追忆马三立_张奎文

sota1999

      我和马老相识交往，是在他耄耋之年。我曾到马三立公寓拜访，与马老探讨相声和教育的联系。我说：“相声给人类带来欢乐，马老您给人们创造幸福。”马老说：“您从事教育工作很重要，为国家培养栋梁之材。” 在马老面前，我是晚辈；我请马老改称“你”，但马老说教育是受人尊重的，坚持称呼我这个晚辈为“您”。
马老精神矍铄，谈笑风生，和蔼可亲，丝毫没有艺术家和大师的架子及“风范”。当时，马老送给我两件礼物。一件是马老给我亲笔书写的一帧条幅：上款是“张奎文好友雅赏”，中间书“书香门第，礼乐之家”，下款写“庚辰孟秋马三立抹”，并加盖两枚方章和一枚葫芦形印章。称我为好友，实不敢当，却表现出马老真诚热情，平易近人的品格。在中国写字者，大凡落款都是“某某书”，恐怕马老的“抹”是绝无仅有的，但这一“抹”，抹出了马老的幽默和谦逊；加之少见的葫芦形印章，就更折射出马老对祥和美善的追求。马老送给我的另一件珍贵礼物是天津音像公司出版的一套《相声泰斗马三立相声全集珍藏》（共十盒），每盒都有马老的签名，我一直没舍得打开，我会永远珍藏着这套“华夏文化遗产”。分别时，我们合影留念。
       第二次去看望马老，是在他患病期间。我安慰马老好好养病，保重身体。马老关心地问：“现在的孩子好教吗？独生子女多，宝贝儿多，望子成龙望女成凤多，您搞教育的可真不容易啊！”
后来，我又打电话给马老：“祝您早日康复，安心养好病，等您病好了，我们还听您说相声。”马老在电话里说：“感谢您的抬爱，祝您在教育方面取得新的成绩！”
马季曾评价马老说：“马三立就是相声，相声就是马三立。”马老一生为相声艺术勤耕不辍，呕心沥血，为后人树起了一座丰碑。（张奎文）

贤德澹腾

泰斗就是泰斗，马老是真正的相声泰斗，把幽默做到平常，然而说平常却绝不平凡！马老令人崇敬！
侯宝林大师初见姜昆相声，似乎夸奖过，干净、文明。而正是这“干净、文明”把相声的幽默娱人功能完全抛却，却发挥为教育人、愚弄人的工具。险些葬送了相声！

手指明月

贤德澹腾 发表于 2013-4-22 15:20
泰斗就是泰斗，马老是真正的相声泰斗，把幽默做到平常，然而说平常却绝不平凡！马老令人崇敬！
侯宝林大师 ...

这种观点非常不能理解，“干净文明”与“幽默娱人”是对立的是吗？要“幽默娱人”就一定不能做到“干净文明”，或者说只要追求“干净文明”就会抛却“幽默娱人”？要知道当年的“万人迷”李德鍚、张寿臣等相声前辈艺人都是以追求“干净文明”的相声著称的，而且他们得享大名也与此有很大关系。

类似相声因为“干净文明”而变成“教育人、愚弄人的工具”的说法总能看到，但是流传下来的那么多“干净文明”的经典段子中有几段“教育人愚弄人的工具”啊，我听相声到现在留在我印象当中的绝大多数都是既干净文明又能幽默娱人的相声，所谓“工具”从来都不是相声的“主流”，所以我就不明白这种“正是这‘干净、文明’把相声的幽默娱人功能完全抛却，却发挥为教育人、愚弄人的工具，险些葬送了相声”的观点从何而来。

个人认为“干净文明”正是相声艺术得以发展的一个基础，“幽默娱人”本来就是相声的自然属性，事实上根本就找不出一段完全抛却幽默娱人功能的相声来，就像饭菜能够充饥、衣服能够保暖一样，这是它们本身就具有的功能，但是饮食行业和服装行业要得以发展，就一定要讲究“健康、营养”和“美观大方”。

戾阵

我擦，这个张奎文以前是我们中学的校长啊。。。
马老的孙子马小川以前在我们学校上过初中，还因为踢球的事产生过矛盾。说实话，当时感觉不是个好学生。

臭妞子

听了多年相声，最耐人寻味的还是马三爷的段子。瞻仰过马先生的墨宝，字如其人，刚柔并济。

贤德澹腾

手指明月 发表于 2013-4-22 18:13
这种观点非常不能理解，“干净文明”与“幽默娱人”是对立的是吗？要“幽默娱人”就一定不能做到“干净文 ...

言之有理，谢谢！

sota1999

臭妞子 发表于 2013-4-22 22:09
听了多年相声，最耐人寻味的还是马三爷的段子。瞻仰过马先生的墨宝，字如其人，刚柔并济。

刚柔并济？有过刚的时候吗？好像他一直比较柔吧？！
聊为笑谈！呵呵

臭妞子

sota1999 发表于 2013-4-23 14:09
刚柔并济？有过刚的时候吗？好像他一直比较柔吧？！
聊为笑谈！呵呵

他的刚不轻易显罢了.

永远快乐号

贤德澹腾 发表于 2013-4-22 15:20
泰斗就是泰斗，马老是真正的相声泰斗，把幽默做到平常，然而说平常却绝不平凡！马老令人崇敬！
侯宝林大师 ...

不太能同意您的观点。为什么干净文明就不能幽默娱人呢？
我也谈谈我的拙见，可能我见识浅薄，您也不要见怪。但是我自信对于相声我觉得我还是有一些个人理解的。什么样的相声能够叫做好相声？我觉得简单说就是能够引发共鸣，让人回味无穷的相声。刚刚走在路上，还在比较郭德纲的《文武双全》和马志明先生《大保镖》和苏文茂先生的《文章会》的差距，我觉得主要的问题就是不真实，过于夸张，这样共鸣一下子减弱很多，让人不相信表演者，也就很难进入情境。所以郭先生的《文武双全》确实无法与苏马二位相提并论。
相声需要时代元素。与时俱进总能够出一些精品。不可否认姜昆先生的《如此照相》《电梯奇遇》《虎口脱险》是经典之作，这里面其实就是结合了时代元素，才成为脍炙人口的段子。
并且我觉得我心目中的好段子都是干净，文明的。侯宝林先生的《改行》，马三立先生的《练气功》，刘宝瑞先生的《官场斗》，可能保不齐里面会有一两句“他妈的”，但是这确实是人物需要，并且无伤大雅。
反观现在的相声里，由于人们的快节奏的生活，所以相声变成了快餐文化。一个段子生搬硬套，前后没有必然联系，仅仅就是小笑话的堆砌，我认为这不叫相声。相声是完整的，起承转合是有规律可循的。并且，现在演员为了谋生，片面追求舞台效果（舞台效果很重要，不是不重要），但忽略了内涵，当然这可以满足观众找乐的需要。但是乐过之后，也剩不下啥。相声是语言的艺术，语言是相声的武器。好段子是磨出来的，是一点一点精雕细琢的。而现在的相声，可能是第一次听，哈哈大笑，第二次听，大笑，第三次听，笑，第四次，可能你就不听了。我觉得这才是葬送了相声。