《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
' u  g0 B  ?$ J" L$ m3 R作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
3 B; P  j( O, s: j8 i- F(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
3 t; B' ~' M" W! O1 x1 t

5 @7 V5 Q3 m% d# J甲：我这搭档，
乙：说我？
甲：很了不起。
乙：您过奖了。
1 {5 k- h; s, y1 ^# g- B, Q甲：能吃能睡能偷懒儿，
乙：这是了不起吗？
甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
3 ^3 u; k: g( g, e  h甲：“净坛使者”，那就说他呢。
乙：封号给我了。
9 `1 ]$ @8 u; A7 B# r0 @7 c# e甲：“使者”呀，
乙：啊？
甲：多了不起，
6 \, D- b  A- s# r. z. e  U乙：可不。
6 ^9 a. K9 E! d* w甲：卫生间一霸占他能仨小时。
乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
# A: k1 q) g1 m) e* V9 ?  `4 l乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
6 ~+ Y7 H7 _; @乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
7 ^1 E9 @, }' B) S甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
! d# o* q8 b6 |甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
甲：你得按“朱子家训”这个来。
乙：不过我还是觉得呀，
3 y# r* R. X/ A甲：啊？
" A# a% t+ n5 A7 @乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
甲：你没完啦？！
  N, z9 a  m1 ]! @( M乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
1 I: p! n3 l) b% _7 P! J: F乙：谨遵，节约训条。
甲：得来这个，
乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
甲：嗯～～？
+ Q$ ?. G) I: t4 G0 d乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
, U3 n& T8 t- j$ u2 D甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
8 A2 Q; f  _8 R乙：以防万一嘛。
9 u8 K% D& h3 R! i; D5 w9 u( L甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
7 F9 e  |: @4 ]3 j0 @/ Z* _甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
; N/ m; z& w- G4 [' v  x甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
乙：还真一个意思。
% X+ e! \: Q& x0 K甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
" @, f7 E  M5 `. S( o甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
8 n. a) b3 ]: v5 x1 Y! B甲：什么话这叫？
$ f& ]+ z% Q# x& G& [乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
甲：噢～～，知道出处？
+ R: G" i, l1 x- u( Z+ c乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
: R! e8 j) X) n6 V乙：他还要变我祖宗家法。
甲：其实来说，谁家都有家教。
乙：是。
甲：谁家没有家教？
乙：谁家没有？
9 A; F% K) F2 F0 U甲：没家的没有。
+ i2 n, w6 p7 ?& V9 S, e$ Q乙：这不废话吗？
甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
# q. L# W# h6 W2 U. F# u9 {乙：对。
甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
乙：他会了。
甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
: T& v: u' }6 \$ a0 z乙：他知道晾干。
# |/ p0 y) n: N+ u2 ~) C' x( o2 M甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
: }# t  }' ]1 ~6 l5 J6 p- Y* t甲：老年间有句话，
乙：啊？
1 R% I: \4 G# o" ^1 y7 K3 H0 j甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
9 @- u: ?( w; v$ C* Q, b- l0 j乙：教孩子举止规矩。
+ E7 @5 F/ Q  b6 z甲：你走走偷盗步，我看看？
乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
甲：嗯～～，很像一只，
乙：什么？
5 f# W% U% L9 p甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
  z$ M$ N& }. x; q. p- g% ~甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
) X& c' q$ Q% W+ Y8 h# K1 u乙：去你的。
& Z1 Z- M( {. ~* |! C2 p) k% _1 L3 L甲：这是“弟子规”教的。
乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
6 ^! K3 {5 S; Y$ G7 M1 k乙：算，当然算了。
甲：也有叫：“家规”的，
- U1 @) }6 ?/ C3 I" a; i5 n乙：是。
2 l. J( E8 O( @) r; O甲：有叫，“家训”的，
4 I* B8 V1 L* B# u乙：哎。
甲：“家风”，
乙：对。
- y) S& Q* p% s4 m甲：“家仪”，
# N( N- S; y" @) w; Y* y/ _% e. }乙：有。
, X) _; A, U& L# q6 H4 _( \0 c' A甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
甲：“佳洁士”。
乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
甲：过去来说，大家望族都有家训。
乙：是。
甲：人口太多了，成百上千累万的，
乙：那是大家族。
) @# ]8 j) [1 ^+ k* w3 H甲：得有个统一的规范写出来，
1 H' ~9 E$ M, y- n! q: g# a8 y乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
4 r2 X* T  |0 ]: C+ c( D2 D' l& n甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
$ h1 V9 n% g9 y& m7 O9 P! k" e0 Y乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
  R4 k4 M7 u  X% \. v乙：风头不过，我绝对不去！
甲：你最好永远不要再去。
0 S+ {$ S- j+ B乙：说你的。
' G4 m8 M6 S- c: s( ^. X3 f+ y, c甲：有人举例子了，
乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
乙：哦。
: P6 u. j( ]4 W5 _! o) r甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
乙：啊。
5 R* ~5 p; F7 n! z( ?甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
/ `7 H4 F  H, X! k% t乙：多好。
5 ]2 W- {4 B; z) c9 Y: o% e甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
乙：哦。
甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
甲：也出过十几条，
" y9 _1 j7 M! b0 }, p乙：什么？
甲：杀人命犯，
乙：嗐！
3 ^/ A( K7 I3 Y& r- v甲：几十条无赖赌汉，
  e. [- `; h0 g3 G乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
乙：这？
, I! N& q' f' B& D; r甲：数百条盗窃惯犯。
; l) N& {1 b3 w! d* h( T乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
乙：是吗？
. l# T. k0 @" B! j( d甲：不是！
, V/ K* T' E7 ^  y乙：怎么？
4 R5 o( N+ D/ d5 `4 l$ R1 U甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
乙：是。
甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
乙：利益集团。
8 @& C" [: X; V" n甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
% m/ d* ~* g  b- Q0 l乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
7 Y6 @$ v, }+ P0 c乙：真是。
甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
* Z0 l" h5 T9 k, ~6 s乙：说你正经的。
: X( L' _( R1 @  [甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
* l1 F3 b+ m2 A" X$ P乙：科举这么来的。
/ U( L% g5 O  |2 }' U6 s甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
! [* h9 e5 y* q" d4 h6 n7 y乙：他还找着根据了。
  t! V! B! i, ^- f甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
乙：这话对。
4 h5 b! R3 V$ Y' {1 T甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
% j+ U* H" b" @0 ^! T, s% c乙：可不。
% e7 F+ h# w/ }$ j$ b: T# N, R, g3 t甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
2 K7 V/ V, _7 f: I; t, B* x' S- |乙：反正没有法律效力。
甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
乙：哦。
, d" @& p: D0 G! j5 \; ]$ O甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
- Q* ?5 i* B6 [( N, f甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
' l3 p% s9 [  z% S/ W: G% r4 t乙：这不牵狗吗？
- z6 l+ n, \7 ~5 L& ]. D0 W9 C甲：哎，你这比喻比较贴切。
乙：因为你被牵的样子非常形象。
1 b  n5 K' x, y* M甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
" S  C8 ?+ t+ i% Z乙：是吗？
& O  L4 |" z5 r, D; {7 k: M. q甲：曾国藩家训里有个“八本”，
4 t2 b) [( O9 h) z0 Y3 W. [4 j乙：啊。
甲：我们家教这个。
乙：噢～～？
甲：“事亲，以得欢心为本；”
& v# W, p' Z" p4 l2 z% P乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
3 I: n. s$ R' P4 \甲：“养生，以戒恼怒为本；”
" l% a# k9 y: @$ n0 s' S! f  V* M乙：别乱发脾气。
( E4 X6 H- x8 R甲：“作官，以不要钱为本；”
乙：见赃官我就想偷穷他家！
. ?1 g. u; B1 _0 m甲：“立身，以不妄语为本；”
4 r# D% y. g' O2 O+ C( e乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
( p7 m$ _2 h; E& p$ n甲：“说相声，以声调为本。”
7 A  B, d2 a: p) V$ E- M乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
甲：哎！你这个，解得挺好。
) [- L" Q. P& ]3 ~乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
( W+ S/ b/ t2 E/ i乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
乙：还真是入木三分。
/ b+ }- {2 Z/ v, E( \- N5 ^% R甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
) ^. t; u! I) u; |; q  n' O. A乙：都该学学曾氏家训。
甲：这个主意值得推广。
乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
* h  n, L& ]8 n$ Q0 a! E! ^甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
! g4 `  \8 |. N( U' f8 H甲：那四雷打你？
+ o( _3 }/ `, d& i, u6 O乙：我不要！
# h& |$ Q0 p% R6 M甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
3 B) u! ^' h7 ]6 Q+ Q" E" T乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
) I# J7 n& B9 m+ {/ y乙：没了。
2 m! N# w" U  u# A甲：早翻个底儿朝天了。
6 F; X$ E2 n2 v. V/ k! |, u乙：哦。
& |, Z# P1 j+ z! h! @" l甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
. a% \% Q5 l) ~# U# a甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
9 l( S- b+ A/ G1 U* b, E乙：你呢？
7 E% M, O% A6 Z7 g& i9 Y( M/ v甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
. S2 n1 a# j3 X9 J, a2 q乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
  m# |2 C" y3 X( y0 A( G* u乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
4 s8 m3 D; s8 M$ v. h' U甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
乙：盼着天鹅肉呢。
" d+ Z6 V9 ~/ ]+ P- `: K# Y. o甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
乙：多好。
甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
0 x+ O- S0 d9 ]* x) U5 [# J- j$ i' T乙：嗐，狡滑呀？！
: y+ s; |. y9 }) c$ @甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
% Y1 C# K, T2 [6 j0 n4 \乙：嗐！我还改不了了。
甲：我看过哈佛的训条，挺好。
乙：美国也有家训？
$ ?0 R' \( K6 k4 Z( A+ C甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
* ]3 }' \$ G$ u8 A% q甲：瞧他这付样子？
+ C- q$ J/ m0 Y: f+ M乙：我美着呢。
甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
. \! s3 D! `& U. m甲：你再表白心里话我不说了啊？
; P# b- R2 V; k! _; y& u3 E7 A乙：哦，我装个好人。
甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
乙：我现在正经了。
甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
1 l# s, y* N3 k& l乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
! M# s. g! d6 [$ |乙：哪儿那么多现任的？
甲：7位当过总统的校友儿。
- u- H9 ?, B; j% t! X. D乙：这对。
# Z  `  S' t1 l7 m/ m# c, S8 b甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
) g! x8 b6 A7 @/ w3 F乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
+ f  t3 c7 N' A8 ^* Y9 u$ O1 ~0 O乙：打上边的电话，
6 I5 A) r2 ~# d$ P+ w甲：干嘛？
乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！
0 R1 `* H1 o7 F* C. e( B

% ]0 d. W4 C7 F4 w* j$ A5 u. Y（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
, ?& {* k- h! a    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
/ x+ u8 _1 F* a$ B* V    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
5 N5 o6 y3 U  Z) C. p- r9 b    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

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