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语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐-相声文献-相声坛子

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[相声理论] 语言的模糊性与相声的“包袱儿”_侯宝林、许嘉璐 [复制链接]

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发表于 2010-2-27 16:25:31 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 squanr 于 2013-5-10 16:28 编辑 % ?+ {6 p! g. u) r0 t

6 w' H8 ]9 S/ E- D交际需要语言的模糊性.什么叫模糊性,这里不必下定义,只举个例子就能说明。  “嚄!这块面太硬啦!”到底怎么个硬法,“硬钢”挺硬,硬玉、硬水、硬橡皮、硬面儿饽饽,都硬。可是硬跟硬还不一样。可见光说“硬’是不精确的,不精确就是语言的模糊性。要精确也行,矿物学家就用“摩斯硬度标”来表示矿物的硬度,但是咱们平常用不着它.此外象“好”“坏”“美”“丑”“有风度”“上岁数”都是模糊性的。咱们平时说话离不开语言的模糊性。沙夫说:“完全消除语词的模糊性,会使我们的语言变得贫乏得多。”①: Z4 m2 y/ d7 {3 ?7 h
  但另一方面,生活也需要语言的精确性。比方写科技论文,订合同、契约等等,都要求语言尽可能地精确些,排除模糊性。但是有些词的“精确度”也不是绝对的,词和词不一样,用途也不一样。陈原先生说:“在日常社会交际活动中,需要相当程度的精确性,究竟要多少精确度,因事因人不同。”②
7 N( B% m* ~3 @; p$ g  语言的模糊与精确是相互对立而又统一地存在于人们的日常生活中,其间的关系也是相对的而不是绝对的。
, B9 L+ m, A& _/ R! E  相声是语言的艺术。语言的模糊性,它与精确性的关系,在相声里表现得十分突出。相声的主要表现手段是“包袱儿”,即经过精心组织的笑料。所谓精心组织,主要是指按照“包袱儿”的构成规律,充分利用语言的各种表达功能加以安排。语言的模糊性就是组织“包袱儿”所利用的手段之一。' T7 I" z9 p9 e. k+ T6 y2 W) j+ t5 X
  利用语言的模糊性构成“包袱儿”,主要有以下几种情形。: U$ ^4 |! u, ]: O+ D

0 |+ f& M9 y/ C* _1 D4 R/ J" `  一、尽可能地对某一模糊词语所表现的概念作出具体的描述,以构成“包袱儿”。例如单口相声《化蜡扦儿》(又名《假孝子》)对儿子在分家后虐待母亲的情形,有这样一段叙述(下面有着下划线的是具体描述,黑体的为所描述的模糊词语):
6 ?* w) B& d* y- m; O2 A  O. Q0 m2 ]' T5 @
  大奶奶下厨房,蒸了一锅窝头。呛面,③不使碱,梆梆硬,跟石头似的,扔出去能把狗打个趔趄,老太大哪儿咬得动啊!没啃两口,牙花子都戳出血来了。她撂下了。
/ x# y7 b: t* T! T. [  w  下晚了.老太大说:“媳妇啊,做点儿稀的吧?”大奶奶下厨房,烧了一锅水,撤两把玉米面儿,稀糊糊。老太太喝了两碗,别看没饱,肚子可鼓了。一晚上起了八回夜,净上厕所了。5 h* Y- I; V7 n0 M) a& K
3 D4 D) a' s1 A) o
  后来老太太投奔女儿:
' F& F+ j, {  ?9 o: l/ x) e8 D7 Z" W
' F4 d7 X: x9 E% X2 e0 @$ M  ……就这么一保养啊,老太大很快就缓过来了。红光满面,腰板溜直,说话底气足,咳嗽就像放小炮仗似的:身板儿好着呢。
, P; ?, n3 a' c7 R/ Z7 d- o1 }; p
# ?/ m" Q. M. b9 N' l  经过描述,“硬”“稀”“足”等概念都相对地精确了些。不过在这个例子中有以下几点值得注意:5 B9 x  S2 D* h- c, G! {
  1、描述并不能完全消除模糊性。前面我们提到过“硬”,例子里也有“硬”。但我们知道,“硬度”是一个模糊词集(即变量总体),包含了一系列不同程度的“硬”(即一个个的模糊变量)。具体描述只能大体上确定这个“硬”近似哪个变量,而不能描述得完全精确。对“稀”“足”等的描述也只能这样。
" g: m( S0 Y& ?' L- ~. d  2、用来进行描述的应当是人所共知的或生活中习见的现象,这样才能使得听众通所代表的变量。象“牙花子戳出血来”大家都熟悉,就有助于理解怎么“硬”。
2 _1 }# S( i* K* a3 B  3、描述时可以运用相声里最常用的修辞手法,如比喻,夸张等。象“跟石头似的”“象放小炮仗似的”都可以起到积极的作用。“一晚上起了八回夜”也是夸张,它要说明的是一个模糊概念“次数多”,并非确指“八回”。4 u6 c4 ~7 t+ y3 y
  4、当连续出现模糊词语时,只选出其中一个最要紧的加以描述,如“腰板儿溜直”“底气足”“身板儿好”,都是“缓过来了”的表现,而“底气”是根本,于是特加描述,其余从略。* M" ]3 s/ p; |" C+ F
相声中大多有人物(在无人物无情节的段子中演员即人物,另有以第一人称表演者,都不在这里所分析的范围之内),对人物个性刻画得越具体、越突出,越容易构成“包袱儿”。而相声刻画人物的主要手段是白描式地介绍人物的言与行。例如单口相声《三性人》的“垫话儿”,说人的性格有“急”“蔫”之分:  E% p( Z' Q6 O( R( V- x- o& z
) k8 a7 ]9 A% R5 G5 @
  有这么一件事:一个急脾气的,一个蔫性儿。俩人都穿着长袍儿。冬天儿,有一回在炭火盆儿旁边烤火。这蔫性的说:“人家都说呀,咱们俩是冰火不同妒,说我呀,蔫性儿,说你呀急脾气,错来我这个人哪深谋远虑,遇见事儿不起急。”急脾气一听就烦啦:  “搁我不行,④有什么就说什么,”赌气一扭脸儿,哎,衣裳襟儿就掉在火盆里啦。“嗯 。现在某有一事,不知当讲不当讲?”“什么事情?”“想告诉你,又怕你起急。”“说吧,我不急”“你这皮袄要照这么烧哇,可就坏啦。”“啊?你看,你这个人怎么回事?……“你看,急了不是?”那还不急?# E/ V: R8 H% N) c2 t) b
1 O! h! G, e( U; K2 g9 F
  在这里,也掺用了夸张,但更需注意的是:
2 G& C6 `, N# d. t- O  (1)、在这里是相对立的“急”与“着”同时出现的,重点则在描述“蔫”,用“蔫”反衬“急”,这比其最初蓝本宋无名氏的《籍川笑林》要高明:3 i, ~) |* S) K
5 F0 }4 Q% U3 V* ~
  有人性宽缓,冬日共入围炉,见人裳尾为火所烧,乃曰:“有一事,见之已久,欲言之,恐君性急;不言,恐君伤太多。然则言之是邪?不言之是邪?”人问何事,曰:“火烧君裳。”遂收衣,火灭,大怒曰:“见之久,何不早道?”其人曰:“我言君性急,果是!”+ d. F6 g" x/ T! U5 P

; R8 q. t' [, \& U# U2 T  相声用了“急”“蔫”两个模糊词语对称,生动得多了。2 j1 K5 ~9 {  p* i5 M  e/ \
  (2)、通过人物的言行来确定模糊词语的“量”。就如《三性人》里两个人物的言行十分鲜明地表现了“急脾气”和“蔫性儿”两个模糊概念,比演员出面用修辞手法描述(如《假孝子》一例)更为鲜明。因为人们在生活中,常常满足于对模糊概念的达种表达。
0 D: ~# n, v4 H7 f4 r( z0 K- w: s
  二、对于模糊变量“扣其两端”,造成荒谬的论断,以构成“包袱儿”。如《大娶亲》:
, a' r0 s8 G$ s/ m3 a, z
; n) M  R% \% ]# k3 e( T5 a  甲  您那儿老爷子好?  r' W, A0 o" b( Y4 ^
  乙  托您福。
; P8 h: u! K* ~+ v* g; D  甲  他今年高寿了?
3 n! \6 U5 t3 |" ?3 M7 s! p# T  乙  还小呢,* `* S% Y1 v8 |0 V$ R
  甲  还没满月哪?
) |+ N: t. y4 L$ f0 _$ d: N! {  乙  你爸爸还没洗三儿呢!⑤
* X* B9 J! S4 K$ u* w! I, l  甲  你不是说小呢吗?
8 o) Z; ?2 y# }* _4 p  乙  我这是一句谦恭话儿。" N- e* A1 ?  v% g6 ?
- v) G1 K$ n, k( ?4 {
  这里面,乙说的“小”是个模糊概念,包含了不同的变量,甲利用“还没满月”这个程度的“小”来形容乙的“老爷子”,构成了“包袱儿”。当然,在“扣其两端”时要注意运用观众熟悉的事物。例如《学叫唤》:9 K4 z# n/ E/ n

) c6 w! q2 n0 J6 U7 u  乙  ……我们说[能学的动物是]横骨插心、吃草拉粪的畜类。
! r4 U# m1 y$ `2 Q' `! ?  甲  那……象怎么叫唤,
* {1 I# W( I, v. }5 t  乙  我没那么大嗓子。我们能学小一点儿的。# a. \- Z. Y. k1 R  `$ P, J' O
  甲  蚂蚁。
) B8 K" F" ?- Y2 u' h! U1 \0 T  乙  (对观众)他怎么找来的!
" }- N2 ?: ]( x& Y! w& ^7 \. I$ @& k  l8 f
  在这里,甲找出“蚂蚁”来诘难乙。“蚂蚁’是人们常见到的小动物。当然甲还可以说“鲸鱼怎么叫唤?”“细菌?”但却没那么说,因为相声随时要注意语言的生活气息。鲸鱼与细菌更为极端,但亲眼见过它们的人毕竟太少。
! _" M% G- B9 E: l/ b3 Q  (“蚂蚁”并不是“横骨插心、吃草拉粪”的,在这里“甲”偷换了概念,这在相声里是允许的。)3 j6 z% h* x+ z* ?/ i( q) w

' _$ C6 j5 E" C  三、突出模糊与精确的对立,利用二者在特定条件下不可兼容的特点来构成“包袱儿”。例如“哭笑论”(又名《笑的研究》):
4 @  g3 ^( [( C' h, @( V4 d
/ L) d. o; n8 n( d  乙  笑一笑,十年少。
9 g% @+ U9 {6 U& U8 J+ ^' T  甲  你这话不正确,什么畔“笑一笑,十年少”哪,
7 D1 H& t$ b# p  乙  就是说,这十人笑一笑,能“少相”(年轻)十年.9 h% }9 F) s( {5 k' s
  甲  你今年多大岁数,/ B' {, B1 Y1 M  t
  乙  我今年三十六岁。
' n0 {& b& d5 a  甲  说你四十岁好啦,……“哈哈……”减去十岁……三十岁啦。……“哈哈哈……”二十啦……“哈哈哈……”可就十岁啦。
4 T( c& Y  w; Z) w  乙  嘿.儿童时代啦,更好。7 g. D* A' p; F
  甲  你可不能再笑啦。: u8 x$ X3 j) z' Y5 J7 |( z
  乙  怎么?; _# V% F4 P4 d
  甲  你再一笑:“哈哈哈……”没啦.1 |1 r8 q8 P, ?! X. k( u+ [
  乙  哪儿去啦?
( Q1 @" o" {7 S0 }; s9 L8 Y  甲  把你笑“化”啦。
1 s1 ?, b, A: m. d0 K  乙  不象话啦!
/ V$ w3 i9 G) K8 w
4 [! K, V8 C$ }# _. b- t. A* k  在这段里,甲是在利用模糊词语作文章。汉语往往用精确数字表示模糊概念。如古文“飞流直下三千尺”,白话“对你是一百个放心”等等。“三千”“一百”字面精确,但意思是模糊的,即“多”。乙的“十年少”是说“年轻不少”,是模糊概念,而甲偏用“十”的精确概念来诡辩。这里还利用了语词的歧义性,模糊性与歧义性常常是纠葛在一起的.关于歧义性下面还要说。/ d9 S5 U$ |; G  d

8 o' \4 a7 j% Y  o& i  四、模糊语词的运用和故意的“精确化”都需要符合“包袱儿”的规律:既出乎意料,又合乎情理。下面《打灯谜》里的这个例子是运用模糊语词的:
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守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼,杀人放火儿多。
我到西天问我佛,佛说———我也没辙

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发表于 2010-2-27 16:26:13 |只看该作者
甲  嗐!你再听这个,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿。你猜这是什么动物?
& B% e0 g- \2 L9 a* E1 c  乙  我没见过。# b0 C" A) e8 i' ?
  甲  见过。
9 L5 J% e* f! Y, R" n8 i, t  乙  那我猜不着。
8 P; \: Q! S9 p' j% X: c0 {/ ]  甲  告诉你,猫头猫脸儿,猫鼻子猫眼儿,此小猫儿大不多儿,比大猫小一点儿,就是个……。8 S; j: R- B( B( k5 G
  乙  是个什么?
0 k: g, J1 S2 h9 s. Q$ e2 d- g  甲  半大猫。
5 m1 Q6 E# m4 l6 B' i' ]) m
" c- [$ u2 ~3 z5 U, G& \2 U  “小猫儿”“大猫”大不多儿“小一点儿”都是模糊的,听众也会根据这些模糊概念百般思索,想的当然是猫以外的动物。突然“半大猫”一出来,恍然大悟;再一想,确实只能得出这个结论.
3 v* I' }& X3 z; [& k( Y( ^, O  老舍先生的《作诗》里的例子也是运用了模糊概念,但故意装作要说得“精确”:
* w' Q0 k# G0 ^! R, [. F$ J3 }% l$ ]; i
  甲  我们街坊有这么弟兄俩人。这哥哥呀,就没什么学问。) E0 Y; l9 V, {. j, ?( s! ?6 S
  乙  噢。
! G+ }; g2 B! h. s; f: |8 O  甲  你说他不认识字吧,也认识一些。9 v5 b/ W' I4 G
  乙  是啊。
$ a% E5 S0 ^- g( {  甲  你说他有学问吧,实在不怎么样。
/ d3 L) @- ^2 h1 \  乙  合算是马马虎虎。   
! o! K* n# [$ T1 \; Q  甲  他们这学问不在二五眼以上,也不在二五眼以下。! o6 o& b+ V! Y" f
  乙  那么在哪儿哪?  d" W4 e& N: l2 O9 \/ z& {
  甲  正在那二五眼上。3 _, S* d8 X+ Z

  U% T1 H' v& }8 E! Y  这可谓是模糊中的模糊:“二五眼”本身就是个模糊语词,“以上”“以下”该怎么理解?“正在”它上头,似乎要说得精确点,却更让人感到迷离,“越说越胡涂”。老舍先生想得妙,“正在那二五眼上”,嘴边的话,可谁也没想到,这也出乎人们意料。
2 V% P+ e/ |  R5 U  h: E6 F" b
" S5 m0 ~/ |( n: N% G, U  五、模糊不等于歧义,也不等于含混。虽然三者都可以用来构成“包袱儿”,也时有混杂,但使用规律有异:歧义词语只用两解,体现在相声台词中就是“一来一往”;含混则如连环,环环相扣。先看两个歧义的例子:' c+ C4 {" \) O5 r
7 i% `) C3 P6 G
  甲  老爷子好,; I  g5 c5 Y# H# g
  乙  我父亲?
# w0 H6 A% ?( O, e$ X* L7 q2 q' }, q  甲  对。
) a/ Q+ i: f; D" ^, D" l2 y  乙  别提啦?
. B! D; t9 X3 N% x; Z( i& |, H' d  甲  怎么啦?
) b9 f6 g1 C' U+ x  r- l  乙  他过去啦。; g/ Y7 _, G- t. c
  甲  过去啦?
5 h. S% s1 f" D9 L  W* d  乙  对了。9 k. m, h  l. n1 B) W, ?
  甲  住哪边去了?: c0 s( B0 \# ?1 ~* ]
  乙  他呀,没啦,4 e7 G9 e# z( ]% I  y3 X
  甲  找找。; M1 r8 k8 K) ]3 E
  (《白事会》) 3 ~- X# x, \: e6 p3 n, b. ]
  甲  做一个相声演员不容易,起码的条件得会说话。
. e- n+ Z% ~$ n  x% b  乙  这个条件容易,谁不会说话呀’
# b; t6 n! D5 a6 C1 t- w9 b  (《南腔北调》)4 w% r( k4 U6 }1 c4 S4 l2 i( U
- C: ]1 t1 o; i$ ~0 w8 C) [- k
  上面几例,“过去”有“死去”和“经过”二义;“没啦”有“丢失了”和“死去了”二义;“会说话”有“有口才”和“能言语”二义。这些是用歧义形成的“包袱儿”。
, f7 A, f- s; Q9 m: M    G* T, e+ o  L& r3 A4 c/ P
  再看含混的例子:
/ r( r* L  R) h1 M1 r7 _
) G1 r5 q5 }. _3 Q5 ~  曾九欺负三儿傻,就跟三儿说:“三儿啊,你爹死了,我这坟就归你看着;地嘛,还归你种着。到秋后你交租的时候你别交租价啦,交粮食吧。”三儿问:“交多少粮食呢?九爷!”曾九说:“把地皮上边的都给我送来,把地皮下边的你自己留着。”三儿点头说:“好吧。”等到秋后收了粮,三儿就把地上边的用车拉着给曾九送来了。曾九一看,气得眼都直啦.原来三儿种的全是山芋(白薯),他把山芋都留下了,把山芋蔓子都给曾九送来啦。
  }2 Q  b) K, g/ ?- K: X. J* i  (《怯跟班》)
; ?9 o+ L3 P/ L; w$ ?+ l( d
' g* I: O5 n! h$ c1 k  甲  您都会学什么(叫唤)呀?
% `6 E, X) M5 i( S  乙  学天上飞的,地上跑的,河里洑的,草上蹦的。……: C9 i. U' z$ Z" |
  乙  跟你这么说吧,是带四条腿的我都能学。& G( x0 x0 W" V) `; z
  甲  哎呀,这个口气可太大了。一一这桌子怎么叫唤?
4 {* N* V5 o" [8 q7 X: {  (《学叫唤》)4 ^, f1 ?! z% F% c4 {
7 u3 I: N; t- a' |- W
  上面两例,是利用“地皮上边”“地皮下边”“带四条腿”这些含混的概念构成的“包袱儿”。
3 E0 t6 @5 s, {8 I  借歧义与含混构成“包袱儿”,大都离不开“歪曲”,这是因为歧义词语的义项间指称意义差距大,容易造成“南辕北辙”;含混也就是词义的概括性大、外延广,甲的佯作不知即可形成谬解。至于比拟、夸张等与模糊词语经常结合运用的手法则与二者难以发生关系。至于借助模糊词语的出现而引出的描述,歧义与含混则更难运用。由“包袱儿”的构成这一点说,在语言学领域中严格限制“模糊”这一概念是很必要的。; W; \7 C2 j. J* d* f1 T/ w
  }2 a) i$ H1 K8 X
  本文曾在中国语言学会第三届年会上宣谈,后经作者补充修改。
# {. ?0 Q( k8 H2 f3 a: s# J9 b
  附  注9 a* ~, G$ K5 U6 S( {6 t2 d  U
  ①[波兰]沙夫:语义学引论,中译本353页,商务印书馆,1979,北京。
, u: j$ J- Q& |. D$ K% a  ②陈原:社会语言学,268页,学林出版社,1983,上海。
' Q# s/ z* X  L6 C3 t; r: F5 h  ③“呛”读qiang(四声),以干面揉入湿面,使蒸出的食物有咬劲。  p3 q/ b- Y) _
  ④“搁我”即“假如是我遇到什么情形”。
; r# ^( w+ |2 m8 H/ o  ⑤“洗三儿”,北京旧俗,在小孩生下后第三天给他洗澡。
守法朝朝忧闷,强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡,正直公平挨饿。
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