刘立福：说评书的祖师爷

汪荣照

人多大，书多大，作为评书演员不懂人情怎么能够上台去说评书呢?说评书要说仁义、讲道德。因为说评书的祖师爷是孔夫子。在我摆支的时候，那个时代还有佛堂，正当中用黄表纸写的牌位，中间是“大周庄王”，上首是“至圣孔子”，下首是“ 文昌帝君”，我师爷递给我三件家伙：扇子、醒木、手绢，每递一件都有一个家伙赞，意思就是告诉你是说评书是孔夫子留下的，后来也有人说评书的祖师爷供柳敬亭，但据我所知是孔夫子。
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　　据说，孔夫子带着弟子们周游列国，绝粮于陈蔡，困在那里了，就在当地跟大家去讲书。大家通过书里的知识知道了许多做人的道理，就给孔夫子去凑粮食，拿什么家伙盛呢?就准备了一个斗，(现在好象很少看见了)。过去去粜(买)粮食，不是用称，用一个竹筒一样的东西作为容器，此为一升，十升为一斗，十斗为一担。都是拿柳条编的，上面有一个口，边上还有一个铜环儿，讲究一些的呢，编完以后还要上一道大漆。后来孔夫子要到别处去，大家挽留，粮食也吃不了那么多，携带也不方便，就折合成钱了。从那留下的讲书。
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  L( v7 J3 Y" j　　从前在学馆念书，如果光念不讲，等于没学一样。“人之初，性本善，性相近，习相远”，老师要告诉你什么意思：人一落生之时，他的本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后来长大以后，挨金似金，挨玉似玉，也就是说随着环境变化，人的差别就出来了，差异越来越大。“兄则友，弟则恭”，当哥哥的对待弟弟要象对朋友一样帮助、照顾，弟弟才能尊敬哥哥，如果哥哥拿出家长作风，弟弟不会服气的。仅说这么一个例子，当然孔夫子不会说如此粗浅的书，不过象《论语》里也都是教人做人的道理，这就是说书必须要评的来源。

　　那位如果问，你这种说法有什么根据吗?有。拿天津来说，过去说书有茶楼，如：侯家后的东来轩、金刚桥下桥的义和轩、南市的通海茶楼、南门外润香茶楼、西头德庆园茶楼等等，很多很多了。是茶楼上请先生去说书，一般在下午两点钟到五点钟，那时不是卖票，卖竹牌子，拿解放后来说吧，进门是1毛5的茶钱，头一段书下来，先生一留扣，一摔醒木，后面喊“茶钱—”，掌柜的下来了，后面带着个伙计，手里抱着的就是那个“斗”。是茶楼上都是使“斗”收钱，不管你的斗好不不好，没有使别的的，这就是孔夫子留下说评书的传说。
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# v) ^- x% G1 L5 i- w! F- K; P) L　　还有过去是说评书的演员不管你的年岁大小，学问多少或者艺术水平高低都称“先生”，评书归在曲艺界，但曲艺界的演员称老板比较多，如刘宝全老板、张寿臣老板等，惟独说评书的称“先生”，也是从孔夫子那里留下的，因为你是讲仁义、说道德的，这两个字非常的尊贵，所以人家如此尊重你，你在台上不能给人胡说八道，嘴里不干不净的。
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（本文发表于新浪博客，作者为刘立福先生）
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