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语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐-相声文献-相声坛子

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[相声理论] 语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐 [复制链接]

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发表于 2010-2-27 16:25:31 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 squanr 于 2013-5-10 16:28 编辑 ( O5 v; ?$ a+ r, v* W

0 U; g; Y7 @, H" S3 D$ b$ e交际需要语言的模糊性.什么叫模糊性,这里不必下定义,只举个例子就能说明。  “嚄!这块面太硬啦!”到底怎么个硬法,“硬钢”挺硬,硬玉、硬水、硬橡皮、硬面儿饽饽,都硬。可是硬跟硬还不一样。可见光说“硬’是不精确的,不精确就是语言的模糊性。要精确也行,矿物学家就用“摩斯硬度标”来表示矿物的硬度,但是咱们平常用不着它.此外象“好”“坏”“美”“丑”“有风度”“上岁数”都是模糊性的。咱们平时说话离不开语言的模糊性。沙夫说:“完全消除语词的模糊性,会使我们的语言变得贫乏得多。”①
  _) z" _( i' k9 Y. n  但另一方面,生活也需要语言的精确性。比方写科技论文,订合同、契约等等,都要求语言尽可能地精确些,排除模糊性。但是有些词的“精确度”也不是绝对的,词和词不一样,用途也不一样。陈原先生说:“在日常社会交际活动中,需要相当程度的精确性,究竟要多少精确度,因事因人不同。”②* X6 `- K5 C% m' _& L
  语言的模糊与精确是相互对立而又统一地存在于人们的日常生活中,其间的关系也是相对的而不是绝对的。
# x+ ^# X4 H( y% V  相声是语言的艺术。语言的模糊性,它与精确性的关系,在相声里表现得十分突出。相声的主要表现手段是“包袱儿”,即经过精心组织的笑料。所谓精心组织,主要是指按照“包袱儿”的构成规律,充分利用语言的各种表达功能加以安排。语言的模糊性就是组织“包袱儿”所利用的手段之一。2 D% H6 s4 N8 J5 L/ O6 H
  利用语言的模糊性构成“包袱儿”,主要有以下几种情形。( j% t+ e: A, s1 i$ L

: K* W& ^1 U9 E  m% E/ s  一、尽可能地对某一模糊词语所表现的概念作出具体的描述,以构成“包袱儿”。例如单口相声《化蜡扦儿》(又名《假孝子》)对儿子在分家后虐待母亲的情形,有这样一段叙述(下面有着下划线的是具体描述,黑体的为所描述的模糊词语):
, q& m: I( |( ^$ R7 k9 [6 x
% d7 A0 \4 K' ?- l: d7 M/ v  大奶奶下厨房,蒸了一锅窝头。呛面,③不使碱,梆梆硬,跟石头似的,扔出去能把狗打个趔趄,老太大哪儿咬得动啊!没啃两口,牙花子都戳出血来了。她撂下了。
+ F0 j, L, h. x' h# A7 v  下晚了.老太大说:“媳妇啊,做点儿稀的吧?”大奶奶下厨房,烧了一锅水,撤两把玉米面儿,稀糊糊。老太太喝了两碗,别看没饱,肚子可鼓了。一晚上起了八回夜,净上厕所了。; q) ~9 b8 P8 X$ r  E
  t) ?% z( i% h0 b9 V
  后来老太太投奔女儿:. P  r- W. e0 w* a+ c; q' q
/ Y# ^, H) m6 x* c6 q
  ……就这么一保养啊,老太大很快就缓过来了。红光满面,腰板溜直,说话底气足,咳嗽就像放小炮仗似的:身板儿好着呢。
$ z# K. T# ^& {, t7 x" j% K# [
0 M( K. H) z2 e3 d! I+ e1 u+ G  经过描述,“硬”“稀”“足”等概念都相对地精确了些。不过在这个例子中有以下几点值得注意:$ e  ]$ H$ |% x" k3 e3 w. q
  1、描述并不能完全消除模糊性。前面我们提到过“硬”,例子里也有“硬”。但我们知道,“硬度”是一个模糊词集(即变量总体),包含了一系列不同程度的“硬”(即一个个的模糊变量)。具体描述只能大体上确定这个“硬”近似哪个变量,而不能描述得完全精确。对“稀”“足”等的描述也只能这样。  I- A  c; \( ?0 g5 R& o* e
  2、用来进行描述的应当是人所共知的或生活中习见的现象,这样才能使得听众通所代表的变量。象“牙花子戳出血来”大家都熟悉,就有助于理解怎么“硬”。2 Q; |' c8 _/ A
  3、描述时可以运用相声里最常用的修辞手法,如比喻,夸张等。象“跟石头似的”“象放小炮仗似的”都可以起到积极的作用。“一晚上起了八回夜”也是夸张,它要说明的是一个模糊概念“次数多”,并非确指“八回”。: P% S0 ~/ G( P0 U
  4、当连续出现模糊词语时,只选出其中一个最要紧的加以描述,如“腰板儿溜直”“底气足”“身板儿好”,都是“缓过来了”的表现,而“底气”是根本,于是特加描述,其余从略。# N. q) n/ X( y  B  O5 M7 t
相声中大多有人物(在无人物无情节的段子中演员即人物,另有以第一人称表演者,都不在这里所分析的范围之内),对人物个性刻画得越具体、越突出,越容易构成“包袱儿”。而相声刻画人物的主要手段是白描式地介绍人物的言与行。例如单口相声《三性人》的“垫话儿”,说人的性格有“急”“蔫”之分:
3 G- x  e: c% |- I  ]; Q4 I! k: s* m
  有这么一件事:一个急脾气的,一个蔫性儿。俩人都穿着长袍儿。冬天儿,有一回在炭火盆儿旁边烤火。这蔫性的说:“人家都说呀,咱们俩是冰火不同妒,说我呀,蔫性儿,说你呀急脾气,错来我这个人哪深谋远虑,遇见事儿不起急。”急脾气一听就烦啦:  “搁我不行,④有什么就说什么,”赌气一扭脸儿,哎,衣裳襟儿就掉在火盆里啦。“嗯 。现在某有一事,不知当讲不当讲?”“什么事情?”“想告诉你,又怕你起急。”“说吧,我不急”“你这皮袄要照这么烧哇,可就坏啦。”“啊?你看,你这个人怎么回事?……“你看,急了不是?”那还不急?
8 B$ w7 i) S+ m8 Q+ y' n! v
( ~( W, t/ Y6 t  在这里,也掺用了夸张,但更需注意的是:
; ^( u  F+ S. \6 q# i  c* y% F  (1)、在这里是相对立的“急”与“着”同时出现的,重点则在描述“蔫”,用“蔫”反衬“急”,这比其最初蓝本宋无名氏的《籍川笑林》要高明:
; a7 Z8 v, D) b+ i3 @  E6 m
) [; h3 \! ?3 a: ]. ^  有人性宽缓,冬日共入围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言之,恐君性急;不言,恐君伤太多。然则言之是邪?不言之是邪?”人问何事,曰:“火烧君裳。”遂收衣,火灭,大怒曰:“见之久,何不早道?”其人曰:“我言君性急,果是!”/ c" a7 {& Q, k+ q

) m. f4 v3 X! _/ {7 k7 H  相声用了“急”“蔫”两个模糊词语对称,生动得多了。# V2 M, `) K  X4 i( [+ @+ N" c
  (2)、通过人物的言行来确定模糊词语的“量”。就如《三性人》里两个人物的言行十分鲜明地表现了“急脾气”和“蔫性儿”两个模糊概念,比演员出面用修辞手法描述(如《假孝子》一例)更为鲜明。因为人们在生活中,常常满足于对模糊概念的达种表达。& N! w" y% I3 E  X* N
- t" Z( I+ ]0 }
  二、对于模糊变量“扣其两端”,造成荒谬的论断,以构成“包袱儿”。如《大娶亲》:
' |% B- h0 y$ h5 L# w# r5 v; C9 H- A1 K9 J! Y: q. [4 k
  甲  您那儿老爷子好?
. E4 R( {- D' C0 t+ K$ M; t  乙  托您福。6 j5 J% j/ F  v$ v9 Y4 h, M* Q
  甲  他今年高寿了?" O7 w+ Y& k0 o- @; u+ a/ k
  乙  还小呢,; \) F4 ~: \9 }
  甲  还没满月哪?/ c( X, O7 ]" U; Q5 P0 D
  乙  你爸爸还没洗三儿呢!⑤
. q/ v  ]0 F" ~+ N, o0 h6 F: C  甲  你不是说小呢吗?5 ~  p& `6 d' O2 [2 C. o
  乙  我这是一句谦恭话儿。
/ }. H) `: p: E6 Q- }# N& E1 j3 t" w. E) ?# o/ y& s
  这里面,乙说的“小”是个模糊概念,包含了不同的变量,甲利用“还没满月”这个程度的“小”来形容乙的“老爷子”,构成了“包袱儿”。当然,在“扣其两端”时要注意运用观众熟悉的事物。例如《学叫唤》:$ }: ?# z: Z& i9 g
8 x4 W: }; W7 i# L) k5 I, m( |% H
  乙  ……我们说[能学的动物是]横骨插心、吃草拉粪的畜类。+ W2 _9 ]0 v/ J1 {, m1 R5 }
  甲  那……象怎么叫唤,1 H' L. D5 O$ U8 Z6 [
  乙  我没那么大嗓子。我们能学小一点儿的。
7 H, [7 }1 D* d+ h  甲  蚂蚁。8 h  e8 }3 _1 V9 B  h
  乙  (对观众)他怎么找来的!- e8 J) j. r! d4 m2 K2 R( X
) a! u- X( t0 K4 K/ n
  在这里,甲找出“蚂蚁”来诘难乙。“蚂蚁’是人们常见到的小动物。当然甲还可以说“鲸鱼怎么叫唤?”“细菌?”但却没那么说,因为相声随时要注意语言的生活气息。鲸鱼与细菌更为极端,但亲眼见过它们的人毕竟太少。# E$ M- s5 T% u) n
  (“蚂蚁”并不是“横骨插心、吃草拉粪”的,在这里“甲”偷换了概念,这在相声里是允许的。)9 U# V, l) x) _4 f5 X( @

0 u1 o  U9 f& M& t0 L! B  三、突出模糊与精确的对立,利用二者在特定条件下不可兼容的特点来构成“包袱儿”。例如“哭笑论”(又名《笑的研究》):
: m! ?9 G; r. a0 n1 _& d
: W. Q9 @3 X7 @  乙  笑一笑,十年少。
% X. I+ I0 m! {- Q: C" K# c  甲  你这话不正确,什么畔“笑一笑,十年少”哪,
8 S! f0 l3 I$ P7 V( L  乙  就是说,这十人笑一笑,能“少相”(年轻)十年.& C) {! ^- ?- f; ~9 z
  甲  你今年多大岁数,# a6 C& @/ _# @) W4 C. ~8 @& f, w
  乙  我今年三十六岁。5 _% {) q& d" h+ o" K: E
  甲  说你四十岁好啦,……“哈哈……”减去十岁……三十岁啦。……“哈哈哈……”二十啦……“哈哈哈……”可就十岁啦。$ q, s- M+ A/ U( B7 z
  乙  嘿.儿童时代啦,更好。! w' F! M* |# o1 w+ t( F- I# r
  甲  你可不能再笑啦。
8 D3 {& R+ c0 [3 k1 T  乙  怎么?
8 }. S' s' Y& ^8 o. |6 G  甲  你再一笑:“哈哈哈……”没啦.' r% d8 ?% [4 V! B9 v
  乙  哪儿去啦?; y5 }0 {' X9 k# o; z9 L
  甲  把你笑“化”啦。) P- ^7 X$ O" s
  乙  不象话啦!- d3 p0 v: ~; E( j/ V
, X! S2 X) m" }: d
  在这段里,甲是在利用模糊词语作文章。汉语往往用精确数字表示模糊概念。如古文“飞流直下三千尺”,白话“对你是一百个放心”等等。“三千”“一百”字面精确,但意思是模糊的,即“多”。乙的“十年少”是说“年轻不少”,是模糊概念,而甲偏用“十”的精确概念来诡辩。这里还利用了语词的歧义性,模糊性与歧义性常常是纠葛在一起的.关于歧义性下面还要说。
* p# b9 l4 x9 B- q5 K! B- M4 b5 j& m4 c8 A; c6 n' ~
  四、模糊语词的运用和故意的“精确化”都需要符合“包袱儿”的规律:既出乎意料,又合乎情理。下面《打灯谜》里的这个例子是运用模糊语词的:
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2#
发表于 2010-2-27 16:26:13 |只看该作者
甲  嗐!你再听这个,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿。你猜这是什么动物?
# X0 j' A# K% [2 b  乙  我没见过。
8 s, {  M* _$ _( [3 c  甲  见过。
  o: C4 I) u7 r  乙  那我猜不着。" @( x8 q5 N$ \/ R! a& c7 }+ k
  甲  告诉你,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿,就是个……。6 `1 v8 }" w( {/ X& q
  乙  是个什么?" R- {' L# H# g- y
  甲  半大猫。7 _% O; b9 p+ B0 f# F/ ]; {/ ?
7 l& r0 P4 F$ j4 U- l; _0 h
  “小猫儿”“大猫”大不多儿“小一点儿”都是模糊的,听众也会根据这些模糊概念百般思索,想的当然是猫以外的动物。突然“半大猫”一出来,恍然大悟;再一想,确实只能得出这个结论.
6 F  H& R6 M: x* p  老舍先生的《作诗》里的例子也是运用了模糊概念,但故意装作要说得“精确”:# X) B7 l( L* G# r

8 C( \: ^) S" @( v  甲  我们街坊有这么弟兄俩人。这哥哥呀,就没什么学问。/ l! Y# W- _) H# w8 `+ Q
  乙  噢。
) [: D# C2 H: z+ m1 v% f0 k1 g  甲  你说他不认识字吧,也认识一些。) }- k/ g: h1 V
  乙  是啊。: `2 T' R/ X  [
  甲  你说他有学问吧,实在不怎么样。$ o5 m) C, L8 k8 O6 o! _( u% b
  乙  合算是马马虎虎。   
% c4 T4 S# m" @/ L, d" X; m5 e) N2 u  甲  他们这学问不在二五眼以上,也不在二五眼以下。; `& u6 }) c: m' t
  乙  那么在哪儿哪?0 |- E$ ~- ]" j- ]) \) v; o2 @4 h! m! \
  甲  正在那二五眼上。. b+ n3 T0 b! W2 I+ S

1 ]/ b) t% _6 X8 c0 }  这可谓是模糊中的模糊:“二五眼”本身就是个模糊语词,“以上”“以下”该怎么理解?“正在”它上头,似乎要说得精确点,却更让人感到迷离,“越说越胡涂”。老舍先生想得妙,“正在那二五眼上”,嘴边的话,可谁也没想到,这也出乎人们意料。
# H! `1 l( k% S8 I2 e$ B  i
; V* t0 u* {% U7 Y; I# E5 a, `  五、模糊不等于歧义,也不等于含混。虽然三者都可以用来构成“包袱儿”,也时有混杂,但使用规律有异:歧义词语只用两解,体现在相声台词中就是“一来一往”;含混则如连环,环环相扣。先看两个歧义的例子:% z- N6 W6 e( h1 O; p
% @& {$ S- i1 E  {9 X/ @
  甲  老爷子好,; z1 {6 W7 o3 P
  乙  我父亲?7 Q2 g  V' b. e) o9 s
  甲  对。" b  a6 ]! k5 D: q/ L" j. X
  乙  别提啦?3 `3 P# @8 W- L3 i+ b. X2 _
  甲  怎么啦?- n9 _& L' ~- a; ]. G
  乙  他过去啦。3 ~& P; w% n* H6 ^5 l$ h9 w
  甲  过去啦?+ A' H7 d* n' o: `( H- X
  乙  对了。
6 X6 h0 N' _9 v3 \$ V$ y  甲  住哪边去了?. M( L8 U4 k4 ~5 ]' [# w
  乙  他呀,没啦,
! ^2 s8 W) ?# i1 [0 l6 t  ?  甲  找找。
/ I0 c$ Z/ G5 K  P# J" @% I  (《白事会》)
, [, n0 s! h. }; S5 h  甲  做一个相声演员不容易,起码的条件得会说话。" [' K: w2 ?8 ]: l( g! N
  乙  这个条件容易,谁不会说话呀’7 G; R5 ~; e( D/ ?3 M+ i
  (《南腔北调》)8 K  j5 a+ ^: k6 |: |
0 p( f: |1 K* F# e0 L, [
  上面几例,“过去”有“死去”和“经过”二义;“没啦”有“丢失了”和“死去了”二义;“会说话”有“有口才”和“能言语”二义。这些是用歧义形成的“包袱儿”。
: p9 O4 W5 d+ l; q, t9 M8 I+ @& K  ) W  b' D6 Q/ d+ O4 p6 W
  再看含混的例子:& [: B' P1 r9 S
/ |2 O1 E& {  u/ N
  曾九欺负三儿傻,就跟三儿说:“三儿啊,你爹死了,我这坟就归你看着;地嘛,还归你种着。到秋后你交租的时候你别交租价啦,交粮食吧。”三儿问:“交多少粮食呢?九爷!”曾九说:“把地皮上边的都给我送来,把地皮下边的你自己留着。”三儿点头说:“好吧。”等到秋后收了粮,三儿就把地上边的用车拉着给曾九送来了。曾九一看,气得眼都直啦.原来三儿种的全是山芋(白薯),他把山芋都留下了,把山芋蔓子都给曾九送来啦。
$ \3 p! a$ d. b5 k  (《怯跟班》)! |! z% x: A; g; g" d

- W3 Q! ]' ~5 F& O" Q# y" ?  甲  您都会学什么(叫唤)呀?& K$ w/ u. [0 f; ~, G! Z- f/ d
  乙  学天上飞的,地上跑的,河里洑的,草上蹦的。……
$ A* P2 d5 v3 w$ w: u  乙  跟你这么说吧,是带四条腿的我都能学。5 k  u( ~. X9 V/ K
  甲  哎呀,这个口气可太大了。一一这桌子怎么叫唤?; V" _* `% Z' P* q$ @. o$ t/ k
  (《学叫唤》)
7 B. \/ v+ Y- f6 V! m7 f: ~+ y- G' R2 c% Y- D7 V; j
  上面两例,是利用“地皮上边”“地皮下边”“带四条腿”这些含混的概念构成的“包袱儿”。
* s9 B/ {- _4 r2 u' R, [1 c; a  借歧义与含混构成“包袱儿”,大都离不开“歪曲”,这是因为歧义词语的义项间指称意义差距大,容易造成“南辕北辙”;含混也就是词义的概括性大、外延广,甲的佯作不知即可形成谬解。至于比拟、夸张等与模糊词语经常结合运用的手法则与二者难以发生关系。至于借助模糊词语的出现而引出的描述,歧义与含混则更难运用。由“包袱儿”的构成这一点说,在语言学领域中严格限制“模糊”这一概念是很必要的。
9 u% B5 S, x. k; x) S3 c; H" A0 W3 C( j) G6 [
  本文曾在中国语言学会第三届年会上宣谈,后经作者补充修改。
& E) F0 z! ~. v- x
! i6 v- c8 b6 \. Q* y/ O  附  注9 c' M  }' A( t  Z& d
  ①[波兰]沙夫:语义学引论,中译本353页,商务印书馆,1979,北京。
2 J1 \$ W8 Q  k  ②陈原:社会语言学,268页,学林出版社,1983,上海。% b) ?+ @8 a( f6 {7 i0 h
  ③“呛”读qiang(四声),以干面揉入湿面,使蒸出的食物有咬劲。! R9 F  ]" B4 X
  ④“搁我”即“假如是我遇到什么情形”。
) O3 N* V% I$ j9 W2 g/ G4 k$ n# k  ⑤“洗三儿”,北京旧俗,在小孩生下后第三天给他洗澡。
守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
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