戏说孝为先

sota1999

甲：今天给大家说段相声，大家一定想不到。
  x' u% d' }" ^+ D8 @' t! W3 P乙：哈哈，你是狗眼看人低。说点什么？
  [( M* }  m* y6 f7 K# w甲：孝！
乙：孝顺啊？
甲：是！
乙：这家伙想起孝顺来了，是个孝子，很少见了，来点脚声吧？
% V: M/ p7 y3 ]甲：你是咋了？
乙：现在不兴掌声了，现在是用一只手拍脚，消除颈椎之烦恼。
! ?4 g% E/ ?) h. v甲：小人看不见大象！
$ D! |/ m$ O7 u3 g, u( M4 z乙：好了。说你的吧。
甲：世界最博大的文化在中国，文化的精髓是孝。
乙：百事孝为先。
甲：古时候父母仙逝了，你要怎样？
) d/ |1 t, d- s7 P乙：火化啊？
甲：放狗屁！真是中国人不知道克林顿你！
乙：怎么孝？
& f: S/ X) \% d甲：守坟三年。吃住在墓地里。还有守十年的。
乙：有？
5 d0 Q! U7 I: p- S7 H甲：有，清朝的副总理你知道吗？
乙：清朝的正总统我知道。
( E. _! V5 M% z/ t: f* Z甲：刘罗锅！山东人，他父亲去世了辞官守坟三十年。
乙：不为人民服务了？
8 F4 ?* B* `+ N, I/ ]2 T甲：皇帝又把他叫回去成了正总理。
乙：叫回去办离休吧？
甲：孝能当高级公务员。
! g8 b! `3 M8 k$ a/ A% J1 h乙：也算对。
甲：美国就不孝。
4 C- ^& z. o  y' O$ N7 w" ?5 h乙：怎么说？
甲：他们18岁就把孩子赶出门不让回家怎么孝？
  w# _) G( m6 q乙：文化差异，思维就二百五。
0 G! [: C$ L) n+ V8 H) C0 v! ?$ _甲：我邻居家有个笑话你知道不？
3 h" p' C% h2 G6 h( I乙：我怎么知道？
甲：一说你就疯了。
乙：我一般不疯，说吧。
" L% J' J3 F- _6 _4 W甲：他儿子在美国生了个儿子，他儿子回来叫他爷爷什么你知道不？
; E! Y6 w' D4 i; v" R) g3 A乙：叫ZUWY?
, D/ W2 C9 K, x9 f甲：叫狗蛋！
& R# ^) F7 j% n( Z% S乙：傻了,给他两巴掌！
3 a- N9 w8 M0 [: O/ G甲：这是他爷爷的小名。
( m% m$ q5 Y, [/ w, P甲：现在我们不是王子成龙是望子成鳖。
* S* a% e" W8 u* k# p3 i+ T( i乙：怎么说？
; ]/ S/ I1 N( ^5 z$ R( `甲：出国半年回来就是海鳖了。
乙：是海龟。
+ Q; M& ?. ^2 @  g甲：我们山东人龟鳖不分。
& r6 R9 v( b- i6 T- U! w乙：鳖龟一样。
- C4 W0 A  N0 i2 W甲：现在留学这么热，你知道人家怎么说，你想不到吧？
乙：你二百五的脑子我三百六的头怎么知道，又怎么说：
甲：留学后，美国的不孝，英国的神经质，非洲的艾滋病，法国的打人，日本的弯了腰。
乙：不明白？
甲：萨科齐大卡扎菲，日本地震完了腰椎！
乙：什么乱七八糟的。
7 p/ ~' C* P( U甲：我一个邻居儿子在美国混得不错。老俩80有5了，没人管。去银行兑换美元被车撞了，现在还躺着呢。
$ ?& ^: G' k" e0 c. v2 n. r% F乙：美元是祸害！
/ |: R5 R3 g/ P甲:我们的年轻人也渐渐的失去了光荣的传统。
. B% w. ?1 {" H; A, ~5 n乙：有点了，向西方迈进啊！
# o# Z4 }+ t1 L# l0 {- G甲：所以我今天就说说动物的孝。
8 N( E" _; c9 p乙：孔子说：不说白不说！
" ~- {. `1 K* Q- ~2 j甲：我们是人，不是动物，人类学家把我们叫“高级动物”。我们到底高在哪里？在高度发展的今天，经济增长了十几倍几十倍，我们穿的吃的住的越来越像“高级动物”了，但我们的社会公德，我们的国民素质，我们的社会责任和义务，我们的基本的做人等等是否真正像“高级动物”？
* B* }: K0 O: u% x/ X乙：如果有人说一个人“禽兽不如”的话，他会和您格斗到生死未卜。
5 f1 U% B+ u& _& p& S甲：但我们这“高级动物”有些事有些人做的真不怎么样，不妨再看看这些动物，有益于我们做好一个基本的人。
乙：给你几粒降压灵，台下的观众有带哇哈哈的吗？来瓶。
, x8 U5 ]) }$ F9 n- }" W甲：我先说羊，羔羊跪乳。
乙：来了，来碗肯德羊。
甲：相传，小羊对它妈妈说：“妈妈，您对我这样疼爱，我怎样才能报答您的养育之恩呢？”羊妈妈说：“我什么也不要你报答，只要你有这片孝心，妈妈就心满意足了。”小羊听后，流下了眼泪。小羊为了报答母羊的养育之恩，每次吃奶都跪着。
$ j  V  N* I8 `. x" v9 q4 V$ e乙：是羊比人好。
1 D! k5 w3 K0 K' H/ T* D甲：我们是否在父母面前做到孝顺？父母养育了我们，把我们从哇哇学语拉扯到高中、大学毕业，有的父母是朴实的农民，是下岗职工，他们用血汗挣的钱自己都不舍得换件新衣裳，用来支付我们的学费和生活费，我们想到了节约吗？
, X. {; `3 E2 L0 P! q2 [乙：气疯了，这小子。
: A- L/ ?; t5 m) N$ P3 X甲：父母不需要我们“跪乳”，只希望自己的孩子成人，成才。我们是否做到了：常回家看看和他们老了我们像对待自己的孩子那样的对待他们？
) e6 c. t# j! g4 E  }乙：有道理。
甲：我再说说乌鸦反哺。
乙：来盘肯德鸭。
0 {: a0 `3 a& }# E  ?甲：据说，乌鸦小时侯，都是由它妈妈辛辛苦苦地飞出去找食物，然后回来一口一口地喂给它吃。渐渐地，小乌鸦长大了，乌鸦妈妈也老了，飞不动了，不能再飞出去找食物了。这时，长大的乌鸦没有忘记妈妈的哺育之恩，每天飞出去找食物，再回来喂妈妈，照顾老乌鸦，直到老乌鸦自然死亡。
" R0 A: N9 i2 M, n; h乙：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
5 b6 Q1 U# D# ?甲：现在社会上的人，有几个做到反哺，简直是痴人说梦！至于接年迈的父母到身边来安享晚年，更是没门。宁肯与小猫小狗狼狈为奸，也不愿与垂垂老矣的父母在一起厮混，宠物比之于老人，不知可乐多少倍！这么说来，我们能和禽兽比吗！
乙：小心心肌梗塞。
甲：我还要说说那爱心海豚。
乙：再来盆肯德鱼。
甲：海豚是善良的群居动物。它们的伙伴遇害时，立刻就有同伙游上去，把受伤的伙伴托起来，使同伴获得呼吸新鲜空气的机会。据说曾有一条病海豚，被同伴们连续轮流“托游”了四天，直到它恢复了呼吸能力，在此后的近半个月时间内，伴随着它的同类，还不时轮流值班，把它托出水面呼吸，直到它完全恢复，能自由游上水面呼吸为止。海豚的善良不只表现在救助同类，它们还多次救助过人类。
- ?# t# |* J6 ^, z, M1 L$ \6 |/ N乙：是我看到过记载，在近代航海史上，多次记载过它们救助遇难人类的事件。1972年报道，曾有过海豚游出100多海里，把一名落水妇女托救至岸边的事。
甲：人之初性本善。人类需要爱，需要有爱心，社会是个大家庭，每一个社会成员都是我们的兄弟姐妹，我们的社会才和谐共处。社会总是有差别的，有富有的有贫穷的，有天灾人祸，有生死离别，有弱势群体，有需要帮助的，我们是否做到见义勇为，解囊相助，施舍普渡？
2 ^- C" h- i) O; @2 i4 B: r/ N+ g乙：再给你几粒心脏宝，台下有带矿泉水的吗？
甲：地震、水灾、矿难等等，我们扪心自问，我们做了些什么？
# P3 `. ^( c. s1 A8 ]乙：我们的地震水灾泥石流等国家和人民在尽最大的努力，世界称道的。相信：人人献出一点爱，社会将变得美好！
甲：我还要说狼，精诚团结的狼。
乙：再上箱冷冻的肯德狼吧。
甲：狼的团结赫赫有名，它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
乙：孔子说：一个国家一个民族一个单位一个集体也，首先需要团结也，只有拧成一股绳也，则无往而不胜也。
甲：孔子说：我们社会上的人也，勾心斗角成了常态也，精诚团结则是一种奢侈也！
乙：孔子说：一般散沙曾经是洋人们评价国人的经典之一也。今天也，我们还是没有从一盘散沙中清醒过来也。
9 Z0 e+ c9 q2 V8 ]" Y甲;孔子说;一个中国人是一条龙也，两个中国人就成了一条虫也，这是地球上最新流行的口头禅也。
5 K) M  a1 O" f/ E- P+ V' d! F7 `3 ?乙：孔子说：整天处在进攻或者防御的生存状态中也，哪还有余力顾及其国家也！一些单位也，窝里斗斗到了你死我活的地步也，争权夺利也，相互倾轧也，你喙我谗也，我们怎么能把经济搞上去也，怎么能把职业服务好也？甲：孔子说：低级动物的优秀本性也，我们高级动物要学习和继承也，切不可忘了我们是“人”也！
乙：孔子说：你这个二百五快歇歇也！
甲乙鞠躬。