《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
: L1 @. ]8 V. G- p+ [作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
' T7 \& h" C/ Y6 X6 h- N(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
3 l/ l; `  x/ g% T+ e

甲：我这搭档，
乙：说我？
2 h. w' l& K# ^( @& ]" Y甲：很了不起。
' {$ u; \0 {$ y2 a6 f# J乙：您过奖了。
# e# b$ f0 k( ]  ]7 v  ~甲：能吃能睡能偷懒儿，
乙：这是了不起吗？
甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
甲：“净坛使者”，那就说他呢。
乙：封号给我了。
# R; `0 r; G) i7 B7 n3 ~) V* |& ~甲：“使者”呀，
3 G# r% N8 z) L2 [/ J: U乙：啊？
甲：多了不起，
6 s% P5 p, [0 B  J. D6 E乙：可不。
/ i# c( S" ]0 M6 K  q  O6 P甲：卫生间一霸占他能仨小时。
乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
7 ~( p( g7 ?  m4 ~0 s# m& Z乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
0 r+ E) O* O  Y& B: C8 m甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
7 z9 c; h  M( H( Y2 l- r; |乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
. ^2 O# k! q7 |. v甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
乙：怎么？
* k/ J9 T7 A, L4 [甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
& w# B  K5 g4 l: Z7 Y  H甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
, R4 j, O8 H* I4 x& p+ P乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
3 f, K1 R3 O5 k乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
甲：你得按“朱子家训”这个来。
' c! Q8 h! Z' |+ n1 s乙：不过我还是觉得呀，
) I: S# ^1 l2 [7 O; `* u& m甲：啊？
. Y2 r" {; G% X$ [6 t乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
8 Q* M6 [( i$ U6 j* G2 S: Z/ e甲：你没完啦？！
  [5 h$ }7 @0 \! j乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
! U; _  M0 W. \5 Q甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
$ C1 K( T2 q1 I5 G, C8 x乙：谨遵，节约训条。
& E. U1 |; N1 Y- v  a甲：得来这个，
  U0 g3 y8 N" H" b乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
) w9 Q5 M1 N( A/ a* E甲：嗯～～？
乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
乙：以防万一嘛。
3 `$ S- O" E7 w6 q5 q4 Z8 f甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
甲：外国也有类似的，
9 m* G# \$ E5 N' H) K4 `3 \乙：有吗？
0 ]2 H9 P. K1 h* i. u甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
& W% o+ D, q4 N% j乙：还真一个意思。
4 P0 z2 R! H- g甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
% F+ J; i0 n  @甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
. d1 l) z# o6 _乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
0 Z+ f8 l0 m* i% H甲：什么话这叫？
1 i6 }! }: l7 U8 k5 L乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
$ f; q, T3 o" N- W2 a4 w甲：噢～～，知道出处？
. v' k- m: p6 Y: M" I6 u乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
乙：他还要变我祖宗家法。
甲：其实来说，谁家都有家教。
乙：是。
: [0 {2 R3 O" O( o& q甲：谁家没有家教？
乙：谁家没有？
! Q2 R1 m8 X9 s  V; @甲：没家的没有。
乙：这不废话吗？
: ~. C! g. u2 a* Q甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
6 }# }' Z9 {% I' h2 s+ C' O乙：对。
) h& A3 m% X: V  s( \+ i甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
. i, u( M  ]6 v1 _) o  r乙：他会了。
甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
* c0 n. R5 V8 Y$ A/ A+ N. f乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
1 e% T: h& h& @+ P乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
1 d. ?2 g0 a: x甲：老年间有句话，
; ~7 E* J/ D( i' g. H乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
乙：教孩子举止规矩。
7 g. A( i3 U( [3 J甲：你走走偷盗步，我看看？
- M( |7 W# v8 w# B1 Q乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
甲：嗯～～，很像一只，
乙：什么？
4 x. x* m9 I3 N6 l! K  x" D/ u4 Q2 V甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
7 b, N8 b; J7 }) \乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
乙：去你的。
, _) C5 o$ X: T' n5 |( _甲：这是“弟子规”教的。
2 G5 O( x! o. ~# t4 [* N' g乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
乙：算，当然算了。
甲：也有叫：“家规”的，
乙：是。
6 v" U% [: x! ?  g$ }: Y" C: Y甲：有叫，“家训”的，
5 m) b/ ?7 `2 ^% |& }乙：哎。
甲：“家风”，
1 D: ~& ^: X0 u0 |5 z0 Y& K乙：对。
甲：“家仪”，
乙：有。
甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
6 T$ _$ @: x, b( U9 m5 V5 {5 N甲：“佳洁士”。
乙：有。哦，超市里才有。
8 V% u; @- H0 v  E+ C3 t. V( S) s甲：是不是？
乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
4 U! ]2 f+ M" Z( k$ p+ f2 }甲：过去来说，大家望族都有家训。
& ^* {' R7 F0 Y( x2 z乙：是。
; B7 {& _3 I, A* q甲：人口太多了，成百上千累万的，
$ B3 h7 v3 C1 M+ M. X* W7 ~: |( V. T; V乙：那是大家族。
甲：得有个统一的规范写出来，
乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
: V5 k, N8 _/ E5 {* e+ `- i0 Z6 ?乙：风头不过，我绝对不去！
3 Q' {. o+ s* k6 B' ]" V4 E甲：你最好永远不要再去。
乙：说你的。
甲：有人举例子了，
乙：啊？
- k0 O, D- c$ }甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
! }0 k' Q% s$ \  [& x( J乙：哦。
' z2 T  M3 M* c2 Y6 d甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
乙：啊。
0 G) |3 g+ H  R: t' g9 t' P9 k甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
乙：多好。
甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
1 K! Y; G) S8 f# D& _3 c' E: f2 _) y乙：哦。
; H6 s: Z( f+ L2 E% V甲：祖上大隋朝以前，
) S' r6 @, H4 k& `4 v* e, ]; Q乙：我们家这谱儿还久远了。
! K0 u) m6 x  l# e甲：也出过十几条，
/ P4 Q. _7 j" F( `# q% b乙：什么？
9 b4 P1 D/ G& P% T& x, K; Y. |1 k甲：杀人命犯，
) ?2 P+ O  e! Z; \* p乙：嗐！
甲：几十条无赖赌汉，
乙：啊？
  R8 Z% t% b/ @! R  ?" Q甲：百数条流氓嫖汉，
+ e; a7 c  W9 D$ C0 F8 c! m4 _, Z乙：这？
. @1 T3 K2 n' p& g% g甲：数百条盗窃惯犯。
乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
- Q1 K2 t: m0 X$ {. L( X& P甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
乙：是吗？
甲：不是！
  x9 [4 C# |3 r8 h9 ~, X" N8 z2 F乙：怎么？
甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
" a; A/ L, D8 I, C+ D乙：是。
甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
乙：利益集团。
甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
乙：真是。
% I8 m+ s, N2 W- k0 h: l( O! `甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
  i! q; r5 l! R4 d) g7 ]$ x. n9 C乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
乙：说你正经的。
0 a+ H7 K5 g+ w7 O# d" z5 @甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
乙：科举这么来的。
甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
- t! p1 ^, r( x9 P5 J. b6 N# \6 a乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
乙：这话对。
4 V* @: _% K) o2 ]9 P0 c' Y0 o甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
乙：可不。
7 E- K; `4 W5 J0 `9 `甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
2 R3 f, g& W$ {( O* P9 l乙：反正没有法律效力。
( d; O- R2 }) d+ i甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
$ Y. s6 Y$ v- L" J* k& S/ g乙：哦。
甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
乙：这不牵狗吗？
甲：哎，你这比喻比较贴切。
乙：因为你被牵的样子非常形象。
甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
乙：是吗？
甲：曾国藩家训里有个“八本”，
) e: p/ a; V+ h+ Z乙：啊。
甲：我们家教这个。
& H2 L' Q, |$ f8 p乙：噢～～？
甲：“事亲，以得欢心为本；”
) Z: n: \: g1 m  t乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
甲：“养生，以戒恼怒为本；”
乙：别乱发脾气。
4 U' K: H# E* k+ _8 w7 w甲：“作官，以不要钱为本；”
乙：见赃官我就想偷穷他家！
甲：“立身，以不妄语为本；”
) b5 J: R- a* ]9 F9 w& [乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
8 j6 I) y& ^8 f/ ~. e甲：“说相声，以声调为本。”
: T4 L( y1 P0 D' K3 u, b乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
甲：哎！你这个，解得挺好。
! z  m" O/ [) m# |- x4 ~7 F乙：我也是，一时糊涂。
6 e9 _: {6 d+ l9 e1 L甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
+ u% `# r+ ^+ z1 D# }  H乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
$ l6 l5 e* c! T0 h乙：还真少见。
甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
" P0 s. S" G; e* T% q+ @! U* f乙：还真是入木三分。
" x( U: x( v. w7 W甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
) a" S: C  q8 C9 z/ E8 l乙：都该学学曾氏家训。
甲：这个主意值得推广。
乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
: M: J7 {  x' `0 w0 S乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
# g" E8 C! ]' w甲：那四雷打你？
乙：我不要！
% }8 w8 G" F, w9 [甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
4 C$ q  N( L* w乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
1 l, y0 ^% Q( D7 g9 N乙：没了。
甲：早翻个底儿朝天了。
乙：哦。
$ M+ s6 M3 r4 }7 m甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
乙：你呢？
( X3 d! O& R* {+ d- ]5 d甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
乙：盼着天鹅肉呢。
4 m3 B6 y, q+ F- ~# X$ x甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
乙：多好。
4 i7 y8 w- ~, L, ^2 I$ \: F3 ^甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
乙：嗐，狡滑呀？！
甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
) c/ k0 o- L- \  w3 @9 w甲：我看过哈佛的训条，挺好。
" e, r9 Z( H, ]" Q2 ]乙：美国也有家训？
甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
" s, B4 |  e$ P, Z0 c; T甲：瞧他这付样子？
乙：我美着呢。
/ Q5 d. m  z( [: h5 J. L( {甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
+ S" }' X( ?: r8 a2 c甲：你再表白心里话我不说了啊？
3 N! a2 L7 `+ E乙：哦，我装个好人。
7 J5 Y* Y5 X! p1 l# x; u. V+ n" Z甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
( S( W- {: j& e- q; h! B. @0 M乙：我现在正经了。
4 Q1 G* h% O8 Z; Y* p甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
& u- U0 o0 w5 j) c: O6 _乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
7 Z3 W+ ~1 p. Y甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
4 j) E$ @: e" J3 G7 [: v( ]9 b甲：7位当过总统的校友儿。
& y0 O9 _1 g, N% z3 m乙：这对。
甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
( H- O+ k2 v3 r7 Q' E  e$ Q甲：是该改改了。
9 }4 x  ]) v( }( ?/ N' b. B乙：我这就去找根儿电线杆子去，
7 u+ x  f5 f4 H" {' \甲：电线杆子？
" E1 G2 l1 @" \5 m3 I. [! S: F乙：打上边的电话，
; R; O- \; ]2 B! B0 E9 \甲：干嘛？
0 ?9 Y2 S: {+ @( J- W+ U乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！

1 }: Z4 _* D6 b5 i& h
（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
2 Z) ]% J' M# c' F 　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
& i5 n8 {! O; f  x8 F    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
* b: C% V2 a6 ]" r5 _' n1 r9 @$ m    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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