蛇

sota1999

甲：年关了，
* K/ }( q( Y1 B, R* M乙：诶。
7 ]0 b  ]8 V4 k0 X  P0 {甲：一晃就是一年，我这儿都有白头发了。
乙：嗯～～，不至于。
! f8 _, p9 }" x9 N甲：星霜荏苒催人老，日月就像长白毛儿的药。
' L$ S& q# h2 {3 v& y& ?( A$ a& L乙：这也怨上了。
甲：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，白了发稍。”
  ^( F% S6 F1 C/ d乙：还真是。
甲：那天上火车站买票，排队四十分钟还没买上。
乙：哦？
甲：哎呀，给我急的呀，又长了两根儿白头发。
' d5 k1 u" ]' ^- X: u4 @乙：你这，太夸张。
甲：瞎叨唠，窗口儿里那位不干了，“你等了四十分钟呀，”
0 h) Z# W8 b# @) Z0 _) {" P0 ~8 m5 R乙：哦？
/ ?& ~7 c/ |# m3 V2 G! e+ @甲：“我在这儿都四十年了。”
5 }1 ]0 K9 ~4 I+ w乙：咳！那不一回事儿。
甲：“你探头儿进来，准能看见一白发魔女。”
) A% W" X; X+ u7 \乙：老实卖你的票，逗开闷子了。
. ~# z/ |  B8 b! F. L+ P1 o- ~甲：所以说，“早尽午来昏又至，良宵才度已侵晨。”
乙：日子可不就这个吗，循环往复。
7 x- j% o6 a# h4 z  }; S9 [甲：它那儿循环，我这白头发可是：长长长，长长长，长长长长，长长长长，常长长长，长长常长。[常常掌，掌常常，常常掌掌，掌掌常常，常掌常常，常常常掌。]
7 C( e7 \* X; q* c- {+ o- z乙：得，你就尝尝吧。
甲：你也尝尝，来盘儿白发丝拌豆腐，一白二白。
2 M9 i$ I% y- s! T" ]8 A+ ~' d1 ?9 Z3 t乙：全是白呀？不吃。
& Y* F, K  e+ L7 `9 U4 I; R, a& u甲：新鲜，刚割的。
乙：当韮菜了，你自己留着吧。
甲：就说这老得快。
乙：你这年龄，跟衰退没关系。你这是愁的，非分之想太多。
. J, j+ C4 ?7 n- i' D: a# H* \) f甲：噢？
乙：人心不足蛇吞象！
  T8 l( X2 w# k; N, N! q甲：你瞧瞧，蛇年，来这么一句。这不败兴倒人胃口吗。
乙：这不是事实吗？
! |" L8 J9 C% i甲：事实是事实，时时视时事，时事实是事，事事饰事实，实是屎湿事。
; Z# D1 _; v' S: L; |8 V, P, a乙：什么乱七八糟的，全都“是”啊？
甲：你瞧，还不懂了？给你解释解释。
乙：你给解释解释。
甲：事实它就是事实，
乙：这是：“事实是事实”。
甲：可时时的，得关心视看着时事，别上当受骗。
7 K3 O% d+ P! f; f4 Y乙：这叫：“时时视时事”。
甲：你像酒里塑化剂超标，赶紧不喝了。
乙：小心着点儿。
6 s) d8 B" G* o! Q# \" K2 e甲：胶囊里有皮鞋，先不吃了。
乙：嗯～～，一胶囊里放俩皮鞋你还赚了呐。
甲：那总经理，——就这么说。
" ^# |+ u" M  U, g( |乙：你就别再挖苦了。
甲：所以说，时事实在是个事儿。
3 b- [0 o( P5 S- y1 n乙：“时事实是事”。
$ s3 K# x) k# C  p甲：事事都有伪装、有掩饰，让你看不清，摸不透。
乙：“事事饰事实”。
( _% \" q3 S6 R7 ]4 c甲：每天都这个，猜谜是的，烦的我呀，尽搞些屎尿一样的湿臭事儿。
乙：这就：“实是屎湿事”了。
2 s" @* ~! j$ r7 Y$ r3 h0 S甲：所以说：“事实是事实，时时视时事，时事实是事，事事饰事实，实是屎湿事。”
& E  @3 e1 c9 Z" s" f乙：瞧这牢骚发的。眼不见为净，谁让你看的。
8 u- h, X9 x. h! }" P! }甲：那总经理，——就这么说。
6 Z: c+ S5 h3 x) ^: L$ H8 B乙：咳！
甲：事实不事实的先撂一边儿，大过年的，人家那儿“金蛇狂舞”呢，你不得说我个“灵蛇出洞”。
乙：噢，还嫌我说的不吉利了？
: q; r3 C: m9 R$ P8 t: s* L( }3 `8 l) y甲：来个“腾蛇驾雾”也成啊。
乙：嚯，还想飞？！
甲：最不济“小龙得志”吧？
乙：你也就“小人得志”。
! |+ V9 Y+ b& x7 H甲：你才小人呢，让你说好听的。
' G. P- w9 K& e5 W: J# |乙：这就挺好听。
. O; ~! ]4 N- ~4 o甲：其实也是哈，一说到“蛇”字，我这头皮都发麻。
乙：怎么呢？
甲：首先想到的是“毒”。
乙：是。
  V7 h" }- L$ ^% q, C3 _- i" u甲：一个“毒”字了得，让它咬上一口，就等于，……就等于吃了三吨瘦肉精了。
乙：准得抽儿抽儿了。
5 D5 Y& s  _+ U# {甲：不知道在坐的列位，有没有谁摸过蛇？
# k1 ]$ R3 ?' N3 g9 {% k) P2 f1 y乙：啊？
甲：滑溜溜，凉冰冰的。
乙：是，冷血动物。
甲：当然啦啊，也有你摸着温热的那个。
乙：还有热蛇吗？
甲：饭馆儿里呀。
乙：这不废话吗，凉了就不好吃了。
甲：现在说这蛇，丑陋，可怕，阴险，狠毒，
乙：可不就想到这个吗。
+ F. I8 }! ~1 [- K! @甲：你像成语里的：“佛口蛇心”、“使鬼弄蛇”、“牛鬼蛇神”、“蛇蝎心肠”、“毒蛇猛兽”、“毒蛇吐信”……
乙：你瞧这还不少呢。
甲：说这人坏，“蛇一样的恶人。”
乙：就坏成这样儿。
甲：说这人风骚，“水蛇腰”。
乙：诶，扭搭扭搭的我最喜欢。
% k# e8 i* Z1 \* T* c甲：说这人内心狠毒，“化成美女的蛇。”
/ Q5 Q; J0 v* r* ?5 t. n乙：这个，……容忍着点儿。
& h+ k7 G" j  t" V5 f& V7 j. h甲：说这人跟蛇是的，“那总经理”。
乙：咳！反过来说了。你跟那总经理有仇是怎么着？老提这个。
甲：你看，产品质量一出事儿，先是隐瞒、搪塞、掩盖、公关、疏通。
乙：反正死不认账。
甲：就没有堂堂正正站出来公开道歉赔偿的。
乙：还真见不着。
甲：反正保护他那点儿既得利益，比保护天地良心和公众健康要重上千百倍。
! e* @1 w2 R9 ~) y* b, @# _$ M乙：可不。
甲：蛇一样的冷血，也不过如此吧？
乙：瞧这逻辑。
- i# u0 V/ y/ H0 r, U甲：这都得放进“野生动物监管名录”里去。
  _0 v) i/ v6 q( o  N乙：咳！
8 J. u) r& I. A甲：咱这儿尽说蛇不好了。
$ g; q( u- t0 m6 o; X乙：啊？
: \- G+ @& l' y* O8 u2 N: R$ n7 Z甲：其实老祖宗可不这么看，
8 R; U! \' _# W% p( K/ \乙：那怎么看？
; W4 s. B6 m6 q* x2 i# K5 |( s5 ~甲：“那是咱的活祖宗！”
) `8 M" Q* ^; v+ j6 k乙：咳！怎么这调了？
甲：崇拜吗。咱的炎黄始祖，信这个。
# {( f6 c, h6 I9 Y9 _9 ~; }! S乙：噢？
甲：为什么呢？
9 W7 i2 `7 Q8 l  {7 {+ h! @. u; o乙：为什么？
甲：能耐太大了。
乙：噢？
3 J* d' n+ w3 R1 m; _: z* J甲：首先一个，灵活、跑的快。
# M7 k8 P, t, f  o, ]- F" i乙：哦？
甲：草丛里，刺溜就没了。
乙：可不。
( h& Y5 M- _' i1 r( }+ K' `甲：他这还是没腿，
乙：蛇哪儿有腿呀。
* _0 l2 V+ X* ]甲：那要安上个什么，准是一动车组。
- K$ p. [/ \& E5 _) c& }! t乙：没这么比的。
" N8 E& n+ a$ b" q甲：野地里就不用说了。
' s1 |! W" c: ]% M- g4 O乙：你这不还是说了吗。
: x$ o# x. J. J; Q2 H甲：上山下坎儿，钻山入洞，游水攀树，窜房过屋，溜门撬锁……
/ A4 O0 e) X0 U' a8 `. h6 O9 s  [乙：小偷儿啊？
甲：不是，就说是，就没它不能去的地儿。
乙：这倒是。
, d) Z0 Y: B6 d% ]3 y甲：夏不畏三九，冬不惧酷暑。
乙：哎，你这给说反了。
: q/ g' D/ j5 Y, E. M, `) y  L甲：反正冷热都能适应，还不穿衣服，跟车模儿是的。
乙：咳！别提那个。
/ n6 c3 O& h0 ~& c8 L+ I) D7 C1 e, r甲：不成，得提，我上过当。
# m! y5 K% l9 g! l9 d5 _乙：怎么呢？
9 l) _7 S1 Q; W6 m2 }! c& A' v甲：上次一车展，看上一套，说是当时交款打八折。
乙：啊？
甲：赶紧交了吧，四Ｓ店一提货，不对了。
乙：怎么呢？
  V- A& O9 }2 e甲：“那姑娘哪儿去啦？”经理问了，“什么姑娘？”“车展上那车里还一没穿衣裳的姑娘呐，你把赠品扣了可不成啊？！”
乙：咳！
甲：“我还就是冲那个才买的。”
乙：这都没听说过。
甲：你说这蛇，不穿衣裳，可还脱呢！多神奇。
乙：那是脱皮。
# W/ D  {9 o' m& `, Z甲：我记着，美国舞里也干这个，
/ `: x/ i( g! t: @# o2 B6 t& `乙：咳！甭想脱衣舞。
5 v2 s" U3 n  o8 ]6 o+ h" f甲：脱一层皮长一圈本事，比身子粗的动物都能给吞喽。
  B- C$ i7 `- d, P乙：多大胃口？！
甲：远古祖先就崇拜这种生存能力，把它当成自己祖宗了，人类都是它的后代。
乙：哎，说这个，你得有根据？
# F( c$ X, Y( A1 X8 M( d+ O甲：当然有啦。知道女娲吗？
乙：知道啊，不就补天的那位吗。
甲：哎哎，放尊重点儿。你看我这儿，都拱手呢。
乙：这……怎么了？
, K. H5 R( b7 B- s甲：那是咱的祖宗，张嘴就来，“不就那位？”
乙：这还挑理儿了。
# q8 S1 g+ Y3 a& Y. m甲：回去，好儿好儿洗个澡，沐浴更衣，再洒上二斤香水儿，
乙：那也太多了。
7 J/ a2 A* Z1 }& ?( H% j& j3 M甲：贡品高香，都摆好喽跪这儿再说。
7 ~$ A7 [. q  m" ~乙：跪你呀？
* Q! X1 Z& S& I# Z5 W1 P4 o3 B甲：我教教你礼仪。
! L! a8 |. Q1 }3 P乙：你这叫占便宜。
甲：《列子》上说，
! D1 w4 y  k' T乙：这可是老书。
甲：“伏羲、女娲，蛇身而人面，有大圣之德。”
乙：噢，这俩都蛇身？
& T+ o5 l0 k8 E  B/ [& x) }甲：这可不是我编的啊，老古老古那老骨头人这么说的。
# }, Q6 Y' y8 I9 w0 U: Z乙：怎么还骨头人？
甲：那人到现在不就剩骨头了吗？！
, O2 C* T9 L3 F9 z乙：你就古人就成。
甲：什么大圣之德？“抟黄土作人。”[tuán 团]
: x" E+ j: C0 h9 t# x7 D乙：造人。
甲：天塌了，她也补，
乙：那叫：“女娲补天”。
甲：就是“女娲补天”吗。水神共工，火神祝融，争夺皇帝宝座，打起来了，噼里啪啦。
; g. v' V; P' y( G% ~  ?乙：王八拳呀？
甲：比喻吗。共工败了，气呀，一头撞上不周山。
乙：哦？
甲：不周山是什么？帕米尔高原上的擎天巨柱！一下子就断了。
乙：就这么厉害？
甲：得，天倾西北，地倾东南；海水倒灌，江河泛滥。
( C- L( o% X, i乙：可不地歪了。
8 y$ G5 f9 d+ H! ?  v( K8 M. v& P甲：老百姓算是遭了殃，赶快逃命吧。
$ ]9 h( e3 K# O/ w乙：瞧瞧这个，2012的年底。
甲：女娲奇怪了，“这不天柱子吗，怎么一撞就断啦？谁监理的？”
! v9 L; B: i: L. ^9 `/ p4 S. J# W乙：咳！
甲：爬上去看看吧。
乙：得看看。
1 f3 U, S, s+ s( c7 o2 v甲：哎呀，断口里那钢筋，你要跟面条儿比，还得是龙须的那种。
乙：哎呀！
/ D, ]$ v' b' Z0 }' q% D7 c甲：再看里边儿添塞的那个，烟头儿、塑料袋儿、烂菜帮子、碎纸片儿……
乙：哪儿来的这个？
; ^% b, y- S# ?( f, W- d+ z4 W甲：“这是哪个施工队儿干的，天柱子也敢豆腐渣工程？准是层层转包来着。”
乙：咳！
甲：“回头我中院去告那总经理去。”
乙：又是那总经理。
甲：再看那逃难的人群，这都是我的子孙啊，可不能让他们吃二遍苦，受二茬儿罪，
/ Y6 a1 j. j( E4 ^/ X: O+ a乙：这都什么时候的词？
# Y8 h% B% ^1 f9 w* j  a  [. t甲：得救他们。赶紧的，你们几个，垒个窑。其余的都别闲着，搬柴采石头去。
乙：哎，这对。《列子》上说：“炼五色石子以补天。”
3 d) U  K' p  y& X甲：石头、柴，堆好喽，点火烧。还要赋诗一首：
乙：噢？
甲：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白——在人间。 ”
7 P; W9 g: ^: d+ {9 v3 v2 W乙：咳！明朝的诗。
甲：这叫“石灰吟”。
$ f% S& z, J( p8 S- H  @乙：不是她写的。
3 G  c5 t1 x8 w甲：人家能耐大了，还管那个。
& e' `, a* i3 X: D) F* D乙：那也不成。
甲：你反正大德圣贤，忠臣节烈，都是舍生亡死；济万民于水火，拔贫弱于艰危。都是这心态这没错儿吧？
乙：这成。
甲：石灰取出来，和上粘土、麻生、稻壳儿，搅匀了一大砣啊，拿铲子，登梯子往上抹吧。
3 q$ f8 n. ]9 v8 d乙：你这儿搪炉子盖茅房呐？
甲：补天嘛。
乙：八十年前盖房子都这工艺。
甲：可不都一原理吗。
乙：他还有理了。
4 E$ |" p4 X5 o* Q甲：当然啦啊，那时候也落后，没个神九神十混凝土的，
乙：哪儿有那个呀。
& P" t' r5 \/ `甲：补完了尽是沙眼儿。
( x/ Z5 u; P# W$ ^9 H5 j乙：噢？
甲：不信晚上黑了你看天上，星星点点，跟漏勺是的，
# U  _; I' |5 J/ k, l- }$ Q乙：啊～～？
甲：雨啊雪的，都是打那儿漏下来的。
乙：没听说过，你这是胡批！
3 W8 Q9 {1 r% J" Q9 o. p( J( e甲：反正她补过天，这是真的吧？
乙：那也是传说。
甲：洪水来了，她挡。恶龙、猛兽、凶鸟来了，她杀。
# o- M8 h: f" g; b  a7 L6 J乙：保护祖宗。
. [; v1 g( c& g. z6 }; Y7 y甲：远古时期，把蛇都崇拜的不行了。
乙：就这么崇拜？
甲：你在荒山野岭打猎采摘为生，没蛇那本领，你能活得下来吗？
乙：还真活不下来，生存竞争。
4 S; D; X  ~- a" N5 {/ d9 R甲：你崇拜臭虫成吗？
乙：瞧你找这东西。
  ^& c$ K2 h' u4 X' j3 z8 k$ X# H甲：崇拜兔子也不成吧？
乙：这也差多了。
) ?1 h3 B4 ^2 s% K8 F# `: @& I) n' v甲：当然啦啊，现在不一样了，都当宠物养着。你那孩子就喜欢兔子这我知道。
: a- ]- f+ N4 e乙：是，可喜欢了。
甲：你老婆喜欢猫，
乙：是。
: {( v* P# O- K甲：你喜欢对门儿的狐狸精。
. I6 o/ a" B! y: |& G4 e  I乙：是。哎，不是。你往沟里带我。
甲：适者生存，崇拜强者。
9 y" E& [% ~- [) w8 n$ w# v1 n* n乙：这对。
6 T9 _4 Y# m+ m; m) q甲：后来农业社会了，生活安定，丰收最要紧，得有个这类的保护神。
) W& y* z8 K# R3 v乙：可不，定居了全靠打粮食。
1 e+ F: s/ ?" f: L& y甲：蛇，神化成龙了。
) X% i( ~) W. k' D乙：噢？
甲：你看现在这龙，
乙：哦？
甲：腾云驾雾，张牙舞爪，皇权的象征。
乙：是。
2 _8 q# Q1 n5 t7 \. a- Z" q甲：真个是：金鳞舞处山河动，碧眼睁来万民朝。谁见着先得“嘎巴，嘎巴，”嗑几个。
& e5 i; P( _+ Y7 e乙：头盖骨都裂啦？！
甲：就得这么虔诚。
- r. m: i, W2 w* l% ~乙：用不着那么狠。
甲：其实最早这龙，跟农业气象有关系。
" o/ A$ [/ W$ n( e乙：怎么呢？我可没看出来。
甲：“龙——”，听这发音，就象是雷声。
乙：哎，轰轰的，喉咙、腹腔里都共鸣了。
甲：打雷是不是：“轰隆”！
乙：唉，也有那“喀啦”，伴着闪电脆生的那个。
  i0 ^4 V% {1 h4 K9 @7 j甲：龙那身型，像不像闪电？
) x2 R4 j( w3 J( z乙：还真像。
甲：电闪雷鸣，这就生云了。老话儿说，“飞龙乘云。”
5 F8 ]; N. J$ ^5 n+ H, T- f* \乙：得，下雨道具都全了。。
甲：龙披那鳞，是不是联想到了鱼，以至于水？
% u1 J3 L! v; t0 p; v8 P乙：那肯定的。
甲：那年头儿，水是农业的保障。风调雨顺，就是幸福。
乙：是。
0 Y- |% V: e; [  a甲：龙那须子，是不是联想到兰州拉面，以至于牛肉卤儿？
2 _( E! _# ?- R乙：哦，你馋了是怎么着？
  C* t" U. ~# _9 Z) x甲：这就是饭辙。所以说，龙这个形象，做为农耕文明的保护神是再恰当不过了。
- ~1 k( C. P7 }, o乙：噢？
甲：蛇一看这架势，不对呀，都信它啦？“得，龙先生，您是老大，雅座请，您老上位。”
1 l$ `0 R0 h8 a4 s乙：这就让位了。
甲：龙也不客气，大摇大摆。
- ^$ a1 X) z/ h乙：有威风就耍呗，那还客气什么。
甲：“嗯，难得兄弟一场，就叫你‘小龙’吧。”
乙：蛇就小龙了。
. F% X) ?7 k& \* U; w+ y7 p甲：蛇心说：“我是你爷爷！”
乙：咳！满不服的。
: j9 z) _8 P3 u0 k甲：一百二十多年前，美国有个叫摩尔根的，学问大了。
$ B! p7 o5 l# v: C+ Z# ^乙：这人我知道。
甲：这你都知道？
乙：啊，教书先生，每天讲课，磨你耳根子。摩尔根吗。
( R  r3 {/ o5 `甲：你这玩笑了。那是一位民族学家，写过一本儿书叫：《古代社会》，经典的人类学著作。
乙：这书我也听说过，老厚一本儿。
, g) W5 |1 {2 c: e4 T5 r( M' M甲：我估摸着，他准是吃过二十卡车盐，走过十万座赵州桥,
, a- t2 ~4 _/ x5 ?3 }/ z乙：怎么呢？
甲：不然哪儿来那么多见识。
+ ~( r8 M( s; q2 L6 r, p1 Q乙：咳！那就叫阅历广泛。
甲：反正调查遍了美洲大陆的原始部落，研究这个，研究印第安人，
" `3 V% p$ p0 {乙：哎，那是美洲的原始人群。
甲：他就例举了至少有9个原始部落，
( P$ b4 b1 m4 g9 u* a* [& T/ f乙：啊？
0 q$ M! e5 o& J8 t; V. c甲：拿蛇，当崇拜物。他叫：“图腾”！
$ s. G" h: `4 p6 ^: Q4 Y" p乙：跟咱们的祖先最早时候一样？
甲：可不呗。你看印第安人的模样儿长相儿，都跟咱们差不多吧？
乙：是。
: b" `/ ]: ^8 o- V2 e8 e& K甲：我估摸着，
乙：你又估摸了。
甲：那就是咱们先祖的分枝。
乙：哦？
7 b5 a% ?  N+ m0 N4 M* |$ e甲：我估摸着，
2 P" n4 f$ L5 t: A- X: {* [乙：他还总估摸。
甲：要调查清楚这个：祖先是怎么个乘木筏，从哪么个漂过去的，
乙：啊？
甲：还得再吃二十卡车盐，过十万座六里桥儿。
乙：咳！糇死你。
0 N: O/ f3 B8 M甲：这也看出来，蛇分布的很广。
0 U% ~& Q3 {' B+ `  _& H乙：对。
甲：世界上有多少种蛇？
乙：多少种？
甲：3000种！
乙：嚯，真不少。
甲：中国有多少种蛇？
乙：多少种？
甲：216种。
6 j0 U2 ~# g" m. U乙：这也不少。
* Y) `& u) C& z) b$ S) ]甲：北京有多少种蛇？
7 D2 ]( ]8 }+ `& L3 Z乙：多少种？
) n' o5 M$ H' Z. ?  v甲：一种。
乙：这不多。
甲：你们家有多少种蛇？
$ S: \! P4 B' K5 R  A  ]乙：多少种？哦，这没有，你又往沟里带我。
! n1 X6 s8 X5 Y% \) p甲：你们家，有一条美女蛇。
2 Z9 i' l1 Z# ?. Y2 b; _乙：哎，不能那么说。
1 B, H  P7 w7 d7 T$ k3 Y3 P甲：咱见识过呀。那天在他家门口儿，听里边儿正吵呢。
乙：这个，谁家也免不了。
5 R$ b5 M6 C0 v' j6 B' `8 \& C+ }甲：他老婆毒蛇吐信，
乙：这什么话？
; _# m2 v& e* N3 Y4 G5 z甲：“咱们这家里，还就这满天下里，‘只许女人放火，不许男人点灯。’”
1 `" n3 I+ L2 D& C9 ?* W乙：咳！
2 s2 N2 q' |5 F4 S甲：瞧瞧，“只许女人放火，不许男人点灯。”满天下的男人都不是东西？！谁得罪她了？
乙：我呗，这还用问。
甲：暴露出了，蛇一样的脾气。
$ K! g9 G# c% b* k% V乙：免不了。
甲：他还跟人家顶呢，“好好好，听你的，搓板儿在哪儿呐？”
" S! `2 ^8 x) k乙：咳！我顶这个呀？！
4 h6 }7 R  j' F6 n! L# J% z/ F甲：那是搓板儿顶你。
乙：轮流来呗。
甲：跪那儿了，“都听你的，就这么分工了，‘女人放火去做饭，男人黑灯啥都干’。”
乙：可不呗，这有什么不好？
! L0 V6 T5 s7 S; ^# t. }7 ]甲：就这点儿小聪明。
2 \4 E0 v' g: E乙：那就比没有强。
甲：其实不光咱们的古籍里说到蛇，
2 H& ?, ?! k& [" C3 H: K9 C& c乙：啊？
' l% a, U/ c* s; Z: u+ ^: i甲：基督教的《圣经》里也提到过，
乙：是吗？
& M$ j( M) Q  g1 B: ?( o甲：很重要的角色。
乙：噢？
甲：《创世纪》这知道吧？
: F. Q- a5 @' W; r! {+ J乙：知道，《圣经》里的一篇。
; A- c, ]- J4 }7 u* ?8 N! |4 p甲：那里边儿就讲到了亚当、夏娃和蛇的故事。
乙：哦？
甲：亚当、夏娃，在伊甸园里，快乐生活。
- l+ S" `" N) ]1 S7 `乙：是。
7 G' P# g6 y1 T) n甲：白天无忧无虑，干点农活儿；晚上清清闲闲，数数星星。
" v* \0 D6 B2 S; c8 X7 }* m) ?乙：乐园里就这生活？
甲：可不呗，你想“斗地主”？没那设备上不了网。
乙：咳！
甲：上帝耶和华劝告过，“夏娃，你不许离开亚当一步，不要吃园子中央那棵树上的苹果。”
, {$ H) ]- q# [1 l8 G乙：这为什么呢？
甲：怕她受到诱惑欺骗。
  W4 F8 B) A# G乙：这意思？
/ Z# s) d" d8 ]* w2 m甲：夏娃你想啊，天真无邪没见过世面，哪儿像咱们是的成天遇骗子。
乙：这话对。
甲：她没那免疫力，还爱耍个小性子，逆反心理，不听上帝话了。
乙：啊？
甲：逛到园子中间，遇着一条蛇。
乙：这就有蛇了。
甲：正蹲树上吃果子呢。夏娃问了，“吃的那是哈呀？”
乙：夏娃这调儿啊？
甲：咱这不是形容吗。“俺在吃苹果。”“瞧瞧这咋整？吃那玩儿会死你知道不？”“上帝说的吧？”“你咋知道呢？”“上帝的能力就是吃这苹果来的。他怕你们吃了，也跟他是的无所不知。”
乙：这就开始骗了。
甲：“那什么，那你给我也整一个。”蛇，挑了一个，“来这个，个儿大还套过袋儿没虫子。”
乙：盖县苹果呀？还套袋儿。
甲：就说这意思。夏娃咬了一口，“嗯，好吃，又红又甜的，这叫‘蛇果’哈？喷过增色剂的。”
) m, ?; ~1 ^% ~; U& i乙：哎呀，夏娃这农活儿真没白干！
- k3 _* l5 @2 k6 k: D3 e1 g% `1 j2 H甲：比方嘛。你这尽打叉儿的，我还怎么讲？
乙：这还怨我了。
, d/ e" E  A- ]甲：“来，给你们家爷们儿也带一个去。”
乙：爷们儿都出来了，这蛇也是咱这嘎瘩人。
甲：结果，亚当、夏娃，俩人儿都吃了。从此被赶出了乐园！
乙：哎，这就叫“失乐园”。
甲：这就是说蛇的重要作用，中西方虽然相反，可都不否认，蛇对当今人类发展的基石作用。
8 h& W* c& N- F5 J6 K# e乙：噢？
  U) t1 U$ P8 N* A% x甲：在东方，蛇就是人的远古祖先。
/ |; E7 |7 n7 h* `* F乙：对。
甲：在西方，是蛇，把人，引导上了科学发展的现代之路。
" J4 _+ ?5 o5 g1 q3 e6 C! o& e+ n& x乙：哎，可是，她失去乐园儿了呀？
甲：嗨，乐园不乐园吧，
乙：怎么呢？
) \, V# ~/ M, _- g4 f% Q4 M! C% n甲：现在不也有那国家，
( g+ W; ^; T' u3 w4 ]乙：哦？
8 |3 e: A" Z  N* \9 f( ^. R甲：没吃没穿没个电脑互联网的，还以为就自己在乐园儿里呢。
7 t1 |1 o+ E. l  m乙：咳！

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