关于讨论郭德纲成名问题的延伸。。。

暴风ぁぃ骤雨

      在《郭德纲成名靠的是啥》这个主题中，我只是提出了郭德纲成名的必要性，是因为现今社会能让人发笑的东西实在是太少了，无非就是郭德纲前期推崇的三俗系列，以及对老先生的一些段子的修改整合，这可能也就成了他成名的必然；
      但是有一点我想告诉众多郭德纲的死粉们，我也是郭德纲的粉丝，只是我来阐述这个问题不见得我就是要黑郭德纲，他要是能经得起我们的推敲才能更让我们喜欢他，况且咱们愚昧的去追星相对于现在的社会已经不是那么可行的事情了。

nemohoney

的确是，我也算是粉丝吧，自认为属于“理粉儿”，非“愚粉儿”，他把相声说好了是我们的福气

choi

钢丝不是钢丝无所谓了，郭德纲就是郭德纲。我对他的评价是黑白各占一半。我喜欢相声，喜欢评书是因为这是咱们中国的文化。一个简单的道理：中国文化不只是由评书相声组成的，相声也不只是郭德纲组成的。楼主说的 “成名方式” ，有多人像老郭做而一样成名了，有多少人向他一样而没成名，而有多人成名的方式更值得评说。如果楼主只把眼光放在黑谁不黑谁，或者只关心网友的这种评论，岂不是眼界太了小吗

暴风ぁぃ骤雨

choi 发表于 2013-8-20 18:53
钢丝不是钢丝无所谓了，郭德纲就是郭德纲。我对他的评价是黑白各占一半。我喜欢相声，喜欢评书是因为这是咱 ...

哥们儿批评的是，我是因为小时候天天抱着收音机才喜欢上的相声，她确实是中国的文化，我不该拿某个人的得失名利来给相声做定义，我狭隘了一些~主要是看到网上的一些关于相声的评论太过于表面化，我就嘴里没把门的了~

duke3030

我觉得中国的文化就三个字：“活下去”

choi

暴风ぁぃ骤雨 发表于 2013-8-20 19:58
哥们儿批评的是，我是因为小时候天天抱着收音机才喜欢上的相声，她确实是中国的文化，我不该拿某个人的得 ...

这位网友 说的对 “网上的一些关于相声的评论太过于表面化”我挺喜欢研究说相声的人和干曲艺的人。京剧被誉为国粹，当年XX大革命时梨园行整人整得那叫一个狠，且是徒弟整师傅，义子整干爹为多，好多演员都是气死的。国粹尚如此，何况其他曲艺呢？我看到以前老郭和主流相声界的矛盾，就想到了这也许就是江湖气和江湖痼疾。你说两边谁对？老郭就说一些姜冯之类不习传统，瞎改革。可是你想，GC党是破坏文化的高手，你不歌功颂德来点教育意义，他们会让这种艺术存在吗？所以我反而觉得那个时期这种相声恰恰是对相声的保护，这才有了现在老郭能将它又带回茶馆。你说姜冯之类有功有过？
    老郭也不是客观的评价主流界，他总觉得自己有许多敌人，当然都是假想敌。所以，也许江湖人就是这样，你看王玥波连丽如在评书界不也是有点老郭在相声界的意思吗？咱就是听听相声，谁说的好，就给谁鼓鼓掌。当年困电梯，掉老虎洞，天安门改农贸市场放在现在不就是破坏和谐的典型吗？而老郭敢在段子里开这么大的玩笑嘛？
     而且这位网友，可别说“批评”，大家有想法一起讨论。

乌龟

那么我就再告诉你一遍，郭德纲前期根本没有推崇过三俗系列，三俗这个词是曲协提出的政治性定义。郭德纲专务此道是在曲协提出以后。郭德纲之成名完全与此无关，你这么说是在侮辱早期钢丝的智商。

恶魔城的小兵

感觉郭德纲的相声里也包含有知识（我国神话、历史方面），特别是单口，这是我喜欢他的一个重要原因，包括现在王老板的书里面也是，随着年龄的增长，对民族民俗的东西越来越感兴趣，现在已经开始喜欢水墨丹青，保不准再过两年也就听得了京剧梆子了

yunarx78

从一个纲丝蜕变成了远观，他的相声还是要听，但是不再迷

飞天烙铁

阮籍的话是：时无英雄，使竖子成名。
郭德纲的话：并不是我多么了不起，主要是同行们的衬托。
姜X连四门功课都没学全，都是艺术家，郭德纲成名也没啥新鲜的。