《家训》_京房徒孙_原创相声

京房徒孙

相声《家训》
作者：京房徒孙    ‎2014‎年‎4‎月‎16‎日,‎星期三
(联系邮箱：myhzxn@qq.com   QQ：846272541。)

  {# O- e6 b4 r8 z% g
' N& X: |/ h# R: A) ^/ L; Z) n甲：我这搭档，
乙：说我？
0 l  o: Y+ s3 n4 \& `5 f6 J* U( o, I甲：很了不起。
乙：您过奖了。
7 Z4 G! E* p; A4 G" p甲：能吃能睡能偷懒儿，
乙：这是了不起吗？
* x; m' E  o% l$ J甲：人送外号儿，“猪八戒三百世”。
乙：嗐！一脉相承我这还久远了。
甲：“净坛使者”，那就说他呢。
0 x1 \8 p7 ~3 j$ a1 @$ e乙：封号给我了。
甲：“使者”呀，
8 }* o! J: @- Q: Z# U- U乙：啊？
甲：多了不起，
乙：可不。
' x: h$ r$ E9 i2 s  R甲：卫生间一霸占他能仨小时。
) C$ }/ {/ Z3 ]6 v5 Y" Z乙：啊这？！净完坛可不得再把那儿添满吗。
7 e) u  @6 s- D  f0 F甲：习惯成自然，这是缺少家教的表现。
乙：嗯～～？先祖猪大戒遗训了，
甲：还有这个？
乙：先祖说了：“食色，性也。”
甲：引用圣人的话。
! g7 X: t" M9 v- i6 b乙：咱能不听吗？放开来率性而为呗。
" K, S! T7 A5 z2 u甲：你这个，不成啦。时过境迁，今非昔比，
- m& c- @+ c& n) l8 _* Y  e( [6 ?乙：怎么？
甲：十三亿拥挤在九百六十万上由不得你再敞开肚皮，我来开导开导，给你个醍醐灌顶。（动作。）
乙：哎哎哎，千万别灌什么“鸡汤”。
甲：“鸡汤”干什么？我这是“朱子家训”，
乙：猪仔儿，自家熏制？这好吃了。
甲：瞧他这饿膈样子，也敢侮谩圣人？！
乙：开个玩笑，咱哪儿敢呀。
2 ]2 M5 k! g8 ^/ p/ v" v5 \* m* H甲：你得按“朱子家训”这个来。
4 N  d2 O( K6 M& O+ d乙：不过我还是觉得呀，
甲：啊？
/ t3 M4 v. V* H/ J6 g乙：猪仔儿家熏，比不上稻香村的。
甲：你没完啦？！
乙：我换一付恭敬的面孔。（打躬。）
" k; x- Q' t$ j8 V# v5 X% V# [0 Z- S甲：听着，“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
乙：谨遵，勤俭教诲。
甲：“自奉必须俭约，宴客切勿流连。”
乙：谨遵，节约训条。
甲：得来这个，
0 N7 e. S- U0 Y乙：对。招待客人，我一定不上“榴莲”。
甲：嗯～～？
乙：那玩意儿跟狼牙棒似的，
  v7 i& E# F: h- q. b甲：打起来怕拽脑袋上是吗？
乙：以防万一嘛。
甲：什么呀？“切勿流连”，那是说别留恋不舍，沉迷于吃喝享乐。
5 `9 C4 M" X: N' }  l6 K) i5 C乙：对，太对了，你这个对。谨，受教。（打躬。）
; P6 \* N7 e* ?/ h5 d- Y6 b甲：外国也有类似的，
乙：有吗？
: |8 d1 _8 l7 I& P5 t0 d甲：“吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭！”
0 s2 L! q: l) a* _: i乙：还真一个意思。
$ \, ]% {! f8 P2 V2 t9 Q甲：这个，阿巴贡说的。他家有那么老大一块匾。（比划动作。）
* m8 V9 ?3 s1 w( y/ ]  {乙：好么，比墙都大了，挂哪儿？
甲：招待客人的时候儿，一看见这个，都少吃了。
乙：可不，没人敢跟他比脸皮厚。
甲：什么话这叫？
乙：废话，你这是莫里哀喜剧“吝啬鬼”里的那鬼。
甲：噢～～，知道出处？
( x1 o+ `4 o. ^+ Y+ a+ W乙：让我学鬼来了。
甲：节制欲望嘛，让你猪家换一换家教。
( t% Q7 {* H9 v- ]/ M6 v4 [: n& O2 [0 M乙：他还要变我祖宗家法。
甲：其实来说，谁家都有家教。
乙：是。
! Z( _7 ?4 \# _1 Q甲：谁家没有家教？
8 T/ Y, N4 j7 o7 ~8 z) X9 M$ c乙：谁家没有？
! J$ T) T/ j& _甲：没家的没有。
乙：这不废话吗？
6 A8 y: P" L8 r& v! k甲：你可能没有明文的训条，可是你一言一行，那就是家教。
乙：对。
! _1 ^1 }! n3 {* Q4 t9 G甲：你好喝酒，孩子，老早学会干杯。
  y2 [* X+ N4 @+ T& I# C2 p) j乙：他会了。
3 [1 C& K7 @4 \/ I8 m- B甲：你尽抽烟，孩子，卷树叶子。
乙：他知道晾干。
甲：你来三只手（动作），孩子，八岁劳教。
: J9 L% e6 _+ r- Z4 G; {# U+ F乙：嗯～～，我孩子六岁就劳教了。
# b7 @2 N; m4 S" D" o$ S" G7 t甲：老年间有句话，
乙：啊？
甲：“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。”
: d4 [9 w- S% Z; D$ ]' @乙：教孩子举止规矩。
甲：你走走偷盗步，我看看？
乙：偷盗步干什么，咱会壮士行。（乙行走。）
0 w! K; |+ E8 }- `+ g2 }1 Z! _甲：嗯～～，很像一只，
+ R) P. p; x7 g$ K6 M" \$ ]乙：什么？
甲：动物园儿里脚上长了鸡眼的狐狸。
乙：别瞎说。再看这个，这叫“立端正”吧？
: n; |7 D% ]* q甲：这回好，跟电线杆子可有一比。
  Q3 V' O% r: h" E8 T6 o5 Y乙：我再来个：“揖深圆”。（鞠躬行礼。）
% h$ p2 M7 w& L1 `/ p8 l甲：哎，低一点，再低一点，还低一点。拿额头把我鞋面儿擦干净这就圆了。
乙：去你的。
" X$ ]& P1 ~! b* O2 X$ G: T甲：这是“弟子规”教的。
( \2 x& q4 ?. w# m% U; R1 p" y乙：教出一擦皮鞋的，是吗？
甲：反正教的都是正直人的行为做派，这算家教吧？
乙：算，当然算了。
甲：也有叫：“家规”的，
乙：是。
1 }, v+ q8 l8 a' k5 l: H2 ~3 E8 b甲：有叫，“家训”的，
/ Y  U2 P- B" ?7 @( O* r# j乙：哎。
甲：“家风”，
乙：对。
. p( e3 R: r2 W( k1 H# `甲：“家仪”，
乙：有。
7 V6 w  D1 d) d! U% Y3 I甲：“家戒”、“家范”，
乙：都有。
' ]8 I+ h5 a* H) Q甲：“佳洁士”。
) y( M5 C  V" g7 }" s乙：有。哦，超市里才有。
甲：是不是？
乙：什么就是不是？牙膏都出来了。
甲：过去来说，大家望族都有家训。
4 ?0 i8 Y  c3 n6 g9 J9 h& P$ p乙：是。
甲：人口太多了，成百上千累万的，
! X& ?% R& h# N7 y& j乙：那是大家族。
! g/ L/ L2 _& Z- V甲：得有个统一的规范写出来，
乙：可不，“你往东，我往西；你打狗，我追鸡。”那还得了？
5 V4 F4 w/ H7 A% r- w6 i甲：哎哎哎，你最好不要触动社会道德的黄色底线。
- {, G/ Y3 |/ H; S& ]乙：最近，我没去过东莞。
甲：嗯，很听政府的话。
3 a5 K& p) m. j% h8 v乙：风头不过，我绝对不去！
& G8 b; `2 u/ o2 p# `+ v甲：你最好永远不要再去。
乙：说你的。
甲：有人举例子了，
7 Y$ F9 I! W0 q  a乙：啊？
甲：东晋谢家，那是名门望族，家风严谨。
6 s* t" ]# h$ M乙：哦。
甲：有所谓：“谢氏自晋以降，雅道相传。”
7 x+ S$ x$ {. t, G  |4 e  m" g! A乙：啊。
0 J- S* H  ~& j2 S6 m甲：十几人封公封侯，几十个尚书刺史，百数名雄武将军，数百位饱读学士。
0 a* T) e5 _' @9 g* c$ B) {乙：多好。
甲：那次你爷爷跟我说了，说你们家家谱上写着呢，
乙：哦。
$ Q' \4 H/ q# n9 b( b& f甲：祖上大隋朝以前，
乙：我们家这谱儿还久远了。
! F. _1 C( z, J! x% M, Z( b甲：也出过十几条，
% ?3 U; [) K7 f+ @2 [! l5 n; L; b乙：什么？
6 J& P) `3 q. H& y$ e甲：杀人命犯，
3 {- d& p1 p. k/ q7 |乙：嗐！
1 U; U( G9 }( c" l3 ^4 u3 r% Q甲：几十条无赖赌汉，
* `3 @4 v7 w  N; `7 _9 F乙：啊？
甲：百数条流氓嫖汉，
乙：这？
甲：数百条盗窃惯犯。
; |  T0 M$ l5 G( w乙：狗啊，我们家都论条是怎么着？
甲：一厢情愿那道德骗子说了，“那就是家训！”
乙：是吗？
* ^% h9 ]$ [. Q) X2 n& M/ _甲：不是！
乙：怎么？
* E& x* B2 C. r1 h9 C( Y9 g3 b甲：咱承认，好的家训能给人带来良好的行为习惯。
乙：是。
* W) G8 m: k1 I9 H1 m; R. n- z甲：可谢家这个，那是门阀势力，朝廷里所有的高官军帅勋爵权柄，
乙：啊？
甲：都让这些个大户望族瓜分垄断了。
( O( {4 {- B; @乙：利益集团。
甲：小老百姓纵有经天纬地之才，并无进身之阶。
乙：可不。
甲：纵有辅助乾坤的战功，堪堪身为军士。
乙：真是。
甲：纵有包罗万象的肚皮，却只屈居猪族的雅号。
乙：天蓬元帅，没咱的事儿。
甲：至今他还耿耿于怀。
, \. A  f( _4 @6 n+ z2 z乙：说你正经的。
9 A4 r6 I$ g+ d甲：所以说，雄才大略的隋文帝一上台，就建立了科考取士制度，他要用策论，从平民百姓里选拔出能扛巨艰担大任的务实贤良。
乙：科举这么来的。
  g) \7 {  R& Z. C6 J* \! e甲：你爷爷说了，“打那儿以后，我们家也出了十几个斗战胜佛，几十位净坛者，百数名金身罗汉……”
乙：等等吧您先，我们家把“西游记”给包啦？
甲：对上榫口了嘛。隋朝两代玩儿完接着是大唐，玄奘取经，猪八戒投胎转世现眼。
乙：他还找着根据了。
, s% S" u$ ?4 P2 l6 j. q" x! a甲：玩笑。就说个大概意思，都有出息了。
  k, e4 ?" f. H9 m' l乙：这话对。
甲：所以说，小道理服从大道理，小环境抗不过大环境。社会习俗对人的影响更为巨大。
% M  Q; m  ^- d& z% t4 [5 r* s" a0 ~乙：可不。
甲：所谓世风，你得从“官风正则民风厚”处着手。身教重于言教，叨唠半卡车不如行正坐直。
/ R: V4 n1 X4 h1 V8 h' A& W; K+ T乙：太对了。
甲：家训这个，也就是一种劝戒，能起多大作用？
乙：反正没有法律效力。
甲：有的那个，过去那家训，还制订的过于纷杂繁琐，
& h/ B! w, S( c4 E# I& I# \% C乙：哦。
# H3 f/ Z6 B0 j" ?甲：都有泯灭人性的嫌疑了。
乙：瞧这大帽子扣的？
# D; H) F) P' c1 w1 S4 q1 v. ~6 I甲：反正就像是条锁链，让你别干这个，别干哪个。“来来来，这边儿。”你得跟着呀。（狗被牵动作。）
' F( ]& w+ J$ Y3 w% [乙：这不牵狗吗？
1 w! V- i% Y" F4 v* v% O甲：哎，你这比喻比较贴切。
" x, Z2 \( L  m) s4 v乙：因为你被牵的样子非常形象。
: K& x% d/ B0 N  o% ^$ h甲：我们家没这样儿过。我们家那是，原则性教育。
5 P8 a7 @" r+ l% `4 K( j乙：是吗？
# E+ K) v. R, y5 N0 m) O甲：曾国藩家训里有个“八本”，
乙：啊。
+ F& E# m% W! g1 q5 a8 Q甲：我们家教这个。
7 |% z" E" A* s; p, w( {' W乙：噢～～？
甲：“事亲，以得欢心为本；”
乙：孝顺老人先让老人高兴，这是根本。
7 m# |1 l2 W; D" P甲：“养生，以戒恼怒为本；”
, O' A/ x6 A' G1 ^. J/ o. K+ t$ l乙：别乱发脾气。
+ l& J; Y3 N2 f甲：“作官，以不要钱为本；”
0 K. m$ x0 v% u乙：见赃官我就想偷穷他家！
甲：“立身，以不妄语为本；”
乙：咱从来不说假话，说偷他就偷他。
+ m6 ^8 U! i. @: E6 A甲：“说相声，以声调为本。”
, O5 ~- K0 x& k7 C( ?乙：可不，你得让观众觉得，说的话题已无关紧要；有腔有调音韵里，潜藏着极大的趣味。
甲：哎！你这个，解得挺好。
乙：我也是，一时糊涂。
甲：一直都说，相声是门儿语言的艺术，
乙：可不都这么说吗。
甲：可又有几人在简练生动的语言上，在充满情感的声调韵味上下过功夫？
乙：还真少见。
7 ?( a  H! a' F) ]( q# P甲：都把它当成了“包袱”堆砌的技术，急急忙忙的往下一个笑点赶场，生怕失去了观众的注意力。
乙：还真是入木三分。
; w6 p8 h% Z1 e' a4 {  B; A, w0 Y甲：白开水语言，熬不出鸡汤来。
: I( s8 `* a5 ]; j7 P' @/ w乙：都该学学曾氏家训。
甲：这个主意值得推广。
) {% `9 ~5 T2 j% H5 s! |6 k乙：你还真能顺杆儿爬呀？人家原话是：“作诗文以声调为本。”
甲：哟！篡改了先贤古训了，这够天打五雷轰的罪过吗？
& D6 K9 L9 b; ^: f4 \, m乙：够是够了。可是呢，你也就禁得住一雷。
3 ]' F( Y4 U$ T甲：那四雷打你？
; b, F! Q1 ~4 K3 n乙：我不要！
甲：老家训里边儿，也有糟粕，应该摈弃。
乙：那是。
& ^1 c; k: Z; e7 H, i甲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”这还用吗？
; M! V; K* v& p: w  |6 i7 u1 T乙：没了。
$ U, p) [* W' n) E! \+ h甲：早翻个底儿朝天了。
: F8 W# z3 K" }0 k: |乙：哦。
" X: ^3 i/ }3 X/ S甲：我们家儿子，我叫他小祖宗，
% A+ Z# R* t' n4 C. g: h# Z7 y3 m乙：瞧瞧这个。
甲：老婆，总经理；丈母娘，董事长。
乙：你呢？
. f" j2 l" J; {5 m甲：我，门房、司机、保安、杂役外带厨子兼打酱油的。
4 I$ f8 h1 G# X乙：扛巨艰担大任。（竖大姆指。）
甲：可不呗，这俩女人都不好对付。
# [" }; F0 T+ h8 y; ~5 G# ]  R乙：是吗？
甲：我媳妇原来好看着呢，多好的皮肤呀？圆润、光滑，缤纷绚彩的！（放光状动作。）
乙：菩萨呀？！
& W# n7 w4 Z/ u, y& K5 c甲：结婚之前，日思夜想她呀，我都睡不着觉都。
2 a6 h  d# a% e乙：盼着天鹅肉呢。
4 r# J8 c' r. P- n, _1 u+ B( A甲：当然啦啊，现在也滑，这俩都滑。
: Z  a5 f( x3 h乙：多好。
甲：女人皱纹越多，她就变得越滑。
乙：嗐，狡滑呀？！
甲：所以说，有的那个，不能学了，得加些新东西进来。
) S* s7 w5 K4 Q乙：是。现代社会竞争多厉害呀，得教教孩子进取精神。
$ `% ~" f+ H* ?) C9 a) y& l甲：对，太对了！这个你最熟悉，进取，进去就取。
乙：嗐！我还改不了了。
6 m* N: N( i7 h* n甲：我看过哈佛的训条，挺好。
乙：美国也有家训？
甲：太有了。你听这个：“快乐，生命跃动的和弦；博爱，抚慰众生的悲悯；”
乙：（三只手状。）拿着我就和弦；众生的钱包儿，我都博爱。
+ _7 \0 T% Z, f甲：瞧他这付样子？
乙：我美着呢。
6 V: S% o1 X! r4 c甲：“责任，无私承当的大义；生存，永不妥协的征服；”
乙：警察逮着咱坐牢呗，义不容辞。
8 R: ?7 ?7 |2 q! A甲：你再表白心里话我不说了啊？
& Y9 g. B. [0 g' @6 P乙：哦，我装个好人。
& I: |* M# c4 d# \1 M甲：本来嘛，让哈佛教你偷钱包儿来了？
# a- j3 Y7 s  s- Q' j4 }( F乙：我现在正经了。
甲：“专注，滴水穿石的定力；刚毅，坚韧不惧的胆识；信念，托举灵魂的翅膀；珍惜，天地厚赐的钟爱。”
乙：这教的可是开阔胸怀的奋斗意识。
% q. ~+ s5 F2 f/ a甲：可不呗。人家哈佛，靠这些个，培养出了五百位世界顶级英豪，34位诺贝尔奖得主，7位美国现任总统！
乙：哪儿那么多现任的？
$ i3 D# a' B: H+ M; v# h甲：7位当过总统的校友儿。
乙：这对。
甲：厉害吧？
( Z8 \! R" G: ]) E& U3 d乙：厉害，太厉害了。太好了，我能改换门庭了。
甲：是该改改了。
# S) v5 G1 ]; n8 Z, F乙：我这就去找根儿电线杆子去，
: m  |; J- C+ }5 p6 a) j7 W甲：电线杆子？
) I* k/ Q4 }- r9 d乙：打上边的电话，
% t9 {: a8 A) s6 {4 X4 n* f甲：干嘛？
8 {3 d, |' S9 [6 e! K; j' E: h乙：卖个哈佛文凭好去竞选美国总统呀！

+ h" S$ v: C7 B: v4 f  j  Y, @/ K) O
, M, Q+ |& ~5 N. N2 D0 V（　老北京话的土壤里生发了相声，这并非偶然。
  　传统相声语言天生就是描绘性的，自然比讲解说明更具有展示事物的感染力。
　 “说明是索然无味的，而索然无味无以回报。”
6 H. z( B) K. [' s    本质上讲，观众花钱买票是来欣赏表达方式而不是表达的内容的。二十年的小剧场实践证明，把相声当成“包袱堆砌的技术”，急急忙忙往下一个笑点赶场的方法也把曾经的老熟听客赶出了剧场。
    追求语言的艺术，得到的是韵味恒久的耐听。
    追求包袱和笑点的堆砌，那只是半次热闹和渐稀渐远的观众。
7 _% p( ]6 p% C- i    受众广大的相声应该是：语言洗练，生动有趣，有腔有调，韵味十足的自然展示。可喜的是，有位先生做出了范例，让四千人的场子外还游走着黄牛党。
    有意探讨相声表演技术以及想奔上走红道路的朋友请加QQ。  ）

空谷苍韵

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