《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
( J& \8 y. h  s4 a% _3 T' a作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
; Y1 I  @1 c; ~(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)

* v; e) I( y" R! l  L# ^9 Z
甲：我这搭档，
6 P. E$ g: X. |2 h2 K2 B( y乙：说我？
* _3 B9 `* P& V$ m" O甲：很了不起。
2 j% k8 U$ ?9 x9 [  S6 @乙：您过奖了。
甲：能吃能睡能偷懒儿，
7 ^! E4 R3 ^6 a! n1 N' z8 t乙：这是了不起吗？
5 Y* v& s% S+ A! O/ a甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
甲：“净坛使者”，那就说他呢。
* C8 a! E$ W- c8 x乙：封号给我了。
( G1 k3 Q* @3 [' k4 t$ t甲：“使者”呀，
! `! i  M) |+ i2 A乙：啊？
甲：多了不起，
) f) l7 D+ V! X# K9 I乙：可不。
甲：卫生间一霸占他能仨小时。
9 h3 K, F: X: N! h% _乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
4 V1 \9 h+ p; _2 U& ^甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
4 j: M1 A/ `8 x: N6 H甲：还有这个？
& A, Z' T' G) P' @' \( z5 J乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
3 l# j8 y1 c4 |4 e$ ^( l6 m乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
; n0 ]; e" Z1 `1 A: c: k, k" @甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
6 V0 |7 [: N; S0 g! S甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
! v: X3 `$ i, Q! f* m乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
' _  x0 w( d" D! f3 Y甲：你得按“朱子家训”这个来。
乙：不过我还是觉得呀，
甲：啊？
乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
甲：你没完啦？！
乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
  V1 y$ l6 ]$ D* {1 x3 S& ]乙：谨遵，勤俭教诲。
甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
& R9 v3 |  t2 [! E$ y4 ^% E* c# ]. W( |乙：谨遵，节约训条。
5 `# i" p/ G# M8 n6 }甲：得来这个，
乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
. I7 |6 h% Z$ S2 D% ?1 n8 B6 U甲：嗯～～？
  W) w/ Z8 O0 C. D7 H  D( o乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
2 n3 r! e/ s! l* M6 k: Q, m. z1 l甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
乙：以防万一嘛。
- @9 n! R1 J: ^) z+ v甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
7 B8 v) e4 ]; y# U6 A. p' ~) h乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
, Q: K1 T/ w: W/ E甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
* B/ o9 t# e# L: q2 q. d& P甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
8 |- H$ w: {. A' G7 [- |1 Q4 [乙：还真一个意思。
! W$ w3 M2 w- j+ w甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
6 q4 _& f) v, {8 i+ Y, Z乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
甲：什么话这叫？
乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
9 X# [" [1 u% i, ~: X7 d甲：噢～～，知道出处？
乙：让我学鬼来了。
, i$ K- V6 G6 v8 E甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
乙：他还要变我祖宗家法。
+ e+ L* Y5 k6 Q$ `* j甲：其实来说，谁家都有家教。
9 ?! |/ S( N. B& R: t* C" O乙：是。
甲：谁家没有家教？
乙：谁家没有？
% B9 ]( k' V) \; [" L( c: N甲：没家的没有。
8 c9 P3 B' X8 b$ B3 ]' W乙：这不废话吗？
甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
* Q2 A5 R8 ~8 e- j( X0 @+ J乙：他会了。
甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
/ B0 u0 _" R1 W1 G( |甲：老年间有句话，
: G6 l: k+ e) s+ r乙：啊？
: k" _2 P" {* p% F0 @8 x' I; P甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
乙：教孩子举止规矩。
0 q+ Z9 f5 F$ y0 ]( l+ D$ d0 j甲：你走走偷盗步，我看看？
乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
甲：嗯～～，很像一只，
乙：什么？
* E" ]8 T3 \7 a# D8 b& ?甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
4 N5 V9 y7 c3 B9 m. ?% c乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
" t6 ^( i' b+ O' ?/ e8 U9 F甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
  L) m8 W. I3 ?1 z" N8 V乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
乙：去你的。
, ?8 E  {, Q) s3 L甲：这是“弟子规”教的。
乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
乙：算，当然算了。
甲：也有叫：“家规”的，
) t$ @. h# T# v5 a; w. C乙：是。
1 s* {  a% R5 ~3 @' z2 I# |3 {& S甲：有叫，“家训”的，
乙：哎。
- w- a5 u* O# V* c* f甲：“家风”，
乙：对。
  ]% @2 f; C! C3 |0 H甲：“家仪”，
8 g3 J( H: `% F& E* [乙：有。
甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
  M+ Z1 Y( }% X3 Q  v% q甲：“佳洁士”。
9 k5 p: n& V' b8 _. `- S. Q乙：有。哦，超市里才有。
3 `% s) n6 x- \6 ]; s& B; x+ h甲：是不是？
6 w' i, s, J& X乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
8 k3 C; L  A+ a5 Q甲：过去来说，大家望族都有家训。
: V7 f3 I% e$ y% Z8 B( t乙：是。
甲：人口太多了，成百上千累万的，
& \' T# q# d) h3 R乙：那是大家族。
- B" M' k6 Q6 z2 i甲：得有个统一的规范写出来，
1 l4 J1 X" K  ^+ F) [! U乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
' p, ?4 P+ [% V' t: v  z" E5 m, z乙：风头不过，我绝对不去！
$ A! s( o- a0 T* r% M甲：你最好永远不要再去。
乙：说你的。
0 U* b' T  E  A甲：有人举例子了，
乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
乙：哦。
甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
& x4 o% j5 t" r# q5 i: C乙：啊。
1 r6 r6 |' l9 O6 h+ X: L9 D2 `甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
" {% m6 `" o* @% u  X乙：多好。
2 o0 }5 x5 R0 u; v- q甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
乙：哦。
4 |% G" P8 C% N甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
甲：也出过十几条，
乙：什么？
甲：杀人命犯，
乙：嗐！
甲：几十条无赖赌汉，
" s! u) n( r1 ?( l7 O乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
$ C( C+ J+ n$ G7 O! u0 Q乙：这？
甲：数百条盗窃惯犯。
( e/ g4 o4 W- l; M( T* O8 U. K乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
! j9 G, m& a/ ?6 Q; ?! l乙：是吗？
甲：不是！
8 }. K. p- j2 a: X, G  [乙：怎么？
, N; W" f# i  t甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
7 r" K* h; ?9 e' h- Z8 T  o& c乙：是。
0 @1 n6 x4 P5 B甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
+ L2 Q; V  h% ~+ e/ c乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
乙：利益集团。
! H' V* D& N# H2 f. |甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
# E1 B: y! v! C: p1 a/ N乙：可不。
# |1 Z& [; f' C6 s' L甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
+ h/ o0 ]$ P, g" ^: P' ]乙：真是。
. h* R" Y* S2 ?1 O# P# m/ B" l- r甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
9 }- \. s( u$ U8 _乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
乙：说你正经的。
% e- d  k1 E% F) V2 D# Z# E甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
0 ]$ g, r8 |. d0 y% Z/ }乙：科举这么来的。
甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
, B5 n7 Q& L7 J: U( ]+ ~甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
. I1 a) t1 c& i1 \" p- l" B' k甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
6 O; C( D; M! U( U4 e1 T8 A乙：这话对。
甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
1 g. [, K( B+ v" W9 U乙：可不。
0 A2 S. Y) T- a9 l甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
乙：反正没有法律效力。
甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
3 f) G1 |; F2 ?. K* E) J4 m乙：哦。
5 g- D" W% M- ~甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
$ [& @. V& ]4 ^! W* d甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
乙：这不牵狗吗？
: t) d8 Z# K6 r7 S5 X甲：哎，你这比喻比较贴切。
. ?" ^' y+ k! Q+ }% [* y# \乙：因为你被牵的样子非常形象。
甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
乙：是吗？
甲：曾国藩家训里有个“八本”，
" k- B5 u9 X8 w0 O, s乙：啊。
$ `/ }1 }  y/ W) R5 ~1 t甲：我们家教这个。
乙：噢～～？
甲：“事亲，以得欢心为本；”
3 U( O. w# N; T6 L0 v: U; B乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
甲：“养生，以戒恼怒为本；”
乙：别乱发脾气。
甲：“作官，以不要钱为本；”
) B" r" E9 z. H  _4 q' D乙：见赃官我就想偷穷他家！
甲：“立身，以不妄语为本；”
乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
甲：“说相声，以声调为本。”
乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
甲：哎！你这个，解得挺好。
/ X1 F9 X/ M4 l乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
乙：还真是入木三分。
& d$ _% S# e  ~) v) A! J甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
6 s- m! D3 Z: {乙：都该学学曾氏家训。
! x& ]" Y) L) |4 d0 Y甲：这个主意值得推广。
乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
% W4 }- |- U& P& |甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
0 K/ c. s: ~/ u9 y( ^$ k( ?6 x甲：那四雷打你？
. r  b/ S/ O2 }乙：我不要！
6 v$ e8 C% X7 f+ K甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
" Z6 X- u/ D" A8 O- F6 [$ T乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
- ~8 N6 |7 J  `7 T6 M& }乙：没了。
+ C+ s, C$ x) ]7 {- E% f* g甲：早翻个底儿朝天了。
6 G3 D5 t9 M4 O乙：哦。
甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
9 ]4 T! r+ C3 `7 ?/ B0 A* \甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
乙：你呢？
甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
7 [: s% s, N& |0 R+ @) }乙：菩萨呀？！
甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
1 J* e7 v4 E! W  V$ F) ~乙：盼着天鹅肉呢。
甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
乙：多好。
甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
乙：嗐，狡滑呀？！
甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
( j) X7 h' z- n' F& B, t# t" j甲：我看过哈佛的训条，挺好。
; f: C' W' J0 g5 T, _: ~. d乙：美国也有家训？
8 f  D8 h) X5 P9 k& X& J( {甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
. v" F' u% L# d% f$ c" K乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
6 Z9 ?, @7 v& k8 l( V6 R5 I  b$ V甲：瞧他这付样子？
乙：我美着呢。
7 m5 l5 }5 R& p! h$ z' M甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
甲：你再表白心里话我不说了啊？
- }' G4 R$ r, a乙：哦，我装个好人。
甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
乙：我现在正经了。
: g1 O" y5 e) o5 r) [  W) {' ]甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
9 ]& ~5 L* t8 @: `) R5 A乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
& C7 ^5 C  E2 Y: }3 J甲：7位当过总统的校友儿。
乙：这对。
! q5 W% }+ t% i- Y% I甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
4 H% ^2 z! C& C# b* _" v0 I甲：是该改改了。
/ X! k  `- r: {; f) y8 S* {乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
乙：打上边的电话，
甲：干嘛？
  v5 w% J, ^4 \& [乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！

* A, @( {1 `0 `
（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
! j5 [; c/ s) W: U+ Q- Y  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
$ D! [$ b' o+ l6 l    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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