《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
2 r* P! g/ H* f& Q$ E. @( N* K( t2 n作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
9 P) ^: O% u" z( Z$ L(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)
% J7 ?: t2 `3 \5 z  ~

, L9 v  H  H5 H6 ~甲：我这搭档，
2 n" J% _* W: u7 U乙：说我？
- B$ p& p( {. A# q' L甲：很了不起。
乙：您过奖了。
* K( _2 V5 X* r! g甲：能吃能睡能偷懒儿，
乙：这是了不起吗？
! e" @' {# @5 G$ Q3 n% t; L: Z  E甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
. D  a0 R3 D4 i; S. o乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
; z% u1 Y( l! s: ^甲：“净坛使者”，那就说他呢。
1 F0 E" o( H* @: h6 A8 }; k4 n乙：封号给我了。
甲：“使者”呀，
乙：啊？
# e8 K% A( Y+ H0 d6 R& B2 @甲：多了不起，
. F" C8 B" x$ i# ^% {3 y8 h乙：可不。
甲：卫生间一霸占他能仨小时。
% \, x7 I' R; B3 R1 z; {5 u乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
' A1 N% [) h1 B0 V4 y% I甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
8 _8 t5 d, R% t# d3 u乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
& X0 Q# S8 M: f5 A; Y; J甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
# ~/ \; h  y5 F% r& y1 m乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
, b0 S/ b; v0 ^甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
4 b* N, d( U  h+ W4 h$ M乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
, c# b# c: i6 e# ]甲：你得按“朱子家训”这个来。
乙：不过我还是觉得呀，
8 y3 I# l2 U  Z( W甲：啊？
. s" c  R7 Q" K+ S3 @3 B乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
9 i" Y/ j* s! b& b& r0 A甲：你没完啦？！
乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
& ~# N  G1 E4 v5 R) J+ J乙：谨遵，勤俭教诲。
) S7 u% }, R! c/ [3 c: M" s甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
; [& b( @% ?  S7 X8 s, q乙：谨遵，节约训条。
/ W  z' ]3 `9 [& H甲：得来这个，
乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
甲：嗯～～？
乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
  @. L, W- B8 `8 f甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
, Q* o: o9 k) O: @5 B) N7 w乙：以防万一嘛。
2 \9 B; f( T! C9 i甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
乙：还真一个意思。
甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
/ j; L+ \; Y/ c+ z1 }; e甲：什么话这叫？
0 [- t! ?7 _) C2 g# `: }6 L乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
甲：噢～～，知道出处？
$ f5 E3 |& F7 q, R1 b1 p1 [8 w乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
4 y' k9 {6 G: @; J2 }0 S# L& @乙：他还要变我祖宗家法。
甲：其实来说，谁家都有家教。
9 B6 m3 p" _3 l' }乙：是。
甲：谁家没有家教？
乙：谁家没有？
甲：没家的没有。
7 v' \; k9 ]% x) i! T( p: f乙：这不废话吗？
  y8 ~" n0 G- `' |甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
$ Y& L- S$ W. l$ N甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
乙：他会了。
  z" f. P" V1 Z& D$ V甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
; j" F: X; J6 B1 e* n) x$ w乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
甲：老年间有句话，
乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
  @9 `' X3 T2 p1 l- E' a乙：教孩子举止规矩。
甲：你走走偷盗步，我看看？
乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
甲：嗯～～，很像一只，
( s" i* A/ `7 k0 C4 J乙：什么？
3 I/ ]3 Y) E% g8 O& M甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
2 b6 P/ W2 ~9 O, g$ Q8 T, j% c% s甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
! m2 d  n+ E* V7 U' l; c0 n, s2 t甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
/ _6 u1 \# N  h8 B) w5 ]9 i5 W乙：去你的。
  x% w3 j, ?+ A8 ~" }甲：这是“弟子规”教的。
乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
  k( @: l3 C+ p9 x& m2 R甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
/ Y0 l# T/ p  V! D2 g. H乙：算，当然算了。
8 K. w: r: \! O  R甲：也有叫：“家规”的，
乙：是。
甲：有叫，“家训”的，
乙：哎。
* n, M6 O$ l# @甲：“家风”，
乙：对。
甲：“家仪”，
; u/ y" U8 Q) l8 t7 ~乙：有。
6 q3 t$ W, v' x; \- R  t; v$ |* b- v甲：“家戒”、“家范”，
/ l$ b% q4 L$ K: u乙：都有。
* v* z" T3 p; b7 J- Q1 L" w$ Y甲：“佳洁士”。
乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
6 E8 F7 @5 v+ w9 t7 v1 E乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
1 q4 W5 A+ V6 D( L( s; _甲：过去来说，大家望族都有家训。
乙：是。
4 A  H: g+ A8 o, [' ^甲：人口太多了，成百上千累万的，
乙：那是大家族。
甲：得有个统一的规范写出来，
5 B) y( ]* _9 @/ {$ R8 y! E! d6 x乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
乙：风头不过，我绝对不去！
  l) x. M8 J% y# Q# j2 R9 C甲：你最好永远不要再去。
* J4 D5 V1 n0 Y. R5 A! V8 K乙：说你的。
  f! ^7 G) {+ }% m3 @甲：有人举例子了，
乙：啊？
! y7 R6 M% v/ q, {9 C. ]8 o甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
乙：哦。
甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
乙：啊。
甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
  [7 C; q% S# t. |& Z8 m% V& M乙：多好。
: R# O5 G9 ^3 d! u甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
$ ]0 h) W* |; j! F' ]: A2 }& O乙：哦。
甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
甲：也出过十几条，
& j1 Q) R# f) z0 c乙：什么？
2 X' g; ?$ g) c1 v, L: I3 |/ L甲：杀人命犯，
乙：嗐！
: y, y% W% q7 q- B: z9 k* o' u: _甲：几十条无赖赌汉，
乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
乙：这？
甲：数百条盗窃惯犯。
乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
0 t# S3 c9 t, M  `4 o8 f甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
$ R% a6 U& D# U2 w2 O5 k乙：是吗？
甲：不是！
6 T7 }9 X8 ~' J' P5 z: P+ w乙：怎么？
- r2 I9 {) l8 k  j$ D甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
乙：是。
( |* t' }+ k. a, l% e, Z0 n/ R5 c! ?甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
! z9 ^. v" I! V- X" r乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
+ [; H/ f5 c; G" a) q乙：利益集团。
: v# Z$ j* F: N+ b6 w$ K甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
  P7 f- j0 T% \' z4 I% U, \/ N乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
乙：真是。
甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
& ^; i; i1 R+ ~) X7 e乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
3 k! ], `. J6 |+ _8 F+ z甲：至今他还耿耿于怀。
2 J- g% Y- p! e- _# e# V5 |乙：说你正经的。
! G! j" p' [* A8 Z甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
乙：科举这么来的。
. B" b. M1 d/ R. c- r! N甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
: u( ]( @8 c; G+ \& C4 m乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
4 u6 u6 q. z$ x6 h甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
3 @4 ^- Q& P4 r" {! V; N2 `7 D( |% {- ^乙：他还找着根据了。
  p3 Q4 o8 A+ a; i8 Q2 t3 C* J+ u+ B8 B甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
3 Y1 X$ Z- ?& A( t  x) A乙：这话对。
甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
+ ?9 `9 z& W3 n0 d5 x* b8 I乙：可不。
甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
乙：反正没有法律效力。
甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
乙：哦。
甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
# |, E' o& p# v甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
8 b( V3 \2 g7 |2 V$ ?$ S& J  D乙：这不牵狗吗？
8 |- l& ]% a8 X! t甲：哎，你这比喻比较贴切。
乙：因为你被牵的样子非常形象。
! f) b0 E9 X' T' C. E2 F甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
乙：是吗？
7 P; v) b* ~* m8 u& d( V甲：曾国藩家训里有个“八本”，
乙：啊。
2 o. f! f6 S* \6 u2 T! e4 c甲：我们家教这个。
( @- f* W: G$ F& o, \) Z乙：噢～～？
/ |  h3 }. H$ n$ G' v- E甲：“事亲，以得欢心为本；”
1 \! y$ `; H! [" e! U% ?乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
甲：“养生，以戒恼怒为本；”
' |' C. j* P7 r1 F$ [# H乙：别乱发脾气。
甲：“作官，以不要钱为本；”
. s* A& U- g% _' T" f乙：见赃官我就想偷穷他家！
甲：“立身，以不妄语为本；”
$ P" G3 k* v0 A9 m乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
甲：“说相声，以声调为本。”
9 X- i4 d& h0 ^' r( Z乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
甲：哎！你这个，解得挺好。
乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
. {. e, Q+ Q* [乙：还真少见。
  B5 t/ o  b  p0 Q! D* J7 P3 ]甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
% b+ `4 v. l- L乙：还真是入木三分。
甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
. H+ z& V5 m$ k2 b: O* [8 W! R乙：都该学学曾氏家训。
甲：这个主意值得推广。
乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
1 K! n8 r. F4 d; M) Q4 }2 D, i- |+ i甲：那四雷打你？
( ~; X% C  E/ Z& X: X- [$ c2 E: O乙：我不要！
. ^- M$ }' \6 z5 r0 W* o- H# ]甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
乙：那是。
甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
: X3 g4 ~5 @+ d! C" k& ^3 H( ~6 |乙：没了。
甲：早翻个底儿朝天了。
8 b: t7 F- I" w6 ~  X1 N: t7 Q乙：哦。
甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
乙：瞧瞧这个。
甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
! R9 Y& ~# _9 }) @$ Z- w; F8 c! {5 j2 B乙：你呢？
甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
% g3 o! |; p6 i5 N乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
乙：是吗？
$ t2 {  g% }1 H, E" L5 W2 @甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
9 ^' i- R8 I) _0 T% O! d甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
$ L6 O" F# c  b4 f: u乙：盼着天鹅肉呢。
5 X. }7 P% X4 d& b7 `! n' _2 W& e甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
) t3 U3 J% n% l, u乙：多好。
甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
乙：嗐，狡滑呀？！
甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
甲：我看过哈佛的训条，挺好。
! I$ [1 F4 {  q' }8 g  x( |: a乙：美国也有家训？
甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
1 C6 g( s5 [9 E1 {乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
甲：瞧他这付样子？
# |4 ~9 Q, j  p# h/ q5 _  T$ a乙：我美着呢。
% i" ?; ?# f  T甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
7 J6 {% O6 C3 p% g' c' I乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
" C% N$ Z% o0 W) k$ u甲：你再表白心里话我不说了啊？
乙：哦，我装个好人。
- S: Q  S( G$ ^  o甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
! p+ ^/ \1 B9 S& S$ q! b乙：我现在正经了。
* ^$ H6 v! h; s/ k- C1 z甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
6 d& {/ g+ S! F% w$ j4 H" g; T+ a, e甲：7位当过总统的校友儿。
乙：这对。
甲：厉害吧？
乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
乙：我这就去找根儿电线杆子去，
甲：电线杆子？
1 O* G# w% Q2 |0 Y乙：打上边的电话，
甲：干嘛？
乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！

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（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
0 e. Y- Q1 x* T( y  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
7 x* g/ s/ r1 |    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
6 Y6 u# G* [* t9 k    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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