与版主探讨,绝没有死缠烂打的意思。版主说,讽刺类相声是迎合弱势群体。首先咱们要界定, ...
风吹草乱动 发表于 2010-1-17 21:35



    很希望在一起关于相声进行讨论
     关于弱势群体 确实有多种理解方式 但是在相声这个前提之中 是针对某个素材之上的 也就非常好确定了 自然也就很好区分出对立的两个或多个团体  最简单的例子 歌颂社会和谐 和某些遭遇不和谐的个人之间 如果歌颂之后 普通观众不买账 领导不领情 那自然无人去说  可要是面对领导有指示和百姓有心声之间呢 演员又要怎么选择呢   不必苛求演员去做某个团体的代言人  他只是一个职业 为了养家糊口而已 如果选材上遭遇谋方压力 并且会对他形成实质上的威胁 那么他应该很理所当然顺势而为
      相声不是纪实文学 必须要通过夸张来描述 而且双方的人物从第一次的出现 开脸  就要在其中带有强烈的感情色彩 好人还是坏人 必须要明确 不会把真实生活中的种种对立统一表现在其中 即使有了 也要引导到报应循环之中   这一点往往容易被人忽略 咱们是在相声的前提之下讨论 必须结合相声的特点
      至于歌颂相声比喻为奢侈品 因为他的消费者 主要集中在权利的行使着 相对的少数而且能力巨大
套用郭老板的话 只要不双规 就能保证某些演员的地位   这岂不就是巨大的消费能力吗  针对他们的产品又如何不是奢侈品呢
顺便补充一句 比喻仅仅是比喻某个方面 不可能面面俱到

相声 仅仅是曲艺形式之一 说好听的是艺术 说难听就是个玩意  他不是宣泄政治抱负的途径 也不是宣传政治道德的工具
何必要把那么多的社会责任附加于相声之上呢

或许有人会抱怨其中的不平衡 为何允许歌颂相声的出现 却罕见深刻的讽刺呢  
很简单 作为一种职业 会很自然的为自己的大客户提供最佳服务
初期 人微言轻选择更容易靠近的群体 几句实话就能做到    随着实力与地位的不断增加 开始更在意那些权利行使着了
在适当的时机选择改变经营策略仅仅是商业行为罢了 不必从道德层面去苛求
谁是市场的主导者 他就会倒向谁
娘娘坐床头 孤王地上走
踹下来了

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发表于 2010-1-18 08:06:02 |只看该作者
胜读十年书
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发表于 2010-1-18 21:47:11 |只看该作者
俺老乡的话题总是这么有深度~~~
要说相声的管这么多干嘛
其实我也喜欢《吃饭我掏钱》《值班医生》这类的相声
不过楼主说的那些现象可比这些深刻的多
那么多TMD有关部门都睁只眼闭只眼
说到这些就想吐血,估计段子里用上我也听不完就哏儿屁了
楼主 注意你自己的签名档 那是你的潜意识吗??~~~~
她好比采菊南山阿娇女~~
我好比陈冠希拿起了照相机~

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发表于 2010-1-18 22:09:58 |只看该作者
其实我的本意不是说相声的讽刺,而是说相声是否贴近我们的生活,我们周围存在着许多事情(有好有坏),然而我们听到的却与周围看到的不同,或者避而不谈,即使是歌颂类的,真实也好啊
守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
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发表于 2010-1-19 11:02:40 |只看该作者
本帖最后由 maxilite 于 2010-1-19 11:08 编辑

我觉得现在大家感觉这种主题明确的讽刺相声少的缘故主要是大家都麻木了,很难制造矛盾了。以前讽刺的那些丑陋的社会现象在那个年代算是少数,所以有代表性,便于揭露矛盾,并在艺术加工的过程中制造包袱,引发观众的共鸣。

相声从出现那天起就不是为了揭露假丑恶或者弘扬真善美,就为让你笑,你给他钱,但用语言让别人笑就得通过制造矛盾,夸大矛盾来造成反差,还得用我们身边儿的事,扯太远也会失去感染力,所以相声在无意中也为针砭时政做了些贡献。但是现在,当年的许多相声演员讽刺的“丑恶现象”,我们早就见怪不怪了,有些人不但不觉得丑恶反觉得理所应当甚至说就是好事,比如二赵的《我的爸爸》,高范的《万能胶》《不正之风》,马老的《似曾相识的人》,牛群的《领导冒号》...这样相声演员就很难从中找出矛盾,制造包袱了。

所以我觉得相声本来就不是为了讽刺或歌颂存在的,没别要赋予它这么沉重的使命,那些事还是交给天涯杂谈吧,再说现在的丑恶现象躲还躲不及,现在人的价值观也变了不少,还真备不住有人把讽刺段子当歌颂的听呢

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