《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
5 W  d  Q, K7 w(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
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甲：我这搭档，
  c5 Y8 i, q  x( w乙：说我？
* t; q+ v5 q% @- l7 a6 i& h甲：很了不起。
: E# s% z! C1 s0 u乙：您过奖了。
- A7 E! v  X. p  ]甲：能吃能睡能偷懒儿，
" |* S# [' d3 j# m0 m. _7 p乙：这是了不起吗？
: V; w) @: T$ |& h( H. h甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
# F$ _/ y' D+ r& j乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
+ d, y. z2 m* C" f7 m2 {3 @9 W9 Q甲：“净坛使者”，那就说他呢。
乙：封号给我了。
甲：“使者”呀，
- ?" Q; d6 G. `4 }* g乙：啊？
甲：多了不起，
乙：可不。
甲：卫生间一霸占他能仨小时。
乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
: \  ?9 b" G7 X+ `甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
( N% a$ t0 E% y+ [; R# j! r$ h甲：引用圣人的话。
1 z# s( d8 K. i! O乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
5 U* A# k1 f  U) f7 I甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
* \+ i7 Q: K  o) [乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
! q! B$ Y# h- V' v4 O乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
2 u2 k6 E% z5 V0 j. R乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
# H. K4 S! a0 C$ A5 [乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
0 |3 b/ l# }* h0 k甲：你得按“朱子家训”这个来。
" z* s+ p/ q% M& P# u2 H9 o. i7 O乙：不过我还是觉得呀，
甲：啊？
乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
甲：你没完啦？！
乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
! t, Z- g" P( f+ ^& h- n甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
乙：谨遵，节约训条。
甲：得来这个，
乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
3 h1 F1 Q' K! j; P* U- }* w甲：嗯～～？
2 w9 u3 H3 c# j9 O& R9 k: j* M乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
* {8 k, q% q/ ^: z2 u  M, I7 g甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
) t% D; }4 p  I: K1 \2 u乙：以防万一嘛。
甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
7 H6 I7 A) v+ T' }  s4 N$ D: K# O( U乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
7 M, `+ Q- f3 H0 K+ ?4 h甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
乙：还真一个意思。
甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
' R, b8 p7 Q: `' z% x* ]# J乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
& S$ e5 x$ C2 X  X甲：什么话这叫？
( z( K; l' Y) k2 l% w7 i乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
甲：噢～～，知道出处？
乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
乙：他还要变我祖宗家法。
* h$ U. F7 O6 w' p, L甲：其实来说，谁家都有家教。
乙：是。
甲：谁家没有家教？
乙：谁家没有？
甲：没家的没有。
* X1 u/ G  |) l% g  y( ?乙：这不废话吗？
甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
0 _: e4 U& |3 T* ^% g8 |% t. ?) h甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
乙：他会了。
( W9 d( r2 o' V4 J甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
3 p; x# H! \/ j' |) {) ?* F乙：他知道晾干。
; D/ E* O+ u' R& C, }' ]8 ^9 x甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
; `' {$ n4 D3 T乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
甲：老年间有句话，
6 L, y2 `; A) p1 U% o) h7 f乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
乙：教孩子举止规矩。
甲：你走走偷盗步，我看看？
; B, Z! a6 B4 |3 {  K, e乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
+ h, d3 `+ ]# A( B: k甲：嗯～～，很像一只，
$ ^" b4 G/ B. x* a. V5 t6 f乙：什么？
甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
8 Q; s. M% \8 C1 J! M乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
  ]" ?( z: Q; h, d% Z2 m4 C乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
) @0 u4 {5 P1 M, W: f- M乙：去你的。
甲：这是“弟子规”教的。
7 b7 a5 f9 {7 _) A# b! ^8 M5 V乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
: B4 d/ U( ~, P+ e乙：算，当然算了。
. V6 ]: B4 y5 |3 u) x  }3 C* d甲：也有叫：“家规”的，
乙：是。
) ]9 ~" Y: e" ]3 O6 {甲：有叫，“家训”的，
乙：哎。
甲：“家风”，
2 p4 B3 i& f; r: y乙：对。
甲：“家仪”，
4 `; j2 l) [0 {& W* `  k乙：有。
7 R6 ?4 e: w( C5 }+ @甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
5 f+ X% y* N1 K4 ~* ~# m甲：“佳洁士”。
乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
1 x7 k; E3 a( b: z( o乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
甲：过去来说，大家望族都有家训。
乙：是。
% b8 A( F' s  [8 A" r& {甲：人口太多了，成百上千累万的，
# ?: I3 A0 d$ ~& P' x乙：那是大家族。
- P1 A0 M+ e) _# \2 `甲：得有个统一的规范写出来，
3 d" j2 |4 R) y8 Z1 \. ?2 e4 M+ z乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
9 n' A/ N/ X" b乙：风头不过，我绝对不去！
7 l- n) Y% g8 g" n: _! ], N甲：你最好永远不要再去。
乙：说你的。
甲：有人举例子了，
乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
  `- c3 T( x/ Q乙：哦。
3 k, n% M4 A+ e" s1 o1 g甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
乙：啊。
甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
乙：多好。
5 ]9 X4 o! g, B( e5 Y; o/ u7 F甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
7 B* A: O$ W4 w/ F5 v0 C. D5 f乙：哦。
甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
甲：也出过十几条，
乙：什么？
" ?1 w5 k9 T( {甲：杀人命犯，
6 h2 ]( l& D  G  Y7 |  A' K" |7 X乙：嗐！
甲：几十条无赖赌汉，
0 s  X- y& ]/ v" Z5 M, v5 P乙：啊？
; Y, n% C7 \4 F  O# H1 Y/ _甲：百数条流氓嫖汉，
乙：这？
& x$ d& g9 F1 n* j: r! r甲：数百条盗窃惯犯。
乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
1 z6 C$ P7 [/ W1 U7 p( I2 C甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
乙：是吗？
甲：不是！
1 W* V8 B, g9 p乙：怎么？
甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
8 |  _: E2 v2 N  R乙：是。
甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
乙：啊？
; [# }( P0 }5 p3 l( C3 t& \甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
0 W: y2 u2 P5 ^; T5 G/ G乙：利益集团。
甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
$ |) F; s/ g2 E乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
3 W$ }  {( F. I- Z0 F: }- T4 M2 h乙：真是。
* J3 l! H9 S. ~8 A* T9 @甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
, k/ J& y# j1 a) F2 @$ ^4 V1 }乙：说你正经的。
+ f/ K  T4 I* B甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
; A9 R& c0 }8 ~% s, n' g乙：科举这么来的。
甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
1 ?* y, I6 s  D$ L: j$ C乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
: I# \, P7 }' R! i2 ~) T甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
乙：这话对。
甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
/ E) ?$ I  I, X5 d+ j乙：可不。
9 i$ S2 ^( M& @  r+ G甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
6 ?# T5 L2 h+ u甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
8 D" e1 Q4 B) T& _- |2 r& V, t乙：反正没有法律效力。
甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
7 J* j/ v0 e) ?; y; {乙：哦。
甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
/ r9 i5 z3 O( @, |9 I- P& }! O( E乙：瞧这大帽子扣的？
甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
乙：这不牵狗吗？
甲：哎，你这比喻比较贴切。
乙：因为你被牵的样子非常形象。
% K: t" m; S* D! v$ ]' P+ f: Q% z甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
- }3 P/ _/ e* Y8 i乙：是吗？
& B. V, ~1 Z" T  Q甲：曾国藩家训里有个“八本”，
乙：啊。
甲：我们家教这个。
乙：噢～～？
8 @/ z3 t9 n' r甲：“事亲，以得欢心为本；”
) |! F8 U- Z# d# |; m& j6 S" t乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
9 T) A0 o1 O4 {* o甲：“养生，以戒恼怒为本；”
乙：别乱发脾气。
甲：“作官，以不要钱为本；”
乙：见赃官我就想偷穷他家！
8 g6 \) i; y7 k4 i& L: i) w甲：“立身，以不妄语为本；”
乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
甲：“说相声，以声调为本。”
乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
  z& W2 S) ~6 L' G甲：哎！你这个，解得挺好。
1 X' w# k2 P+ ?# X: S乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
乙：可不都这么说吗。
0 y; E( X) t! G% B0 E甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
. H$ }) r9 Z+ W% g; k% }甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
乙：还真是入木三分。
5 ~3 Q" X/ W9 x甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
乙：都该学学曾氏家训。
甲：这个主意值得推广。
8 \2 p  P. z- k* I* m乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
甲：那四雷打你？
0 a( x# K5 f) h7 h; R乙：我不要！
甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
乙：那是。
7 s/ N, `: Y3 `* ^! C( E- ]甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
. A* C+ N2 a/ p乙：没了。
* ]4 J* x3 W$ N甲：早翻个底儿朝天了。
; k# c* A1 N( X% N8 N乙：哦。
甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
+ ~* M) {( ^! J' h甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
$ |9 J4 B5 v) l, h3 {0 |8 w乙：你呢？
, r! L! q$ L  j7 G& z甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
1 F6 g7 z) s: B# _2 @/ `) e% f9 C8 t乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
0 k- t: k+ P3 w/ X甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
乙：是吗？
% D6 _5 ]8 u8 [1 y; N6 U8 {甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
( Y7 T2 G" r7 o' J- y甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
) R; k2 ~" a+ P! S2 A& F5 o乙：盼着天鹅肉呢。
甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
2 p7 Z  ?/ U  ^0 R+ N# q乙：多好。
( }& m) O+ s8 p* k, E甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
乙：嗐，狡滑呀？！
甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
, \  `4 i: I) N( ~+ |; ^- s乙：嗐！我还改不了了。
; r( h( d+ Z: P: J) z甲：我看过哈佛的训条，挺好。
8 k) s' G8 I/ Q1 |! S% _" p乙：美国也有家训？
& k, W/ H5 B- [. u! j甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
( C- u; g3 S7 ^( \! {乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
8 m# {  i0 J( G甲：瞧他这付样子？
乙：我美着呢。
甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
$ s8 C+ b% D  s0 c乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
* n- Z4 e' w: z甲：你再表白心里话我不说了啊？
, C$ r( X: ]$ }乙：哦，我装个好人。
甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
- L1 t" ], q- e/ J! R  o2 K乙：我现在正经了。
甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
! a8 h& u, y( z' L乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
甲：7位当过总统的校友儿。
) Q1 N' {' [$ Q- S0 [2 K乙：这对。
8 q  `9 ?" G: c/ `2 Y  w( e甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
乙：打上边的电话，
甲：干嘛？
3 _. K; G/ H! B( E# |3 o乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！
" I* k; R& v% g8 o# t
  ~& f. Y  b2 u7 C. {& u, O7 Y
（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
- N- x4 g  G% r6 G  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
9 z9 C/ B4 l6 `3 i( { 　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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