王玥波评书网 我们为什么还要读三国

无影

《读三国说英雄》《原来<三国演义>可以这样读》《水煮三国》……市面上，有关三国的赏析品读已琳琅满目，数不胜数。对于这些书籍，张佳玮认为：“为经典作注是中国古来的传统了。注本身没问题，《三国志》都有裴松之注引呢。注得好不好就另说了。”
“读三国的人多了，讲三国的人也多。但像我这样，会因为《三国演义》而顺藤摸瓜特意将《三国志》《后汉书》《资治通鉴》相关部分，以至于各色漫画、游戏都琢磨的人，会相对少一点。就是因为看了足够多的历史和衍生作品，我才会对不同作品中的人物差异感兴趣。”
至于名著解读和星座、成功学的挂钩，张佳玮称总有人能将一切题材结合到星座与成功学的。“只是他们一般习惯找大家熟悉的题材。三国故事人尽皆知，所以被看上了。你看，专门找17世纪荷兰黄金时代画派，把伦勃朗、维美尔、哈尔斯和星座学结合的就少多了吧？”
《三国演义》还一直是中学生必读名著的一种。对于现在的95后、00后，张佳玮认为若要了解历史，最好的还是读《三国志》与裴注，若想看故事，最好的依然是《三国演义》，“我最多做个接应工作：如果读了本书，能对三国有个兴趣，也挺好的。”
那么今人还需读三国吗？张佳玮说：“三国最微妙的一点，在于漫长的分裂时期，许多人抱持极端对立的态度。关羽的作风可归之为豪侠，曹操的作风被黄仁宇先生评价为马基雅维利的先声，诸葛亮身上兼有法家、儒家与道家色彩，孙权被评价为有勾践的风格，刘备则被说成高祖之风——这种种强烈的性格在漫长的时间里，居然各自存在，真是很有趣。对现代人而言，光是看着乱世中如何自持，就算是件有趣的事了吧。”
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