《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
0 W  N" S& f$ q2 _! @作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
1 j9 p2 x7 V* q+ Y' w3 Z) M(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)


% p) ?, F/ w: X9 f* z7 J甲：我这搭档，
, k; L- R: h' S9 Y7 \. ~: l乙：说我？
甲：很了不起。
) ^) U, y! ?9 l4 m6 w) [( N乙：您过奖了。
甲：能吃能睡能偷懒儿，
' R( h3 p  G4 o% y6 T  d1 e8 l0 n: N乙：这是了不起吗？
甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
甲：“净坛使者”，那就说他呢。
乙：封号给我了。
5 j* q* t4 @+ i/ l甲：“使者”呀，
$ p, Q/ n8 J) K  D乙：啊？
甲：多了不起，
乙：可不。
甲：卫生间一霸占他能仨小时。
$ w* o3 V4 ?" P. B9 S% y3 K- y& G/ m乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
$ B, S( b+ p* t( }& b甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
6 T* U. s+ }, [乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
乙：怎么？
1 K3 O3 y, Y; U2 ^. a甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
) Q! h) _% l  |+ C7 K, \& l# ]乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
) z' @( c' _: N8 j甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
* o5 v) b' h) E. s乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
$ J5 H0 q5 T. y6 p9 u+ T甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
! ^( R. O1 C3 t7 f% X乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
甲：你得按“朱子家训”这个来。
乙：不过我还是觉得呀，
! R1 |9 w- D, x  v$ s甲：啊？
; n+ d4 A9 y9 u' H) ]9 A乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
甲：你没完啦？！
乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
4 A3 d! c% J6 i- `2 x甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
3 O5 o2 t, r/ q* i! Y6 s9 x3 G: N7 i乙：谨遵，节约训条。
甲：得来这个，
乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
甲：嗯～～？
2 l* ^* g9 A( k/ L% e7 |. j乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
* v  F$ M8 f0 p6 t甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
乙：以防万一嘛。
甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
8 h0 Y- E# n/ H/ o6 ^乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
% P$ N! G7 q+ E& f1 D乙：还真一个意思。
* I- W4 x0 ]1 y甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
0 a( P6 c! M5 N# ^* X' B( m甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
甲：什么话这叫？
乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
甲：噢～～，知道出处？
乙：让我学鬼来了。
$ ^( ^  Q$ O# [4 A8 k甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
乙：他还要变我祖宗家法。
4 s( b9 m( P  l4 P, j甲：其实来说，谁家都有家教。
, G& y+ K4 k# m7 V乙：是。
8 }# @* p4 f& X0 m甲：谁家没有家教？
, [* V4 n& i) p/ Q乙：谁家没有？
9 c# W: o" V) ~' b甲：没家的没有。
乙：这不废话吗？
. {6 w0 v% z, {/ a) ^% v4 |5 c甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
- n5 h& x$ d9 k/ J% r9 c; p7 X3 L乙：他会了。
甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
$ V* M) w2 N; j# B( v乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
甲：老年间有句话，
# f4 N: R7 G4 n. C, [" r: I! `: |$ _乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
2 N8 D; E: k# I4 H' U. Z% S8 I乙：教孩子举止规矩。
3 B9 L2 v1 d+ z& q  H2 M' ^" ]甲：你走走偷盗步，我看看？
. u* k. i6 n, \) _5 n7 k( N乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
% o# u, p, S: Z7 o) e甲：嗯～～，很像一只，
乙：什么？
甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
' ~& b5 L" y1 y: x" }; O0 ^5 G+ A甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
5 z7 _- D" _3 z4 j; P. {# ~1 |乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
2 g* y! H0 r4 i3 }4 N8 d) D: E6 u乙：去你的。
甲：这是“弟子规”教的。
乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
5 e8 B% ?  J8 B7 Y甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
乙：算，当然算了。
+ F7 q' \( A' g# l3 u" {甲：也有叫：“家规”的，
0 ]0 C0 Z7 T6 J5 [0 D; \8 ^+ r乙：是。
甲：有叫，“家训”的，
乙：哎。
/ J% \4 h$ ?7 C甲：“家风”，
' F3 U! i5 J$ Q, s/ y乙：对。
甲：“家仪”，
4 L- j1 H3 _! y, \: a乙：有。
3 f7 ?$ p( F; X: C甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
/ q8 J! K9 {: t$ |* m' `" ]甲：“佳洁士”。
# d# }9 q8 [( P/ f# t乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
0 k8 v0 Y% b! T+ T6 T8 `4 W  c乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
1 H7 P& e& ?1 N% m9 q- m% I6 s8 w1 N; h甲：过去来说，大家望族都有家训。
乙：是。
甲：人口太多了，成百上千累万的，
乙：那是大家族。
甲：得有个统一的规范写出来，
8 V3 L+ t, w0 i% J- B4 g  G乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
2 s9 d' T$ z3 }( ^甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
5 N; y# b3 p5 S5 o3 r2 Q乙：风头不过，我绝对不去！
$ B9 c- I; c" V0 o6 U5 [甲：你最好永远不要再去。
- C) N5 B4 t7 l+ l+ L乙：说你的。
甲：有人举例子了，
乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
" v' T: E7 \3 A( Q乙：哦。
甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
# c/ h5 i; ^  x4 N- ]$ ]7 n: |乙：啊。
: D9 \0 w  {; J: g9 p2 }甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
- t. @, i% Z/ V6 q4 }) Y6 C9 G8 e乙：多好。
甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
, ]! S) Q7 N# b( L( c乙：哦。
甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
9 w+ |8 m+ r) I3 q6 X# k/ ~甲：也出过十几条，
乙：什么？
甲：杀人命犯，
" _& M& [: v( ^乙：嗐！
甲：几十条无赖赌汉，
乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
9 \7 P! y( T8 N0 E! X: E乙：这？
甲：数百条盗窃惯犯。
乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
2 x5 e, Z3 N6 n甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
( s8 |6 Z4 C: Z乙：是吗？
0 h' S- U8 D9 o甲：不是！
' v  o0 P5 o$ o2 Q9 n乙：怎么？
甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
乙：是。
甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
" B  a+ e! Q4 I3 b. c2 E$ L乙：啊？
, _( l) b1 F. g' f; E) F- d$ q, S甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
+ a5 h. |4 i) x9 W6 _- K* w/ Q乙：利益集团。
甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
1 |+ s8 }1 q! _7 V乙：真是。
: @, S% E' w% u# x% U  ^, M7 K甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
  L9 s0 W5 ]. E乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
! A( b" ^7 c9 _2 I6 p5 g* L乙：说你正经的。
甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
( ^2 O1 W$ j4 d7 E0 p$ r$ X4 {乙：科举这么来的。
甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
$ |5 I" Q# \0 P. i! V/ n  G乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
- i% H  Z; q5 C! T1 H甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
2 I' Q3 F( Z- l5 W0 V9 v$ ]甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
乙：这话对。
甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
, s- H6 E0 j; L* l乙：可不。
甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
乙：反正没有法律效力。
- r8 p" `, A7 c4 }# p5 l甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
5 Z7 }& P2 B& c/ f, \6 D* _  P# n% Q乙：哦。
* r  a" r( k/ H$ r# D* E7 w- w: I甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
7 ~3 d' {' X: X$ ]' ^甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
乙：这不牵狗吗？
甲：哎，你这比喻比较贴切。
8 j. ?6 ]' D4 e乙：因为你被牵的样子非常形象。
/ n2 c7 }& c+ i/ [" n4 T  v甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
乙：是吗？
甲：曾国藩家训里有个“八本”，
, v6 f: K1 @4 y$ _/ i5 O8 {+ g! G  u% H乙：啊。
甲：我们家教这个。
- e; Z$ P% L( M乙：噢～～？
甲：“事亲，以得欢心为本；”
乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
甲：“养生，以戒恼怒为本；”
乙：别乱发脾气。
甲：“作官，以不要钱为本；”
; d* j5 P3 p5 D  p乙：见赃官我就想偷穷他家！
1 F. u) U0 C: G7 Z" Z甲：“立身，以不妄语为本；”
8 Z7 F* }$ \% @/ J3 b$ j乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
甲：“说相声，以声调为本。”
4 p( f, S( }; I4 L. T3 V+ |乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
5 w8 @9 S' ?/ J* O! V: k甲：哎！你这个，解得挺好。
, f9 j# g6 x9 S  a; w乙：我也是，一时糊涂。
# V& a4 K: C/ l3 N6 @  d甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
8 S. ?, o7 q9 Z1 A" H乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
  y/ o- ~$ u8 P0 u/ k4 ~甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
乙：还真是入木三分。
& ~+ g* Q2 r3 J6 C5 s* R1 `甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
$ \2 k" D+ \( P0 z  O  V7 r乙：都该学学曾氏家训。
% F: r- k& o2 a! P( z2 B5 o! v甲：这个主意值得推广。
乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
6 i' X* j  @+ [7 u9 F+ n  C甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
7 v, W- E( ?  ~5 b8 G5 }乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
甲：那四雷打你？
: }+ }: z! e" ^. u/ p乙：我不要！
甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
乙：没了。
5 v# _8 D" d# n6 r! |3 [甲：早翻个底儿朝天了。
2 G) Z1 |( |7 a; Z9 p乙：哦。
甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
4 _* \3 r+ f0 Z9 z$ q0 B) [乙：瞧瞧这个。
甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
8 E: ?8 x6 w0 _9 R乙：你呢？
甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
) R: @0 G$ |6 o, \  u4 H* M, o3 E) b乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
6 ]2 {5 K% f+ K: W* `2 O, k甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
9 L) B5 g& J5 |' {# g乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
8 x6 g5 ^8 [" {( f/ \# ^乙：菩萨呀？！
5 g/ m0 }! a, F甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
乙：盼着天鹅肉呢。
! U8 [! L* b) U. q3 U甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
( _/ X# q9 A  p乙：多好。
甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
5 s& V5 g6 y" y  x# e乙：嗐，狡滑呀？！
2 b9 Y$ _/ T1 B6 p  ^) e; b甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
* G6 y+ C9 F9 [乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
甲：我看过哈佛的训条，挺好。
乙：美国也有家训？
甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
" O- N/ w  d$ j0 ]甲：瞧他这付样子？
/ Z4 m  t$ z" o& Z% q: l" M5 l5 J2 }乙：我美着呢。
甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
甲：你再表白心里话我不说了啊？
: g# T8 {0 I7 O, w& C+ j+ u& c乙：哦，我装个好人。
" e7 Y# J" \& O, D3 Z甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
乙：我现在正经了。
- z: u& \9 u& W甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
  `5 _2 a! S. z% ]乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
4 n+ O+ x4 I% n) B7 Y# }" u甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
. i0 |# `! ~' e% J甲：7位当过总统的校友儿。
2 x! w! p4 q, v' R乙：这对。
甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
' @0 H  g+ |" u2 f乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
乙：打上边的电话，
甲：干嘛？
& Z' L7 J7 b( Z4 B9 J/ T乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！
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（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
" ~. c5 \( B4 b; j7 \  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
% {- n. O. }$ l* s% S 　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
: n' w! ^( W- ^: y" N  Q# k    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
* ~3 R! _7 W0 \# _    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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